田 瑞 龍
一、藝術家簡介
田瑞龍，男，1971年生，甘肅成縣人。現為中國美術家協會會員，中國綠化基金會中國藝術家生態文化工作委員會委員，澳門美術家協會藝術顧問，甘肅省中國畫學會理事，隴南市美協副主席，成縣天一藝術館館長。
2001年研修於中央美術學院國畫系研究生班，2004年畢業於北京畫院王明明工作室創作高研班，2009年結業於中國國家畫院梁佔巖人物畫高研班。先後得益於楊立強、雷春、華其敏、紀清遠、莫曉松等老師指教。主攻人物畫，兼山水、花鳥。作品多次參加全國大展並獲獎，出版個人畫集多部，多次參加全國大型公益活動。
二、藝術評論
才情若春水 風日俱灑然
——田瑞龍其人其畫
畫家田瑞龍作畫之餘，喜歡小飲，喜歡高歌，也喜歡於微醺之後縱意抒懷，寫幾行隨筆文字。一天，他將隨手寫就的一段小文發來與我共享，文中描述他母親大清早去看他，帶著一些吃食和嘮叨。在他剛剛起床後尚有點迷糊的當口，母親麻利地放下手中的東西，將他的几案上迅速收拾了一番，略帶驚喜地找到了自己前日遺忘在兒子家中的小物件，之後又數落兒子懸於壁上的臨帖不到位，說還不如某人的字寫得好，等等。就在他還沒有完全反應過來的時候，母親旋即告辭，麻利地下樓去了……
白描的手法，簡約的敘述，田瑞龍的文字營造了一個活潑潑的生活片段。母親能幹兼瑣細的生動形象、於關愛中深藏望子成龍的殷殷之情，全在短短几行文字中得到傳神的體現。面對田瑞龍的隨筆小品文，我依然感覺是在讀他的人物畫，形象與背景各具筆墨，看似散漫的寥寥數語，那畫中人與文中人便形神兼備了。於此，我似乎看到了田瑞龍在人物畫創作上“以形寫神”的筆墨功力，聯想到近來所讀他的畫作，很有一些感受。
讀田瑞龍的古裝人物畫，印象頗深是他所繪詩意人物和紈扇佳人。基於田瑞龍對古詩詞的愛好和熟稔，尤其對清照詞集的迷戀，故他筆下的女子大多婉約清麗、溫雅唯美。無論她們是傷春感時、含情念遠、凝睇遐想抑或執扇沉思，畫家總會置她們於一個非常貼近人物當時心情的環境下，讓觀者與畫中人一起感受林花春紅之爛漫、綠肥紅瘦之惆悵、黃昏疏雨之寂寥。深深蕉葉、疏疏梅枝，颯颯竹蔭、亭亭荷蓋，無不與其所襯托的才女思婦一般，被畫家賦予如詩如夢的柔情，從而使畫面悠然安靜、情景交融。令觀者讀畫亦如讀詩，流連其中不忍掩卷，生出迴環往復的韻律之美。
古典詩詞給予了田瑞龍筆墨語言的精緻和靈動，中國傳統文化的積澱卻成就了田瑞龍筆墨語言的底蘊。田瑞龍古裝人物畫中常見的《大美無言》、《靜觀天地圖》、《孔子治學圖》等畫作正是這種底蘊的精彩表現。《大美無言》中哲人莊子端然坐於石上，神情寬和，長髯拂風，半開的竹簡於手中垂落，分明是畫中人的思緒已隨風遠去。而長空之下，但見閒雲與眾鳥一齊高飛，畫面意境愈加遼遠空闊、蒼茫無極，令觀者不知不覺進入“天地與我並生，萬物與我為一”的心境。《靜觀天地圖》之“靜”乃在人物內心當中，外在卻無一物是靜的。且看老子拈鬚遠眺之動作、蹙眉運思之神態，以及身旁長鬆勁枝、霜菊怒放。皆在昭示這是一個時刻運動著的萬物世界，而畫家筆下的人物正是想要在觀望之後的靜思當中發現運動的規律。《孔子治學圖》寫燈下夜讀之景，背景簡約、人物突出，以凝練之筆墨寫傳神之對象，畫面安靜和諧，氤氳著濃濃的書卷氣。讓觀者不由想到畫家本人夜讀之情景，若不是個人體驗至深，又怎能有如此傳神之筆！
田瑞龍熱愛大自然，素喜遊玩於同谷山水之間。常常擇一晴好的日子，約上二三好友或者同道，穿林海、入深山，於愜意的遊山玩水中賞景怡情，隨手寫生。家鄉地理環境居北地而具南方景緻的獨特，恰好契合田瑞龍這個情感細膩的北方漢子的性情，於他筆下創作出來的林泉高士，自有其不同於別人的蘊藉風流。畫屏上或獨飲、或對弈、或幽讀、或自賞之閒士，莫不超然物外，悠然忘機。更有古風《竹林七賢》，其所表現的出世情懷曠達灑脫，亦如秋潭月影，令觀者在他的才情之間暫時忘卻紅塵煩擾，感知遙遙逝去的魏晉風度。
