《西遊記》中,六耳獼猴和孫悟空在找到地藏王菩薩的時候,諦聽為什麼聽出來誰真誰假卻不敢說?

一縷冷香


須知造化會元功,須看《西遊釋厄傳》

二心相鬥一章,飽受爭議,究竟六耳獼猴是如來佛祖之人還是六耳獼猴真的神通廣大?知前後曉陰陽。

尤其是地府一遭,地藏王菩薩座下諦聽以後辨別了真假,卻說不敢說,讓二猴到西天去找如來佛辨別。

陰謀論:計殺悟空、六耳取經

這一說法是最近幾年自媒體興起,有不少依靠《西遊記》吃飯的自媒體人提出的觀點,西天取經就是一場陰謀,尤其是真假美猴王一難之中,更是有天大的陰謀

真假美猴王其實是如來佛祖搞出來的,故意要殺死不聽話的孫悟空,培養聽話的六耳獼猴西天取經。而且說的頭頭是道,例如孫悟空沒有過真假美猴王一難時,孫悟空打妖怪毫不費力,但是真假美猴王一難之後,動不動就上天搬救兵。

例如:孫悟空一直都不聽教化,但是真假美猴王一難過後,孫悟空無比聽唐僧的話,再也沒有濫殺無辜,也沒有隨意殺人,反而有了一定的佛性。

在如:觀音菩薩無法辨別,如地府之中,諦聽知道真假缺不敢說,原因是地藏王菩薩是西天的人。這是如來佛祖的計劃。所以才會讓二猴上西天。然後故意讓六耳打死孫悟空。六耳繼位。

還有證據就是:六耳獼猴善聆音,能察理,知前後,萬物皆明。

一個知前後的靈猴,怎麼可能不知道上靈山是死路呢?

所以陰謀論之說不在少數,究竟是不是這樣呢?

二心論:二心相鬥、皆是悟空

除了陰謀論之外,還有一個論法是,所謂混世四猴,皆是悟空。

先來看一看四大靈猴的神通:“第一是靈明石猴,通變化,識天時,知地利,移星換斗。第二是赤尻馬猴,曉陰陽,會人事,善出入,避死延生。第三是通臂猿猴,拿日月,縮千山,辨休咎,乾坤摩弄。第四是六耳獼猴,善聆音,能察理,知前後,萬物皆明。此四猴者,不入十類之種,不達兩間之名。”

毫無疑問,第一個靈明石猴是孫悟空。第二個從來沒有出現,但是按照原著,孫悟空也吃人,而且悟空沒有成仙以前,也可以在陰陽之間暢通無阻,也擅長出入之法,這一點請參照西天取經孫悟空的在妖怪洞穴來去無阻。再說了,孫悟空那樣子,像是不會男女之事嗎?

第三個是拿日月、縮千山,乾坤摸弄。孫悟空大鬧天宮的時候,都達到凌霄寶殿外了。五老之下被孫悟空都打通了。而且如來也是靠哄騙之法才困住了猴子。所以第三點的神通孫悟空明顯都具備。

至於說第四種?呵!如來道:看哪二心爭鬥而來。

如來也知道拿是孫悟空與孫悟空的心賊。所以說孫悟空是六耳獼猴,六耳獼猴也是孫悟空。之所以六耳死後孫悟空心性大變。西行不就是修心路嗎?孫悟空一路成長有目共睹的。

至於說為什麼諦聽不敢說?怎麼說?橫著豎著都是孫悟空。說啥呢?說孫悟空打孫悟空?

二心變化?非如來不可辨別?

