別讓優越感，毀了你的教養
倉央嘉措說，“我以為別人尊重我，是因為我很優秀。慢慢的我明白了，別人尊重我，是因為別人很優秀。”
許多人以為，所謂尊重，是一種仰視，是弱者對強者的尊崇，是小輩對長輩的恭敬。
殊不知，真正的尊重，與教養相關，從不對上以卑微，對下目中無人。
可總有一些人，自我感覺膨脹，以為天上地下唯我獨尊，別人通通要為自己讓道。
去餐廳吃飯，就對服務員顯示自己的優越感；搭車時，就對司機顯露優越感。
看到身邊人的失誤，則要自命不凡地指出錯誤，只為了刷存在感，滿足自己的虛榮心。
他們絲毫不顧及別人的心情和麵子，還以為給人上了一課，得意不已。
殊不知，在公共場合給人難堪，是最沒有教養的行為。
最近，有個話題被推上了熱搜：“耿直”與“嘴欠”的區別，引發大家的討論。
其中，有一個獲得最高點讚的留言是這樣的：
我說話就是那麼直接，你擔待點兒。
對方回覆這位朋友：我就想直接給一個耳光，我打人就是這麼疼，你忍著點兒。
曾幾何時，心直口快一直被作為優點在我們的社交中盛行。
殊不知因為“過直”而犯下的口過，正在影響著我們的人際關係。
正如宗薩仁波切所說：“很多時候，標榜自己說話直，只是不願花心思考慮對方的感受。”
說話過於直，如果發心不是為了對方好，有可能就會走向另一個極端，毒舌，不是耿直，而是替對方考慮得太少。
心直口快的人，人際關係並不一定好。
今天看到朋友換了個新發型，哎呀，好老氣啊！明天看到同事穿了件新衣服，這個很便宜買的吧。
當你說完這兩句話以後，友誼的小船說翻就翻了。
對方素質好，可能一笑而過，也不頂嘴，但內心可能已經有了受傷的感覺。
所以心直口快的人，傷人而不自知，人際關係越來越差。
看破不說破，是一種修養，也是我們生活中該有的智慧。
要做到言滿天下無口過。
一個懂得尊重別人的人，才是真正高貴的人。
什麼樣的人是有教養的？
有人說，是懂得尊重別人的；也有人說，是會照顧別人感受的。
在我看來，一個人是否有教養，對待底層人的態度都能看的清清楚楚。
去年國慶節，某聘請回國教授暴打環衛工一事，大家應該都有耳聞。
葛某獲得日本博士學位，在美國工作多年，是千萬級學科項目帶頭人，就是這樣一位學識淵博、溫文爾雅的教授，卻在街頭暴打環衛工。
起因是垃圾車停在垃圾站點作業時，阻擋了他的行車道路。
按捺不住火氣的葛教授下車後連踹帶踢，將環衛工打倒在地，並大聲叫囂，你掙多少錢，我掙多少錢，你擋著我掙錢！
陳道明說：教養和文化是兩回事。有的人很有文化，但是很沒教養，有的人沒有什麼太高的學歷和學識，但仍然很有教養，很有分寸。
有些人文化程度的確很高，但對比其面對底層的態度，教養瞬間碎成了渣。
教養不是逢場作戲時表現出來的謙遜和低調，而是對待底層人，依然謙卑有禮，以禮相待，這才是一個人真實的教養。
錢鍾書晚年時，請了保姆料理生活，保姆來自鄉下，文化程度也不高。
住院期間，無論吃任何東西，錢鍾書都只吃一半，剩下的一半留給保姆。
有一次，楊絳去醫院探望他，錢鍾書讓楊絳下次來的時候，帶3000塊錢。
楊絳不解，躺在病床上的錢鍾書要錢有什麼用。
錢鍾書就用家鄉話和楊絳交談了起來。
楊絳再來醫院時，給保姆遞了3000塊錢。保姆很詫異，楊絳指著躺在病床上的錢鍾書，笑著說，他聽說你家在蓋房子，怕你缺錢，叫我拿來給你的。
原來是一次趁錢鍾書睡覺之際，保姆和護士聊天，護士問她為什麼大老遠跑來北京。保姆說，家裡窮，正在蓋房子，需要錢。
這話恰好被錢鍾書偷聽到了，為了怕傷到保姆面子，錢鍾書特意用家鄉話和楊絳說話。
錢鍾書並沒有自己名人的身份，對服務自己的保姆刁難，或是厭棄，反而心存關懷，處處為保姆著想，體現了一個文人真正的教養。
後來，錢鍾書去世，保姆傷感地說道，我幹這個的，有什麼地位呀。可是錢先生每次跟我說話，極客氣，十分尊重，生怕刺傷我。即使疼的要命，也忍著，生怕影響我休息。現在到哪裡去找錢先生這樣的人啊！
有些人就像是一面鏡子，站在那裡，你的所作所為都能透過鏡面反射出來。
你的教養，讓別人得到了尊重，同樣地，你也得到了尊重。
職業也絕不是被冷落和歧視的理由，因為在有教養的人眼裡，沒有所謂的職業高低和三六九等，所有人都是一視同仁的，一樣值得被尊重和善待。
衡量一個人是否有教養，最根本的一點就是取決於他是否理解底層人的不易，體諒底層人的辛苦，尊重和善待每一個底層人。
無微不至的教養，在你不經意間，也能洩露出你的靈魂；在你卑微的時候，也能彰顯你的貴族氣質。
被稱為“中國最後的貴族”的郭婉瑩，直到臨死前的一天，還要求自己無論如何都要穿旗袍。
文革期間，她能彎下高貴的頭顱去洗又髒又臭的廁所，但決不允許自己的妝容出現一點馬虎，用煤球爐蒸出帶有彼得堡風味的西式蛋糕，看書甚至要用鑷子翻書頁。
畢淑敏說：“教養是細水長流的，具有某種堅定的流向和既定的軌道性。”它是後天養成的品質，但一旦養成，就深植於我們的骨髓。無論在什麼時候，展現我們的教養，等於展現我們靈魂的模樣。
教養不僅僅是發乎其外、如何待人接物的姿態；實際上是“為己”與“為人”的結合，正如有人總結過的：讓別人舒服，讓自己不憋屈。
當你需要吵吵嚷嚷向別人表現自己的教養之時，其實你已經沒什麼教養；而當你自信於自己的行為舉止，乃至生活方式、應世觀念，你無往而不是在表演教養，這就是所謂從心所欲的境界。
戰爭時期，有一張照片廣為流傳，記錄的正是英國國王到倫敦的貧民窟視察的狀況。
只見他站在東倒西歪的房子門前，禮貌地對裡面的老太太說，“請問我可以進來嗎？”
原來，真正有教養的人，早就忘了自己的“身份”，放下了自己的優越感。
我們都是芸芸眾生的一員，雖然有貧富之差，但沒有貴賤之別。你對待他人的態度裡，藏著你的教養。
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