【程朱理學】
天地之間，有理有氣。理也者，形而上之道也，生物之本也；氣也者，形而下之器也，生物之具也。是以人、物之生，必稟此理，然後有性；？必稟此氣，然後有形。
程頤：“性即是理”。
【陸王心學】
陸九淵：“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。”
陸九淵：“心即是理。”
【理學與心學的對比和類比】
程朱看到的世界，包含抽象的“理”和具象的“氣”，而陸王眼前的，卻均為心的世界。
程朱好比柏拉圖，“實在論”哲學；陸王好比康德和黑格爾，是“觀念論”哲學。
【而不管觀點分歧如何，程朱理學與陸王心學均非傳統古典的儒家學派，我們稱之“新儒家”，這實際上儒、道、佛在中國文化之中的雜糅新成！】
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