清韻君一直好奇,孫悟空真的只有諦聽與如來知道嗎?後來想想,不盡然,知道孫悟空的把戲的人可不少。

清韻君之所以一直支持“二心論”,就是從天庭態度分析而來。如果不是孫悟空耍把戲,滅二心,那麼孫悟空到天庭求助就不應該是找托塔天王李靖用照妖鏡。三清與玉帝這樣的大佬難道辨別不出?要用照妖鏡照?說明孫悟空自己也知道這點把戲騙不了三清與玉帝。而六耳就是孫悟空自己,在怎麼照,還是孫悟空。

在看南海,孫悟空求助觀音,觀音菩薩作為五老之一,神通廣大,實力至少來的比如來猛。但是觀音居然說看不穿?這就奇怪了。五老之首、七佛之師的觀世音菩薩很早就已經證得如來之位。不管天庭還是西天,觀音的地位都還在如來之上。怎麼如來知道的事情,觀世音會不知道。如果看書的小夥伴有關注觀世音大士,就不難怪了。西天取經別的不說,有一人對孫悟空可以說是真心相對,那就是觀音菩薩了,對於猴子,觀音基本上都是有求必應。連五莊觀這麼大的簍子觀音都願意幫孫悟空補,黑熊精那一難,觀音居然看著孫悟空犯殺戒還不怪罪。不得不說,觀音是真的疼孫悟空。

還有就是二郎神,如果孫悟空真的是想辨別真假,那麼大鬧天宮時的勁敵二郎神既然可以識破他的變化,那麼識破六耳的變化也是十分簡單吧?孫悟空為什麼沒有去灌江口呢?

不管是觀音的態度,還是孫悟空在天庭的表現。都證明孫悟空與六耳獼猴是一人。所以諦聽才會多一事不如少一事。

不知各位覺得如何?諦聽究竟是因為真假美猴王是如來的陰謀而真的不敢說?還是因為二心相鬥,諦聽難得管閒事呢?


歪叔隨筆


真假孫悟空是《西遊記》中比較精彩的一個章節。諦聽辨別出假孫悟空卻不肯說出真像原因有三。



其一:真假孫悟空從天上打到地府也沒分出個勝負,可見六耳獼猴的本事和孫悟空是一樣的,誰也殺不了誰。地藏王菩薩若是能辨別出假悟空也就沒必要把諦聽叫出來,可能連地藏王菩薩都沒辦法知曉假悟空的底細,諦聽若此時揭穿假悟空,很可能會命喪假悟空之手,所以諦聽選擇不說。


其二:兩個孫悟空四處找神仙幫忙辨別真假,各路神仙都說辨別不出來,如此多的大神大仙居然沒有一個有辨別真假孫悟空的本事,是真沒有還是假沒有,又或者這事實真像的背後另有隱情,諦聽一時也不清楚緣由,自然不便明說。

其三:兩個孫悟空最終來到西天如來佛祖這裡,如來佛祖說“爾等眾仙佛神通廣大,能曉周天之事,卻不能別周天之物”,而六耳獼猴是混世四猴之一,不在萬物綱列之內,更是無法識別,取經大業是如來佛祖布的一個大局,真假孫悟空都由如來佛祖說了算,誰敢反對,諦聽就是知道,也不敢插手此事,以免引來禍端。



綜上所述,諦聽還是不說對自己比較安全,網友們覺得呢?歡迎在下方留言區評論探討。


愛好文學的掏糞工


世間能做到相差無二的東西只能是複製品,不是假冒偽劣品,而複製品可以是惡人做的,也可以是善人做的,因此複製品可賦予善惡。所以我認為真假美猴王是代表善念與惡念的美猴王。世間的精神分裂病人就是例症,而醫生的責任就是治好他們留善除惡。佛界講究的是淨化靈魂,所以被打死的應該是代表惡念的孫悟空。


陳廣人


【諦聽也無奈看破不說破】其實,諦聽也很無奈。本事大,地位低,只能選擇看破不說破。真假美猴王,就是“二心”的孫悟空。如來佛祖對大家說“二心的來了”,可當著悟空的面也是不說破。為什麼?戰勝自己的另一面,是孫悟空成長過程中必經的一次磨練,不亞於老君的煉丹爐,不次於五行山。可是,如果說破了,悟空的面子掛不住,唐僧也不一定能原諒大徒弟。為了取經大業,佛祖“不說破”。這一點,諦聽也明白。他又怎敢說破?


草原那裡花如海


我看來這兩個真假美猴王,不過是孫悟空的另一面。一面成佛,一面成魔。地藏菩薩知道真假,但是佛說真亦是假,假亦是真,真真假假。只有孫悟空知道,最後孫悟空敲死了魔的一面。這就是九九八十一難而已。


ZERO→濤!


