對於司馬懿的評價，無論是史學家還是民間，一直都是爭論不休，更多的人說司馬懿背信棄義，是一個徹頭徹尾的野心家，奸臣賊子。
在唐朝修訂的《晉書》中，有唐太宗李世民對司馬懿的評價：
“夫征討之策，豈東智而西愚？輔佐之心，何前忠而後亂？
意思是，司馬懿的用兵策略，有兩個極端，在遼東、上庸時乾淨利落，在和諸葛亮對陣時就突然變得拖地帶水。從政過程中，前半程顯得忠心耿耿，後半程顯得目無君上，犯上作亂，實屬亂臣嘴子。
當代作家柏楊認為，司馬懿收到後世的詬罵與詛咒，並不公平，理由是，曹爽伐蜀時，大軍被圍困在峽谷，即使曹爽排擠司馬懿，司馬懿仍然勸告曹爽退軍，加入司馬懿真的圖謀不軌，完全可以閉口不言，等曹爽覆滅後，司馬懿再出來收拾殘局，根本不需要發動政變。
雖然對司馬懿的評價不一，但是用作惡多端、心狠手辣狠辣、經常高舉屠刀來形容他，似乎一點都不過分。
《晉書》記載，司馬懿入襄平城（即今之遼寧遼陽）後，高舉屠刀，“男子年十五已上七千餘人皆殺之，以為京觀。偽公卿已下皆伏誅，戮其將軍畢盛等二千餘人。”
李世民為《晉書·宣帝紀》作史論時，提到“積善三年，知之者少，為惡一日，聞於天下。”並用這句話，引用司馬懿的作惡多端來告誡後人。
那麼，早年間一直溫文儒雅的司馬懿，為什麼說也是一個作惡多端、經常高舉屠刀的惡人呢？
一、不準投降，屠城，虐待士兵
公元237年，遼東太守公孫淵反叛，自立為燕王。238年曹叡令司馬懿點兵四萬出征，司馬懿三戰三捷，238年8月，公孫淵派相國王建和劉甫與司馬懿談判關於投降的事，王建和劉甫為了表示誠意，把自己捆起來見司馬懿，沒想到司馬懿說不許投降，直接把王建和劉甫殺了。
《晉書》：“不許，執建等，皆斬之。”
司馬懿把王建和劉甫殺了之後，把二人的人頭連同一封信送給公孫淵，說你區區反賊，居然讓兩個老東西來見我，還大言不慚的讓我退回老家，你們毫無誠意，毫無禮貌，我再給你們一個機會，讓年輕且腦子靈光的人來和我談。
公孫淵絲毫不敢怠慢，趕緊派衛演去請降，為了表示誠心實意地投降，還派他的兒子去司馬懿帳下作人質。沒想到司馬懿見到衛演時說到，打仗無非5個結果，能打的時候就打，萬一打不過就守，守不住了就逃跑，除此之外要麼投降，要麼死，居然公孫淵不肯出面投降，那就死吧。
“軍事大要有五，能戰當戰，不能戰當守，不能守當走，餘二事唯有降與死耳。汝不肯面縛，此為決就死也，不須送任“。
司馬懿進入襄平城後，舉起屠刀，殺了公孫淵下屬兩千多人，城中但凡15歲以上的男性，全部殺死。
《晉書》：“男子年十五已上七千餘人皆殺之，以為京觀。偽公卿已下皆伏誅，戮其將軍畢盛等二千餘人。”
司馬懿進入襄平城後，繳獲了大量的物資，由於出征的將士大多衣衫單薄。便有人請求司馬懿把繳獲的衣物發個將士禦寒，司馬懿罵道，這些衣物是國家財產，我無權發給你們。
“襦者官物，人臣無私施也。”
二、高平陵政變後，曹爽陣營被滅三族
公元249年正月，司馬懿利用曹爽兄弟陪著魏帝曹芳到洛陽城南九十里的高平陵（魏明帝陵墓）去祭祀的機會發動政變。
在曹芳還在曹爽手中的時候，司馬懿發誓說，司馬懿只是奉詔罷免曹爽，只要曹爽答應交出權力，爵位、生活待遇都不會變，更不會殺了曹爽。沒想到曹爽投降後，司馬懿不但把曹爽兄弟和他的部下何晏、鄧颺、丁謐、畢軌、李勝、桓範等全部被以大逆不道的罪名殺了，還滅了這些人的三族，連出嫁在外的女子都不放過。
《晉書》：“誅曹爽之際，支黨皆夷及三族，男女無少長，姑姊妹女子之適人者皆殺之……”
也就怪不得說他，是個作惡多端，時時高舉屠刀的屠夫了！
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