3.19 定公（1）問：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子對曰：“君使臣以禮，臣事君以忠。”
【註釋】
（1）楊伯峻：定公，魯君，名宋，昭公之弟，繼昭公而立。在位十五年（公元前509——495）。“定”是諡號。
【譯文】
楊伯峻先生譯文：魯定公問：“君主使用臣子，臣子服事君主，各應該怎麼樣？”孔子答道：“君主應該依禮來使用臣子，臣子應該忠心服事君主。”
錢穆先生試譯：定公問：“君使喚臣，臣奉事君，該如何呢？”孔子對道：“君能以禮使臣，臣自會盡忠奉君了。”
陳曉芬譯文：魯定公問：“君主使用臣子，臣子事奉君主，應該怎麼做？”孔子答道：“君主按照禮節使用臣子，臣子忠心耿耿事奉君主。”
【求知】
錢穆先生講：禮雖有上下之分，然雙方各有節限，同須遵守，君能以禮待臣，臣亦自能盡忠遇君。或曰，此言雙方貴於各盡其己。君不患臣之不忠，患我禮之不至。臣不患君之無禮，患我忠之不盡。此義亦儒家所常言，然孔子對君之問，則主要在所以為君者，故採用第一說。
類似這樣的道理，我們不能說它錯，但卻於理政治民沒有任何幫助。試問，君以禮待臣，必然會換得臣子的忠嗎？君禮臣忠天下秩序必然會好嗎？近讀三國兩晉歷史，採了一則史實如下：
東晉十六國時期，符堅建立前秦，統一了北方，所以他想滅掉東晉統一中國。所以，就發生了淝水之戰。戰爭的結果符堅大敗，喪失了維持北方統一的軍事力量，原來被征服的各族貴族，都乘謀取獨立。前燕慕容氏貴族慕容垂有復燕雄心。
符堅於淝水戰敗，僅有散卒一千多騎，投奔慕容垂。慕容垂將自己的三萬兵馬交給符堅。軍至澠池，慕容垂藉口北方民眾易叛，需要鎮撫，要回燕國故地。符堅答應了。符堅尚書左付射權翼說：“國兵新破，四方皆有離心，宜徵集名將，置之京師，以固根本，鎮枝葉。垂勇略過人，……豈可解縱，任其所欲哉！”符堅說：“卿言是也。然朕已許之。匹夫猶不食言，況萬乘乎？”而翼卻說：“陛下重小信而輕社稷，臣見其往而不返。關東之亂，自此始矣。”
慕容垂至鄴，守鄴的是符堅之子符丕，丕將勸丕殺垂。符丕不肯，說：“淮南之敗，垂侍衛乘輿，此功不可忘。”石越對人說：“公父子好為小仁，不顧大計，終不當為人擒耳。”慕容垂到了河北後，果自稱燕王，後又自立為皇帝。
通過這則史實不難發現，儒家所謂忠信仁義於治國理政無益。
【參考文獻】
楊伯峻 《論語譯註》
錢 穆 《論語新解》
陳曉芬 《論語譯註》
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