《西遊記》中,六耳獼猴化身為假悟空,上天下海各路神仙皆不能辨別,二人打打鬧鬧到了陰間地府,十殿閻羅也不能分辨。幽冥教主地藏王菩薩遂讓諦聽出來辨別,諦聽雖能分辨真假,卻不願當眾揭穿,這是為何?



根據諦聽所言,六耳獼猴的神通和孫悟空不相上下,怕當眾被揭穿後,大鬧地府而無人能敵。確實,當初孫悟空因陽壽已盡被黑白無常勾到陰曹,結果把十殿閻羅鬧得天翻地覆,損失慘重,這教訓歷歷在目,諦聽不得不考慮揭穿假悟空後卻無法制服的後果。


但其實,諦聽真正懼怕的不是假悟空,而是假悟空身後的背景。因為既然真假悟空本事相當,再加上一個身為五老之一的地藏王菩薩,收伏六耳獼猴是妥妥的事,不存在敵不過的事情發生,顯然那只是諦聽的一個藉口。諦聽看不透的是這個六耳獼猴的來歷是什麼?這六耳獼猴如此神通廣大,那他的師父又是誰?如果自己擅作主張揭穿假悟空的身份,以後會不會惹禍上身?這些都是諦聽所需考慮的。

諦聽很聰明,他也早已知道這兩隻猴子上過天下過海,結果龍王辨不出,觀音菩薩說不知道,連天庭也搖搖頭說無能為力,那他只是小小的一頭坐騎,何必強出頭?他大概猜得出來這只是西天如來設下的一個局,所以直接指了一條明路:佛法無邊!


菸斗的傳說


什麼事情都得看領導的眼色行事,領導來決定。敢說真話嗎?


黑啾啾呢



關於真假美猴王這一問題,我認為原因是這樣的:當時地藏王讓諦聽辨別真假美猴王,諦聽聽過之後便對地藏王說自己不敢說,地藏王問為什麼?原著中是這樣寫的:“妖精神通,與孫大聖無二。幽冥之神,能有多少法力?故此不能擒拿。”簡單的說就是妖怪的法力和孫悟空差不多,而以地藏王的實力是無法降服此妖怪的,如果此時說出了哪一個是妖怪,估計地府的十八層地獄都會被掀翻。所以為了地府的安危著想,諦聽隱瞞了真相,結果還捱了孫悟空一棒子。


【諦聽】

傳說是地藏菩薩的坐騎,諦聽的原身是一條白犬,因為地藏法門以孝道為基,狗性忠誠,就如同文殊之獅子表智慧,普賢之白象表大行一樣,地藏之諦聽表忠誠不二之心。諦聽的來歷據認為,唐開元末年,古新羅(今韓國)王子24歲的金喬覺,看破紅塵,攜白犬一隻浮海來華,削髮為僧。白犬伴金喬覺一路顛簸,卓錫九華。在共同苦修的75載中,白犬與金喬覺晝夜相隨,處處使其逢凶化吉。貞元十年(794)農曆七月三十日金喬覺坐化,白犬亦隨之傍息。三年後,金喬覺屍身開缸,見其面目如生、骨如金鎖。根據佛經曰:“菩薩鉤鎖,百骸鳴矣!”。眾人都為金喬覺而感嘆——金喬覺乃是地藏菩薩化身,故建寺連白犬同請供奉。金喬覺被佛門認定為地藏菩薩之應化,稱金地藏。這隻神犬也因是金喬覺的信物、愛物、寵物和護身之物,被佛教尊稱為神犬。後人更神化為神犬諦聽曉佛理,通人性,避邪惡,視為吉祥的象徵。


小賤賤說經典


因為兩個都是孫猴子,只是一個是猴子的化身而已,看破不說破還是好朋友😊


鄭在漂的哥


六耳獼猴前知五百年後知五百年,怎會不知自己的生死?

死的只是石猴,六耳獼猴代替了石猴。

一切都是如來大領導安排的,諦聽打工仔只能服從


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