公元1356年，江西吉安路東固發生動亂，戰火波及泰和縣（當時叫太和縣）雲亭鄉，逢原尹氏家族受到影響，多間房屋被燒。其中，先世流傳下來的族譜被燒燬了，只有若干戶的經單簿倖免於難。於是，重修族譜，就成了逢原尹氏家族子弟的重任。
逢原的尹存仁（號安所，生於1319年），自幼隨父善卿公遊歷四方，見多識廣，一直將族中大事放在心上，並且根據先輩回憶，指導長子尹鐸（字天傳，號傳心，生於1338年）蒐集、整理出若干世系資料，又在晚年屢次叮囑其孫尹子源（號巖泉，生於1364年）：本族自河南遷居安福誠門，再搬到泰和，務必重修族譜。
子源公，自幼好學，寫得一手好字，成家後耕讀兩全。進入明成祖時期，他被推薦到翰林院預修《永樂大典》，受福清河泊官。閒暇之餘，他著手整理祖父遺留下來的資料，參考族中尚存的經單簿（也叫薦亡錄），終於重修族譜。1413年，他拿著族譜請趙王府伴讀先生鍾啟晦（江西泰和人）與同宗禮部主事尹昌隆（江西泰和灌塘人）分別撰寫序文，得到他們的讚譽。但是，這個族譜只是手抄本，並未刊印，傳給了第四子尹燦（字奐重，號遙庵，生於1399年）。
奐重公的兒子尹直（字正言，號謇齋，生於1427年），高中景泰甲戌（1454年）進士，累官至太子少保、兵部尚書兼翰林學士。在朝為官期間，直公利用閒暇，將祖父遺留下來的族譜予以續修、增訂，題名為《逢原尹氏家乘》，並且經常更新，多次請人撰寫序文。
1456年，直公官居翰林院編修，請太子少保、戶部尚書兼翰林學士蕭鎡（江西泰和人）撰寫序文；
1467年，直公官居翰林院侍讀學士，請太常少卿兼翰林院侍讀學士劉定之（江西永新人）撰寫序文；
1476年，直公官居禮部右侍郎，請翰林院侍講學士兼修國史經筵官丘濬（廣東瓊山人）撰寫序文；
1479年上半年，直公因父親奐重公去世而在家守制已有兩年多了，將《逢原尹氏家乘》刊印，並撰序。
1482年，直公官居南京吏部右侍郎，將《逢原尹氏家乘》主要世系圖與若干誥敕、序文刻在石碑上，放置在寶奎堂，供後人瞻仰（見圖一）。碑石明確記載：“節度府君諱崇珂，宋保信軍節度、鈐轄吉州兵馬，是為吉之始祖；天長府君諱絳，宋景德二年進士、天長主簿，是為泰和始祖。”
綜上所述，泰和逢原尹氏在子源公、直公祖孫二人手上，各修一次族譜，並最終在直公主持下予以刊印，定名為《逢原尹氏家乘》，主體是本宗世系，並收入了大量的名人序文、讚詞以及朝廷誥敕。此後，《逢原尹氏家乘》的影響非常大。例如，直公次子尹達（字寔大）擔任漢陽府推官期間，將其帶到漢川池口尹家傳閱。到了1564年，尹氏家族纂修《五修通譜》之際，泰和逢原派世系就是根據《逢原尹氏家乘》編寫的。在發展過程中，不少族裔從泰和逢原遷出，徙居他鄉，也相應地將《逢原尹氏家乘》帶過去。如今，作為泰和逢原尹氏分支之一，江西萬載潭埠尹氏1841年的族譜中就保存了《逢原尹氏家乘》當年的原本（
見圖二、圖三）。
此後，泰和逢原尹氏先後四次參加纂修通譜（含五、六、七、八屆），這期間就沒有纂修支譜了。
1885年，參與過《八修通譜》的尹東郊（興國藻溪派族人），主持纂修《尹氏絳公八修宗譜》，直到1888年告竣（見圖四 ）。
1943年，由逢原本村的尹拔奇主持纂修《尹氏絳公九修宗譜》，次年告竣（見圖五）。
1995年，由尹萬生（吉安篛陂渡派族人）、尹志炎（泰和上雙溪派族人）主持纂修《尹氏絳公十修宗譜》，次年告竣（見圖六）。
在這裡要說明一下：三屆《尹氏絳公宗譜》，均遵奉先輩流傳下來的九世一提板式，即九格半格式。絳公八修譜，還保留了湖北漢川池口尹氏的“五志”資料，在九修譜之際，理事會認為池口已經獨修，於是將其“五志”全部刪掉了，只是保留了世系。在十修譜之際，由於經費短缺，理事會決定略古詳今，將世系譜的古代齒錄全部簡化，一般人物只留名字，近現代以來的人物齒錄才作詳細記載。
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