今天是植樹節。
中國古代在清明節時節就有插柳植樹的傳統，早在西周時期，封建統治者便在墳頭栽種樹木。到了春秋時期，民間也開始在清明立墳植樹，據《禮記》記載，孔子就曾在雲遊前，為了將來能辨識祖墳，在其父母墳頭種植了松柏。
傳說，漢高祖劉邦得天下後，不願錦衣夜行，因此回鄉祭祖，卻一時找不到父母墳墓，於是，命人修墳立碑，並植松柏以做標誌。恰巧當日是農曆二十四節氣中的清明，劉邦便將清明定為祭祖節，且此後每逢清明，他都要榮歸故里，舉行盛大祭祖、植樹活動。
後來，此習流傳民間，人們便將清明祭祖與植樹結合起來，逐漸形成了一個固定民俗。古書《歲時百問》中對此評述為：“萬物生長此時，皆清潔而明淨。”
歷史上最早在路旁植樹是由一位叫韋孝寬的人於1400多年前從陝西首創的。韋孝寬（公元508—580年）是西魏、北周時期的一位名將，京兆杜陵（今西安市東南）人。據唐李延壽《北史》列傳第五十二記載，西魏廢帝二年（公元552年），韋孝寬因軍功被授予雍州刺史。自古以來，官道上每隔一華里便在路邊設置一個土臺，作為標記，用以計算道路的里程，也就是現在的里程碑。韋孝寬上任後，發現土臺的缺點很多，經風吹日曬，特別是雨水衝涮，很容易崩塌，需要經常進行維修，不但增加了國家的開支，也使百姓遭受勞役之苦，既費時費力又不方便。韋孝寬經過調查瞭解之後，毅然下令雍州境內所有的官道上設置土臺的地方一律改種一棵槐樹，用以取代土臺。這樣一來不僅不失其標記和計程作用，還能為往來行人遮風擋雨，並且不需要修補。韋孝寬的這一作法，無疑是造福桑梓，減輕家鄉百姓負擔、利國利民的重大舉措。陝西作為歷史上最早在官道上植樹的地方，曾經是全國道路綠化的表率，而韋孝寬最早栽種的槐樹千百年來一直受到人們的喜愛，特別是陝西人對這種槐樹更是情有獨鍾，十分喜愛，並且廣為種植，現在這種槐樹已經作為西安市的象徵，被確定為市樹。
我們現代的植樹節，是和孫中山先生分不開的。孫中山先生從小就喜愛植樹，在他的故居至今仍生長著一棵已滿百歲的檀香山酸豆樹。這是1883年，年僅只有18歲的孫中山，千里迢迢從美國檀香山帶回幼苗親手栽種的，在他的精心培育下終於成材。他在許多著作或者演講中，都反覆了提到了毀壞森林的危害，都在提倡植樹造林。比如有一次他在廣州演講，他強調“防止水災和旱災的根本方法都是要造森林”，所以他的計劃就是在全國大規模的植樹造林。
孫中山並非只是嘴上說說，他的確付諸了行動。他在成為中華民國的臨時大總統後，不久就在政府設立了農林部和山林司，並且頒佈了《森林法》。由此可見，孫中山是把植樹造林當做一件政府工作來做，而且把它以明確的法律條文來規定。主要管理的就是全國的林業。
1915年，凌道揚和韓安、裴義理等林學家有感於國家林業不振，“重山復嶺，濯濯不毛”，上書北洋政府農商部長周自齊，倡導以每年清明節為“中國植樹節”。
1915年7月，在孫中山的倡議下，當時的北洋政府正式下令，規定了以每年清明節為植樹節。指定地點，選擇樹種，全國各級政府，機關，學校如期參加，舉行植樹節典禮並從事植樹。經當年7月21日批准後，通令全國如期遵照辦理。自此中國有了植樹節。
孫中山去世三年後，為了紀念他，把植樹節的時間改為了3月12日，也就是他逝世的日子。後來，新中國於1979在鄧小平的提議下，也決定那一天作為我國植樹節。
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