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孟母文化節為何在山西太谷縣舉行，是因為中國歷史上有一位偉大的母親出生在山西太谷，這就是孟母。兩千多年來，孟母的母教文化，教子有方，良苦用心，孟母的道德風範，傳統家風，為後世所敬仰和讚頌。孟母是中華民族賢母的典範，是中華優秀女性最具代表性的剛烈女子。
孟子幼年喪父，與母親相依為命，孟母含辛茹苦哺養著幼小的孟子。孟母深明大義，懂得孩子的教育必須從小開始，而學習的環境非常重要。孟母早期居住在荒涼的墳山旁邊，每當有喪事的時候，孟子也跟著他人一起學著哭喪。孟母意識到這樣氣氛勢必給孟子帶來陰影，對他的成長不利。孟母帶著孟子借住在一處自由市場附近，但商販的弄虛作假，討價還價，欺行霸市，孟母又怕孟子學到了商人的唯利是圖。孟母帶著孟子再次搬家，來到一所學校旁邊。在這裡她聽到了孟子和同學們一起朗朗的書聲，看到了孟子專心好學的情景，看到了孟子對待老師的尊重和虛心請教。孟母三遷故事，流傳千古，孟母也成為中華四大賢母之首。
孟母對待孟子的教育苦口婆心，漚心瀝血。當她看到孟子有時候的貪玩，就釆用一種獨特的方式教育孟子。一次孟子放學回家，孟母當著孟子的面用剪子將紡織機的主要部位攔腰截成兩段，指著紡織機對孟子好言開導:一匹布的前期紡織以基本形成，後期也正在紡織，如果在中途出現差錯或者停止下來，將導致整個一匹布的前功盡棄，所有的努力都是勞而無功。你讀書也是同樣，必須是日復一日地勤奮努力，持之以恆。稍有貪玩和放鬆，學業就有所後退，導致半途而廢。與其這樣，日後怎能創大業，成大器。孟母的一席話，孟子自知已錯，從此更加刻苦用功，學而不厭。這就是歷史上的孟母“斷機教子”。
孟子成家之後，對妻子不怎麼滿意，有所冷落。孟母慈祥而溫和地勸說兒媳，嚴勵地教訓孟子，說服著他們夫妻倆心服口服，重歸於好。這是孟母“開導孟子”的故事。
父母在，不遠遊，遊必有方，這是古代儒家孝文化的其中之一。孟子三歲喪父，孟母堅守貞節，全憑她做紡織的苦力活把孟子撫養成人，孟子對母親極為敬重和孝道。當孟母年事已高，孟子有意守在母親身邊盡孝。孟母看出孟子的心思，一再鼓勵孟子遠出家門，去拼搏奮鬥，實現自己的理想抱負。不能因為顧及母親，而影響自己的事業。這就是孟母說服“孟子遠遊”的故事，這就是孟母的家教培養出孟子成為歷史上著名的政治家，思想家，教育家，文學家，成為儒家學派最具代表的人物，唯一一位與孔子相提並論，成為“亞聖”。
通過孟母的故事，我們就能明白孟母文化節為何在山西太谷縣舉行。歷代以來太谷縣紀念孟母的古蹟有很多，孟母廟，孟母梁，孟母巷。2007年，中華母親節促進會，將孟母生孟子的日子作為母親節，並在山東鄒城與山西太谷同時舉辦孟母文化節，每年的這一天，將是兩地的重要節日。
朱八戒CC
“孟母三遷”這個典故講的是，孟子母親為了教育孟子和為了孟子的成長而三次選擇居住環境的故事。孟母作為孟子的母親也隨著這個典故而流傳千古。不過，可能很多人都不知道孟子的母親就是太谷人。
太谷縣位於山西省晉中盆地東北部，始建於西漢，與祁縣、平遙共同成為聞名遐邇的晉商故里。太古縣仉村就是孟母的故鄉，在仉村內依然沿用著以“孟母”命名的地名和街道。
孟子在仉氏的撫養下度過了他的童年，而“孟母三遷”的故事就發生在仉村。數千年後的今天，這裡的教育氛圍依然濃厚，而孟母已經不僅僅是一種文化，更成了鄉民心中的信仰。
2007年，中華母親節促進會倡議將孟母生孟子的日子、農曆四月初二設定為“中華母親節”。現在，孟母文化節已經是太谷縣每年舉辦的固定節日。
太原晚報
孟子不是山東鄒城人嗎？
