醉墨客

我是愛看閒書的吳，我來回答“《西遊記》原著裡，劉伯欽為什麼到了兩界山，就再不能送唐僧了？”這個問題。

鎮山太保劉伯欽，護送唐僧為父恩。

首先，我們來說說劉伯欽為什麼要護送唐僧到兩界山？

劉伯欽又被稱為“鎮山太保”，和自己的妻子及老母親居住在大唐邊境“兩界山”。劉伯欽身強體壯，正值壯年，打獵為生。

鏡頭一轉，唐僧一人一白馬正在兩界山之中走著，突然林中竄出一隻老虎，白馬驚慌失措，拉下唐僧，一轉眼就跑的不見了蹤影。眼看唐僧即將喂於虎口。一枝弓箭突然從臉旁邊出現，射入虎口，救下了滿臉驚恐的唐僧。唐僧回頭一看，正是鎮山太保劉伯欽。劉伯欽熱心的幫著唐僧尋回了白馬，帶著唐僧回家住了一宿。第二天劉伯欽的母親希望唐僧幫忙超度自己死去的丈夫。唐僧立刻幫忙超度。夜裡劉伯欽的父親託夢告知劉伯欽，自己得到高僧高度，即將投胎大唐富貴人家。

劉伯欽一家感恩唐僧的恩情，才有劉伯欽護送唐僧過兩界山的故事。

第二個問題：為什麼不過兩界山？

兩界山就是大唐的邊界。首先越國界就是大罪，過去就不再是大唐了，害怕受到嚴罰；其次，劉伯欽只熟悉自己家附近的兩界山山林，對越過兩界山之後的路況不熟悉；最後也怕離自己妻子母親太遠，怕家中發生變故。

基於這些原因。劉伯欽肯定是不能過，過不了兩界山的。

愛看閒書的吳

書裡寫得很清楚，劉伯欽也說得很清楚：“長老不知，此山喚做兩界山，東半邊屬我大唐所管，西半邊乃是韃靼的地界。那廂狼虎，不伏我降，我卻也不能過界，你自去罷。”

兩界山就是壓孫悟空的五行山，“因我大唐王徵西定國，改名兩界山”。用現在的概念來解釋，這裡已經是國界線，所以劉伯欽不能過去。唐僧則持有“通關文牒”，等於各國落地籤的護照，所以可以出國。

歷史上的唐僧玄奘，其實沒有“通關文牒”。他的西遊，是未得官方允許的，名符其實的偷渡。只是回國帶回大量經文，為他贏得了極高的聲譽，所以唐太宗沒有追究他的偷渡罪名。

還要再說一句。“韃靼”一詞，最早見於唐代，但歷代所指有所不同。一般認為，唐代的“韃靼”是指西北少數民族，明代則是指蒙古少數民族。而從唐僧西遊的路線來看，出長安，經絲綢之路，到達中亞，再南下印度，只會遇到西北的“韃靼”，不應該路過蒙古的“韃靼”。《西遊記》成書於明朝，但書中所說唐僧經過唐與韃靼的國界，還是符合歷史情況的。

棲鴻看紅樓

先看看唐僧是怎麼遇到劉伯欽的，而劉伯欽又是一個怎樣的人？

唐僧在遇到劉伯欽之前是差點被熊山君，特處士一夥妖怪給吃掉，辛虧太白金星搭救，玄奘才得以脫身，而脫身上路後的的他是杯弓蛇影，草木疑兵，看到什麼都害怕，恰逢這時候又從林中竄出一隻吊睛白額虎，這下把個和尚嚇得，哭爹喊媽的，而就在這生死關頭，劉伯欽出現了：

