如果土行孫既沒有刺殺武王也沒有婚配鄧嬋玉,土行孫能夠肉身成聖嗎?

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土行孫即使沒有刺殺武王也沒有娶鄧嬋玉,他也不能肉身成聖。封神榜上有其名,他必須慘死沙場含恨帶怨才能進入封神榜死後封神。


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土行孫是玉虛十二仙之中俱留孫的弟子,修行於夾龍山飛雲洞,武王伐紂,師傅讓他去助武王伐紂,結果他聽信申公豹挑唆,倒戈相向,險些壞了大事,也塗炭了許多周兵,這是他的最大過錯,俗話說"家有家法,國有國法,門有門規,就叫俱留孫來看他也成不了聖。

萬法皆緣,土行孫既沒有刺殺武王,也沒有婚配鄧蟬玉,他也不能肉身成聖,因為土行孫只要留在飛雲洞就不會發生一切,全靠修行,或許還能肉身成聖,但是他師傅是知道土行孫命運的,那就是他的修行是達不到肉身成聖的,必須去歷刧,只要一下山,他註定成不了聖。

原因是他其貌不揚,在相由心生的觀念中,他沒有好的相貌,那就是根基不純,追溯到底可想而知,就現成的法力本事,也是師傅所為,這些法力就象金鍍在了枯草上樣,才使他有了點基礎。

其次,土行孫悟性不高,在師傅面前,全憑指導,才能不岀差錯,下山申公豹幾句話他就轉向了,連師傅的囑咐都不顧了,這就叫背師列袓,一個悟性不高,背叛師門的人怎麼能成聖呢?

再者,土行孫行為不正,貪、嗔、痴、妄、迷佔了一大半,助紂為虐是其貪、急功近利追張奎為其嗔,娶鄧蟬玉是為痴,刺殺武王是為妄,聽信申公豹為迷,這些不正的行為其實就是反應他內心世界做事的動機,他不管在那兒幹什麼,只要行為不正,動機不純就成不了聖。

從這些現象可以看岀他的本質,他就不是個肉身成聖的料子,只能以身相死,湊個神位也不錯了。就是他死了封個神位也特別小,"土府星"相當於土地公神,你看死了都岀息不大,活著能和鄧蟬玉人道相守一生都不錯了。


木火燊輝


大家都知道,土行孫是十二金仙之一懼留孫的弟子,他本來的前程是“肉身成聖”!封神之後,有七位人物“肉身成聖”,分別是楊戩、李靖、金吒、木吒、哪吒、韋護、雷震子,我們看一下他們的資歷,會發現都是三代弟子。而土行孫的師父是懼留孫,也屬於三代弟子,何況懼留孫在十二金仙中修為絕對排在前三……說這些就是為了說明土行孫有“肉身成聖”的資格。

再看土行孫的經歷,這個非常重要。土行孫是聽了申公豹的教唆,助紂為虐。闡教弟子吃了好大的虧才把他降服。受到申公豹教唆的人多了,基本都是被殺掉上了封神榜。以殷郊、殷洪最具有代表性。而土行孫闖的禍可謂大矣,差點兒害死姜子牙和武王,然而在懼留孫的庇護下,毫髮無損。

有人會說,土行孫此時命不該絕,他註定要死在張奎手裡!書中描寫,土行孫確實是死在張奎手裡。而且懼留孫也做過預言:“地行道術既能通,莫為貪嗔錯用功。攛出一獐咬一口,崖前猛獸帶衣紅。”然而,我們如果深入分析種種有關細節,會發現真相絕沒有這麼簡單。首先姜子牙要殺土行孫,如果那時懼留孫就知道土行孫的命運,根本就不用向姜子牙求情。愛咋咋地,反正這時候他死不了!而事實不是這樣。顯然土行孫這時命運未定。

還有,土行孫私自行動去偷一氣仙餘元的坐騎,誤中圈套被活捉。不想此事竟然驚動了元始天尊,他派白鶴童子通知懼留孫前去救人……由此可見闡教高層對土行孫多麼重視!這充分說明他們是把土行孫作為“肉身成聖”人物來培養的。


雲飛航空申老師


你好,很高興回答這個問題:

土行孫,中國明代神仙小說《封神演義》中的神話人物,玉虛十二仙之中懼留孫的弟子,修行於夾龍山飛雲洞,闡教第三代門人之一,妻子為成湯大將鄧九公之女鄧嬋玉。

土行孫身材矮小,不過四尺,面如土色,但本領高強,身手敏銳,以鐵棍為兵器,以地行術(遁地術)稱雄諸神;身負百年道行,貪財且喜好女色。初受申公豹的花言巧語之惑,下山協助鄧九公征討西岐,憑藉師門法寶“捆仙繩”生擒周營數將。其夜襲行刺武王未遂,被楊戩以色誘之計擒獲,卻又被他逃走,只好請來懼留孫親自降伏,敗於指地成鋼術被縛,後歸周任督糧官,並迎娶鄧嬋玉為妻,為鄧九公的女婿,鄧秀的妹夫,一家四口合力助周伐商,戰紂立功;常以地行之術偵探敵營,並多次逃過殺身之禍。最後於夾龍山麒麟崖下被張奎暗殺斬死,死後魂魄入封神榜,受封為“土府星”之職,屬於土地公之神。

希望我的回答對你有幫助!





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小說都是虛構的,沒有如果。他不刺殺、不婚配,就沒有出場的意義了,壓根就不會出生。[捂臉]


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