本文由【易論】原創，品讀《易經》智慧，學習古人文化。
生活中通常有這樣一種現象，有一些小人得志的人，一旦取得一些小小的成就，就會上演小人得志的醜劇，把最初的謙虛恭敬忘了一乾二淨，這樣的人難有大的作為，並且他所得到的利益也難以長久。
因為他不具備謙虛的美德，對一個人來說，人生所有的福報，皆來源於自己的謙虛感恩之心。
居低位不氣餒，居於高位的時候也不居功自傲，而且居於高位時，更懂得回報別人，以感恩的心去面對自己走過的路，這樣的人才能有所成就。
《易經》之中有這樣一句話：
《彖》曰：謙，亨。
天道下濟而光明，地道卑而上行。天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙，謙尊而光，卑而不可逾，君子之終也。
這句話的意思就是說：天的原則是，陽氣下降，生成萬物，使世界充滿光明。地的原則是陰氣上升，與陽氣交感，是自然循環演化。天的原則是讓自滿者虧損，讓謙虛者受益，地的原則是讓自滿者變得謙虛，鬼神的原則是侵害那些盈滿的，降福于謙虛的。人的原則是厭惡那些盈滿的，喜歡那些謙虛的，謙虛的品德使尊貴者得到尊敬，使卑微者不受欺壓，這就是君子獲得福報的原因。
這一句話是出自於《易經》“謙”卦之中的智慧。
其中所表述的意思就是說：謙虛的人表現出來的謙卑心態，會讓人感覺到一種大度的胸懷，會給人一種好感，會讓人不由自主的去敬重他，這便是德行的來源。
正所謂得民心者得天下，無論是個人又或者是一個團隊的領軍人物，能夠得民心，便贏得別人的輔佐，這樣的人才能有所作為。
單人的力量只能做小事，完全談不上有大的成就，所以要想有福報，就不能以自滿者的態度，以高傲的狀態去示人，這會讓別人離你越來越遠，最終成為孤家寡人，事業必然失敗。
就如我們剛才所說，很多人有一些小的成就，就容易驕傲自滿，這是最忌諱的一個狀態，這也是最令人討厭和噁心的，常懷感恩之情，以謙虛自居才是正道。
春秋時期的齊桓公成為五霸之首，鮑叔牙功不可沒，當初管仲輔佐就為了幫助公子糾爭奪齊國王位而箭射公子小白，也就是後來的齊恆公。
後來齊桓公登上王位之後，卻不計前嫌，任用管仲為宰相，最終稱霸諸侯。
有一份大度的胸懷，有一份居於高位不沾沾自喜的品相，這樣的人才會受到別人真正的敬重和輔佐。
人在受人恩惠的時候就會獲得溫暖和動力，人懂得報答的時候，才會獲得內心真正的滿足和愉悅，在這樣一個循環的過程中，不但體現了個人的情感價值，而且還收穫了人生的成就，這也是人生道德情操的一次昇華，更是人生的一種擁有。
季羨林老先生在德國留學的時候趕上戰亂，那個時候生活也得不到保障，後來他得到了許多德國師友的真誠幫助與照顧，最終度過了難關。
後來季羨林先生也對這件事情心懷感激，晚年還趁著到德國開會的機會，專門探望了當年的幫助他的朋友，以表示感謝。
一個孝順的人未必能夠有大的成就，但是一個懂得感恩的人，一定會有無盡的福報，因為他拋開的是狹隘的心思，有一份感恩和豁達，這樣的人無論是天道地道還是人道，都會輔佐於他。
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