首先讓我們來看看《西遊記》原著裡對劉伯欽是這樣描寫的：

卻說他雖有災哈，卻有救應。正在那不得命處，忽然見毒蟲奔走，妖獸飛逃；猛虎潛蹤，長蛇隱跡。三藏抬頭看時，只見一人，手執鋼叉，腰懸弓箭，自那山坡前轉出，果然是一條好漢。你看他：頭上戴一頂艾葉花斑豹皮帽，身上穿一領羊絨織錦叵羅衣，腰間束一條獅蠻帶。腳下翽一對麂皮靴。環眼圓睛如弔客，圈須亂擾似河奎。懸一囊毒藥弓矢，拿一杆點鋼大叉。雷聲震破山蟲膽，勇猛驚殘野雉魂。　　三藏見他來得漸近，跪在路旁，合掌高叫道：“大王救命，大王救命！”那條漢到跟前，放下鋼叉，用手攙起道：“長老休怕。我不是歹人，我是這山中的獵戶，姓劉名伯欽，綽號鎮山太保。我才自來，要尋兩隻山蟲食用，不期遇著你，多有衝撞。”三藏道：“貧僧是大唐駕下欽差往西天拜佛求經的和尚。適間來到此處，遇著些狼虎蛇蟲，四邊圍繞，不能前進。忽見太保來，眾獸皆走，救了貧僧性命，多謝，多謝！”伯欽道：“我在這裡住人，專倚打些狼虎為生，捉些蛇蟲過活，故此眾獸怕我走了。你既是唐朝來的，與我都是鄉里。此間還是大唐的地界，我也是唐朝的百姓，我和你同食皇王的水土，誠然是一國之人。你休怕，跟我來，到我舍下歇馬，明朝我送你上路。”三藏聞言，滿心歡喜，謝了伯欽，牽馬隨行。　　過了山坡，又聽得呼呼風響。伯欽道：“長老休走，坐在此間。風響處，是個山貓來了。等我拿他家去管待你。”三藏見說，又膽戰心驚，不敢舉步。那太保執了鋼叉，拽開步，迎將上去。只見一隻斑斕虎，對面撞見。他看見伯欽，急回頭就走。這太保霹靂一聲，咄道：“那業畜，那裡走！”那虎見趕得急，轉身輪爪撲來。這太保三股叉舉手迎敵，唬得個三藏軟癱在草地。這和尚自出娘肚皮，那曾見這樣兇險的勾當？太保與那虎在那山坡下，人虎相持，果是一場好鬥。但見：　　怒氣紛紛，狂風滾滾。怒氣紛紛，太保衝冠多膂力；狂風滾滾，斑彪逞勢噴紅塵。那一個張牙舞爪，這一個轉步回身。三股叉擎天幌日，千花尾擾霧飛雲。這一個當胸亂刺，那一個劈面來吞。閃過的再生人道，撞著的定見閻君。只聽得那斑彪哮吼，太保聲騕。斑彪哮吼，振裂山川驚鳥獸；太保聲騕，喝開天府現星辰。那一個金睛怒出，這一個壯膽生嗔。可愛鎮山劉太保，堪誇據地獸之君。人虎貪生爭勝負，些兒有慢喪三魂。　　他兩個鬥了有一個時辰，只見那虎爪慢腰松，被太保舉叉平胸刺倒，可憐呵，鋼叉尖穿透心肝，霎時間血流滿地。