70後的田瑞龍，作為最具理想的一代人，他為了追求理想做出了不懈的努力。少年鍾情繪事，青年遊學京華。一個相對較好的時代給他提供了好的學習機會，又兼得天獨厚的稟賦與孜孜不倦的勤奮，年輕的田瑞龍已經在繪畫上取得了不凡的成績。這當然是令人高興的，然而時代同樣也給我們帶來了困惑：如何在當今社會的浮躁和功利面前保持自己的素樸和本真？田瑞龍也許是在無意之間，也許是潛意識的作用，他找到了一個詩意而感傷的辦法，那就是懷舊。已經不止一次讀到田瑞龍一些瀰漫著濃郁懷舊氣息的文字，或憶事、或懷人，情感細膩、文風質樸，情節具有很強的畫面感。家鄉的雞峰山、小灣吊橋、酒鄉紅川、王磨鎮、宋坪鄉等風光殊勝之地，在田瑞龍的文字中似乎永遠是春天；至於好友之情、同窗之誼、長輩之愛，皆在田瑞龍的文字中被塗上明亮的暖黃色，溫情脈脈、美意綿綿。
當然，田瑞龍的藝術語言，到底還是以筆墨功夫見長。當他遠遊未歸、思鄉情切之際，便將記憶中的西狹山水用畫筆遷於紙上，神遊一番，用他自己的話說是“一生好入西狹遊”。熟悉的人觀畫，見西狹雲崖高聳、林木參天，龍潭深深、棧道歷歷，頓感無比親切；而未遊歷過西狹之人，必定被勾起一片熱切的嚮往之情。
懷舊和回憶，容易讓藝術家的心變得安靜。前幾日見到田瑞龍新畫作《水鄉新娘》，畫面構圖簡單，低眉頷首的女子，粉面朱唇，一頭如雲烏髮收拾得工整熨帖，髮間系藍色絲帕，身著藍印花布素服，左臂上挎一紅色的小巧包袱，端然靜坐，情意無限。身後清荷帶露，菡萏沐風，真真是玉人蓮影，日月長新，有訴不盡的情意在此間，有味不完的貞意在其中。這幅畫作的成功之處在於簡靜，在於畫家內心的安然。是畫家用最簡練的筆墨營造了極豐富的意蘊，令觀者讀來，深味情在畫中、意在畫中、韻在畫中之美。
田瑞龍的藏地風情繫列畫，是近年來被多位方家從不同角度肯定了的成功之作，也是他的作品中最具現實意義的一個系列。畫家的目光專注於高原牧民的生活，那是一種實實在在接地氣的生活，不容虛偽和矯飾。他們常常有亮烈的氣魄，有堅忍的品性。同時他們又是有信仰的一群人，故他們不空虛、不焦躁，更多的是悲憫和敬畏。乙未新春，正值羊年，勤奮的田瑞龍又有了新作，《育羊圖》、《扎西德勒》、《小卓瑪和羊》既喚起畫家對藏地風情的回憶，又是一份厚重的新年獻禮。田瑞龍在這一系列作品上的成功，也正是他率真個性的展現，是他飽滿激情的釋放。
道釋題材作為文人畫的敘事體系，很受田瑞龍青睞。《八仙圖》就是他經常要做的功課，若鉅製以墨色為主，則畫面清雅，八仙神情恬淡，輔以沙鷗翔集、驚濤駭浪之背景，有蓬萊瀛洲之氣；若著色濃麗，則畫面繁複，八仙各具情態，一時海上風平浪靜，仙鶴齊翔，具仙界雍容之象。影視演員馬書良先生曾為田瑞龍的《八仙圖》賦詩：“畫界多君畫八仙，田君所繪不一般。若問不同在何處？唯有仙氣亦瞭然。”可見觀者對畫作的肯定和欣賞。
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生活中的田瑞龍頗有幾分佛緣，慈眉善目的他言語溫和、舉止儒雅，因常懷悲憫之心，故懂得憐物惜人。他近期所作組畫《花開見佛》別具一格，頗有意趣。《慈航普渡》之喜樂、《慧海臨波》之諧趣、《緣物若水》之上善、《清靜世界》之祥和、《凡塵自樂》之了悟，《清澗如懷》之自得、《清和雅心》之散淡……智慧地表現了眾菩薩的佛性禪心。讀來令人氣定神閒，如沐春風。
田瑞龍其人情重、其文性真，兼之條達灑脫率性而為的心性，故在他筆下，山明而水麗、花豔而果繁。讀他的作品，總能讓我們於多元蕪雜的現世，於變易垢染的當下，覓得些許的坦然從容和人世清嘉。
三、作品欣賞
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