不要再對易經說三道四，我看過吳學謙寫的中國哲學簡史，裡面的腔調都是西方唯物辯證法一套硬上中國老祖宗文化遺產上套。生生把中華寶貴的文化遺產給肢解了。使中華遺產在唯物辯證法之下零星散落一地，讓人痛心。而計算機的應用借用易經陰陽道理使人類走上了網絡化信息化智能化的時代，這本身就是真理的存在和科學實踐的存在，為什麼中國人自已不認為是科學是真理。還非跑到外國西方去尋找，而西方檢到中國不用的東西成了寶成就了計算機時代的來臨，大掙世界的錢財，而我們自己還捂著這個迷信的高冒不撒手，而這此疫情再也捂不住了，中醫才是控制疫情的真理，才是解決人類生存的靈丹妙藥。而中醫理論又離不開周易理論的支持，轉了多大的圈子才找到周易真實可靠的真理所在。如果沒有此疫情中國還會在迷信的迷霧中掙扎和徘徊不前。
中國不光要在中醫道路上放開和西醫共進退，還要在唯物與唯心中轉變態度。西方世界認為宗教唯心主義才是哲學理論上的哲理存在。宗教體系的唯心主義是不被科學認知的科學存在。那裡才是科學成果的來源之處。所以中國學者須轉個彎別老是高高在上的高談特談西方的哲理世界，而哲理科學是物質文明的基石，而宗教唯心主義才是產生科學成果人類進步的搖籃。轉過這道門欄中國文明才能真正的走向世界，中華物質文明與精神文明信仰體系才能登上歷史文明之路。
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