别让优越感，毁了你的教养
仓央嘉措说，“我以为别人尊重我，是因为我很优秀。慢慢的我明白了，别人尊重我，是因为别人很优秀。”
许多人以为，所谓尊重，是一种仰视，是弱者对强者的尊崇，是小辈对长辈的恭敬。
殊不知，真正的尊重，与教养相关，从不对上以卑微，对下目中无人。
可总有一些人，自我感觉膨胀，以为天上地下唯我独尊，别人通通要为自己让道。
去餐厅吃饭，就对服务员显示自己的优越感；搭车时，就对司机显露优越感。
看到身边人的失误，则要自命不凡地指出错误，只为了刷存在感，满足自己的虚荣心。
他们丝毫不顾及别人的心情和面子，还以为给人上了一课，得意不已。
殊不知，在公共场合给人难堪，是最没有教养的行为。
最近，有个话题被推上了热搜：“耿直”与“嘴欠”的区别，引发大家的讨论。
其中，有一个获得最高点赞的留言是这样的：
我说话就是那么直接，你担待点儿。
对方回复这位朋友：我就想直接给一个耳光，我打人就是这么疼，你忍着点儿。
曾几何时，心直口快一直被作为优点在我们的社交中盛行。
殊不知因为“过直”而犯下的口过，正在影响着我们的人际关系。
正如宗萨仁波切所说：“很多时候，标榜自己说话直，只是不愿花心思考虑对方的感受。”
说话过于直，如果发心不是为了对方好，有可能就会走向另一个极端，毒舌，不是耿直，而是替对方考虑得太少。
心直口快的人，人际关系并不一定好。
今天看到朋友换了个新发型，哎呀，好老气啊！明天看到同事穿了件新衣服，这个很便宜买的吧。
当你说完这两句话以后，友谊的小船说翻就翻了。
对方素质好，可能一笑而过，也不顶嘴，但内心可能已经有了受伤的感觉。
所以心直口快的人，伤人而不自知，人际关系越来越差。
看破不说破，是一种修养，也是我们生活中该有的智慧。
要做到言满天下无口过。
一个懂得尊重别人的人，才是真正高贵的人。
什么样的人是有教养的？
有人说，是懂得尊重别人的；也有人说，是会照顾别人感受的。
在我看来，一个人是否有教养，对待底层人的态度都能看的清清楚楚。
去年国庆节，某聘请回国教授暴打环卫工一事，大家应该都有耳闻。
葛某获得日本博士学位，在美国工作多年，是千万级学科项目带头人，就是这样一位学识渊博、温文尔雅的教授，却在街头暴打环卫工。
起因是垃圾车停在垃圾站点作业时，阻挡了他的行车道路。
按捺不住火气的葛教授下车后连踹带踢，将环卫工打倒在地，并大声叫嚣，你挣多少钱，我挣多少钱，你挡着我挣钱！
陈道明说：教养和文化是两回事。有的人很有文化，但是很没教养，有的人没有什么太高的学历和学识，但仍然很有教养，很有分寸。
有些人文化程度的确很高，但对比其面对底层的态度，教养瞬间碎成了渣。
教养不是逢场作戏时表现出来的谦逊和低调，而是对待底层人，依然谦卑有礼，以礼相待，这才是一个人真实的教养。
钱钟书晚年时，请了保姆料理生活，保姆来自乡下，文化程度也不高。
住院期间，无论吃任何东西，钱钟书都只吃一半，剩下的一半留给保姆。
有一次，杨绛去医院探望他，钱钟书让杨绛下次来的时候，带3000块钱。
杨绛不解，躺在病床上的钱钟书要钱有什么用。
钱钟书就用家乡话和杨绛交谈了起来。
杨绛再来医院时，给保姆递了3000块钱。保姆很诧异，杨绛指着躺在病床上的钱钟书，笑着说，他听说你家在盖房子，怕你缺钱，叫我拿来给你的。
原来是一次趁钱钟书睡觉之际，保姆和护士聊天，护士问她为什么大老远跑来北京。保姆说，家里穷，正在盖房子，需要钱。
这话恰好被钱钟书偷听到了，为了怕伤到保姆面子，钱钟书特意用家乡话和杨绛说话。
钱钟书并没有自己名人的身份，对服务自己的保姆刁难，或是厌弃，反而心存关怀，处处为保姆着想，体现了一个文人真正的教养。
后来，钱钟书去世，保姆伤感地说道，我干这个的，有什么地位呀。可是钱先生每次跟我说话，极客气，十分尊重，生怕刺伤我。即使疼的要命，也忍着，生怕影响我休息。现在到哪里去找钱先生这样的人啊！
有些人就像是一面镜子，站在那里，你的所作所为都能透过镜面反射出来。
你的教养，让别人得到了尊重，同样地，你也得到了尊重。
职业也绝不是被冷落和歧视的理由，因为在有教养的人眼里，没有所谓的职业高低和三六九等，所有人都是一视同仁的，一样值得被尊重和善待。
衡量一个人是否有教养，最根本的一点就是取决于他是否理解底层人的不易，体谅底层人的辛苦，尊重和善待每一个底层人。
无微不至的教养，在你不经意间，也能泄露出你的灵魂；在你卑微的时候，也能彰显你的贵族气质。
被称为“中国最后的贵族”的郭婉莹，直到临死前的一天，还要求自己无论如何都要穿旗袍。
文革期间，她能弯下高贵的头颅去洗又脏又臭的厕所，但决不允许自己的妆容出现一点马虎，用煤球炉蒸出带有彼得堡风味的西式蛋糕，看书甚至要用镊子翻书页。
毕淑敏说：“教养是细水长流的，具有某种坚定的流向和既定的轨道性。”它是后天养成的品质，但一旦养成，就深植于我们的骨髓。无论在什么时候，展现我们的教养，等于展现我们灵魂的模样。
教养不仅仅是发乎其外、如何待人接物的姿态；实际上是“为己”与“为人”的结合，正如有人总结过的：让别人舒服，让自己不憋屈。
当你需要吵吵嚷嚷向别人表现自己的教养之时，其实你已经没什么教养；而当你自信于自己的行为举止，乃至生活方式、应世观念，你无往而不是在表演教养，这就是所谓从心所欲的境界。
战争时期，有一张照片广为流传，记录的正是英国国王到伦敦的贫民窟视察的状况。
只见他站在东倒西歪的房子门前，礼貌地对里面的老太太说，“请问我可以进来吗？”
原来，真正有教养的人，早就忘了自己的“身份”，放下了自己的优越感。
我们都是芸芸众生的一员，虽然有贫富之差，但没有贵贱之别。你对待他人的态度里，藏着你的教养。
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