智慧殊胜、思想殊胜、一切的一切都殊胜，没有染污的思想，没有情爱的欲望，谁能没有这种染污执着的思想，谁就是具足方便住的菩萨。
可是教人没有染着的心，那是不容易的事情，没有大的染着心，还有小的染着心。就是没有小的染着心，在八识田中还有染着的种子，所以说不容易把它全部没有的。
那要怎样办才能没有染着？就要修行，严守戒律，发菩提心，行菩萨道。此住的菩萨，无论在什么道场，闻佛说法，便会开悟了解真实义，不需要他人再教导。
从前泰国有位高僧，是修小乘法的禅师。他住在深山中，终年不下山，吃松子喝泉水，维持生命，过着所谓“餐食无饱，居无求安”的生活。
有一天，在定中来了一个境界，耳听有人对他说：“明天你的宿配（前生的妻子）来找你，会给你麻烦，看你怎么办？”
我常说：“一切是考验，看尔怎么办？觌面若不识，须再从头炼。”这位禅师即将面临考验，看他的定力到何等程度？
第二天中午，果然来了一位中年的男人，约有五十多岁，风度翩翩，属于教授型。还有一位少女，约有二十多岁，乃是父女二人。
这俩人，到这位禅师面前合掌问讯。这位教授便问禅师修道的情形。禅师一一回答。教授赞叹修行者之苦行，真是了不起，十分敬佩。
此时，他的女儿向他要求：“爸爸！我要嫁给禅师。”他非常惊奇！便问他女儿：“为什么？”他女儿说：“因为禅师太苦了！无人照顾他，等到老时，更要苦了。所以我决定和禅师结婚，照料他一辈子！”
禅师一听，大吃一惊，便说：“不可以！我是出家人，不能结婚。”这位少女一听，大失所望，便哭起来，要求禅师答应，和她结婚。禅师坚决不同意。少女苦苦哀求，禅师却无动于衷。
这位教授型的绅士，大发雷霆，将禅师所有的东西，都拿走了。可是禅师的定力，已到了不为境界所转的程度。他如如不动，仍然打坐。心不烦，意不乱，决定打饿七，饿死算了。
开始时，不吃不喝，可是那个少女的影子仍然在他的面前出现，痛哭流涕一定要嫁给他。第二天也是现出这种境界。
第三天忽隐忽现。第四天少女的影子不现前，乃恢复以前的清净，这是定力克服境界。禅师从此以后，专心静坐，没有一切执着，不为境界所转。
由此观之，众生的业报是不可思议的。我们修道人，一定要断欲去爱，用定力来克制淫欲的念头，不要生出不清净的思想。
要学习这位禅师的作风，美女当前而不动心。
如果定力不够，戒律不坚固，随着境界而转，那么便很容易失去道业，后悔莫及，所谓“一失足成千古恨，再回头已百年身。”勉之！勉之！
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