從這段描寫可以看出劉伯欽乃是個身手還不錯的太保，也就是山賊，混混之類的，不過能夠隻身打死老虎，可說是人中極品了。

後來劉伯欽將唐僧領回家，好吃好喝的招待，其母后來又念其超度了老伴的亡魂，而更是對他感恩不盡，於是又送了他一些乾糧，讓兒子好生送送他。

後來，劉伯欽又將唐僧送到了兩界山，也就是如來鎮壓猴頭的那座山，原文是這麼描寫的：

佛即心兮心即佛，心佛從來皆要物。若知無物又無心，便是真如法身佛。　　法身佛，沒模樣，一顆圓光涵萬象。無體之體即真體，無相之相即實相。　　非色非空非不空，不來不向不迴向。無異無同無有無，難捨難取難聽望。　　內外靈光到處同，一佛國在一沙中。一粒沙含大千界，一個身心萬法同。　　知之須會無心訣，不染不滯為淨業。善惡千端無所為，便是南無釋迦葉。　　卻說那劉伯欽與唐三藏驚驚慌慌，又聞得叫聲師父來也。眾家僮道：“這叫的必是那山腳下石匣中老猿。”太保道：“是他，是他！”三藏問：“是什麼老猿？”太保道：“這山舊名五行山，因我大唐王徵西定國，改名兩界山。先年間曾聞得老人家說：‘王莽篡漢之時，天降此山，下壓著一個神猴，不怕寒暑，不吃飲食，自有土神監押，教他飢餐鐵丸，渴飲銅汁。自昔到今，凍餓不死。’

後來唐僧撕下了如來的八字真言，救了孫悟空，從此便有了一個強有力的靠山，最終劉伯欽見唐僧收到高徒，見自己使命完成，便一心收拾要行，轉身對三藏唱個喏道：“長老，你幸此間收得個好徒，甚喜甚喜，此人果然去得。我卻告回。”三藏躬身作禮相謝道：“多有拖步，感激不勝。回府多多致意令堂老夫人，令荊夫人，貧僧在府多擾，容回時踵謝。”伯欽回禮，遂此兩下分別。

總結：劉伯欽為什麼到了兩界山，就再不能送唐僧了？

因為：一，過了兩屆山便就不再屬於大唐的國界，你再往前走，便就不會得到‘政府’的庇護，劉伯欽在這山中過得好好的，斷然不會傻到偷渡的。

二，劉伯欽家中還有妻室，老孃要養，自然是不會去的太遠，而兩屆山便是他行程的極限。

三，孫悟空乃五百年前大鬧天宮的齊天大聖，本領通天，唐僧都已經將他收為了徒弟，自然已經不需要他的庇護了。

四，小編認為劉伯欽可能是觀音差遣來送唐僧到兩屆山助悟空脫險的，而最終，唐僧順利收得高徒，也算是完成了了任務，可以交差了。

南野笑情

你好，很高興回答你的問題我的總結如下:

因為劉伯欽是唐朝子民，兩界山位於唐朝和韃靼國的交界處，過了邊界就是其它國家了，劉伯欽就不熟悉地形，他決定已經無法全力保護唐僧安全了，便沒有繼續護送。同時也是因為他已經找到了第一個徒弟，不需要他繼續保護了。

在西遊記中唐僧雖柔弱，但是他一身修為，有著滿腹經文。唐僧在去西天取經路上，觀音已經幫唐僧準備好了四員大將，保他去西天取經，同時也為他設置好了九九八十一難。第一個要出現在唐僧面前的就是曾經大鬧天宮的孫悟空，當年犯下的錯誤，被如來五指山一壓就是五百年。

孫悟空被壓處就是被後人稱為兩界山的地方，孫悟山在山下看著村民一代一代更換。唐僧去西天取經必經此山，此山中有很多猛獸，正當唐僧遇到危險時，劉伯欽伸出援手救下了唐僧。唐僧為了報答救命之恩，再得知劉伯欽父親剛剛死去的消息，唐僧作為一名僧人有能普度眾生之心，唐僧主動要求為他父親超度。由於當時唐朝是嚴禁信佛的，要找一個僧人超度是一件非常困難之事。

劉伯欽和母親出於對父親的愛，就很高興地答應了唐僧了說法，為他父親超度。超度當晚父親就託夢給他母子倆說自己在唐僧的超度下，已經解決前生的罪過，如願輪迴。這種大恩大德，劉伯欽非常感激，決定護送唐僧找到自己第一個要收復的大徒弟孫悟空。

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這個問題原書中已經通過劉伯欽之口講明瞭，①兩界山（其實就是“五行山”的另一個稱呼）是大唐的邊界，另一邊是“韃靼”地界，大唐臣民不能越國界。②另一邊的狼蟲走獸“不歸他管”，意思是說，他降伏不了。

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到了國界線，不能私自過境

關鍵字: 文化 唐僧 劉伯欽