會講故事會講話
人生本來沒有自己的敵人，你在乎了，就是你的敵人，你不在乎何來之敵？網絡只是虛擬的你，做好生活中的你才是正道理。
黯然失色陳熙軍
這個問題我是真遇到過。那天回答了一篇種植關於甘蔗的收入的問題以後，第二天打開手機就看到了一條這樣的評論，簡單的兩個字:放屁"。
當時我心情憤怒，隨後我就又開始仔仔細細的看了這個內容的情況，心想著怎麼得罪了人嗎，又沒有侵犯別人，又沒有惡意去打擊別人，怎麼就給我這個評論呢，反反覆覆琢磨了半天，也是百思不得其解。後來也漸漸的平息了自己激動的情緒，看來我是領悟力不夠，不能深刻的體會這兩個字含義。只能讓它呆在這兒，我又沒有辦法溝通。就這樣任由它去，不要讓這種無意義的評論擾亂自己的心志，自己做好自己，寫好自己的文章就行了。
平靜珍惜
我給你講個故事你就懂了！從前有兩個人爭執去了縣衙！縣太爺問他倆為什麼事兒吵吵鬧鬧：一個人說：我說三七二十一，他非說三七二十四！所以我們倆吵起來了！大人你給評評理！縣太爺吩咐兩旁衙役把三七二十一的人重則二十大板！三七二十一的人大喊，小人冤枉啊！縣太爺說你能和一個三七二十四的人吵架不打你打誰啊？後來他說也是，不怨了！所以說不要和沒有素質的人去理論！
弘揚正能量的勇士
我來回答一下吧，如果有人對你的回答，用放屁兩個字來總結，說明他對你的回答不滿意，但是卻又找不到一個合適的理由，所以就只能用放屁兩個字來做表述了，其實這兩個字並不是完全針對你，也表露了他這種言行的出處，換句話講，他是在告訴你，他這句話是在用肛門表達的。
就像有人說的，有本事的人用大腦想事，頭腦簡單的，用腳後跟想事兒。文明的人用嘴說話，不文明的人用肛門回應，文明的人把臉當著臉，不文明的人把屁股當成臉，問題中所說的這種人其實就是這種類型，他們就是把屁股當成臉的，所以他們在任何時候可能都無需提上褲子。
近幾年網上流行一種人，就是我們常說的噴子，這種人是職業上給別人潑冷水，以文字的形式來譏諷別人，自己從中娛樂，實際上，他的這種表達方式並不會對別人構成影響，反倒暴露了自己的無知與不文明，用這種粗俗的語言去攻擊別人，其實僅僅是一種隔靴搔癢，但卻讓他自己的肛門疼痛難忍。
驕然
呵呵呵😊其實能夠在網絡文章評論區使用“放屁！”作為評論的內容，我想，其原因一定不會是因為評論者的素質不好。那就一定是被評論的文章在“放屁”了。對著一篇掛在網絡平臺上的文字，能夠讀出“放屁”來，他一定要有滿滿的正能量，且還要有愛憎分明的勇氣的。對於那些麻木不仁的粉絲，來到網上哼哼哈哈的殘腦。恐怕連“放屁”都不會講的。與其在網絡空間追責別人“放屁”，實在不比自己發到網絡空間讓人學讀的文字通篇“放屁”好到哪裡。應該都是一路貨色吧！
評論“放屁”實際上比文章“放屁”好得多，妙得多！“放屁的評論”總還能夠給人酒醒，震匱。而文章“放屁”卻只有誤人子弟，浪費資源，流毒江湖了。
用戶51182697922李思
八風吹不動，一屁過江來。
相傳蘇東坡與佛印是至交好友，某天蘇東坡詩興大發，寫下“稽首天中天，毫光照大千。八風吹不動，端坐紫金蓮。”的佛謁，自認對佛法有著非常高的造詣，橫看豎看，甚為得意，便遣童子將此謁送過江對面的歸宗寺給佛印看，滿心歡喜坐等表揚。
佛印看後，直接上書＂放屁“二字讓童子送回給蘇東坡。蘇東坡觀之大怒，立即乘舟過江，質問佛印，出家人緣何惡語相向。佛印曰：“你不是八風吹不動麼？為何被一屁打過江？”
㔿先生
在網絡中，我沒少評論別人的文章，就目前來說，還沒有收到這兩個字，假如有一天，我收到了對方的回覆，放屁，我絕不會反擊對方，我要反思自己，我的評論是認真的嗎?這個評論有沒有引起他人的極度不適？我是不是信口開河，胡言亂語？
假如我的評論是真誠真實的，我會感激對方，因為一個人能夠放屁，最起碼證明這個人不是死人，如果一個人連屁都不能放了，他活著有意義嗎?
沒有無緣無故的罵人，也沒有無緣無故的捱罵，如果我們能以誠待人，以文交友，以德服天下，試問誰能罵你?誰敢罵你？
諸君且看當今的網絡評論，沒事找罵的比比皆是，這些人一天不罵他，他就會不知天高地厚，對這樣的人一個放屁是遠遠不夠的，最好再加上放臭狗屁，這樣才對得起他。
手機用戶遠山的風
如題問中所說的，相信不少樓主都遇到過，如發現這個事，必須從容去對待。
媒體上發文，都是樓主個人的見解觀點，言辭激烈一點，肯定是言者無意，聽者有心，不知不覺觸犯了某些人的痛處，而被觸動的人，有些人或是易怒性格，也或暫時心情不順，回懟的言語就來了，反正一條，言者無罪。
若見到讀者用“放屁”等不雅言語來評論文中觀點時，作為樓主一定要冷靜對待，首先要檢查自己的言論觀點是否過激過偏了？若要是多位讀者都持反對意見，哪就是文章的內容取向問題了。若是文章可以進行修改，若是評論可以刪除，這樣就減少了不必要的煩惱，才有個好心情過好每一天。
作為一個創作者，好比是商家，讀者猶如是顧客，創作者絕不能參與進來與讀者互相回覆吵架不停，甚至惡語相加；創作者還有一個底線，可對惡意評論置之不理，想想這事也就過去了。
當然還有溫和的處理方式，給惡意評論點贊，並善意詢問文中觀點錯在哪處？這樣就化敵為友了。
文都楊稼
你就當他真的放了個屁好了。
現實中，有個人放了個屁，面前的人，有的人一聞見，馬上說太臭了，你吃的啥？有的會大罵，你他媽不會走遠點放？放屁之人如若回罵，那就罵戰升級，好事之人不嫌多。還有的人捂著鼻子厭惡的走開，邊走邊嘟噥，還有些人則是默默的避開，做自己的事情，那麼，聰敏的你，會怎樣呢，其實，這就是你面臨這個問題幾種人的處理方式。
生活中，碰見這樣出言不遜的人，是再正常不過，而每個人都是一個不同的個體，每個人都有自己的處事方法，人上一百，形形色色，每個人的認知不同，接受教育和自身素養也不盡相同，你不能要求別人改變，你也改變不了別人，但是自己的處事方法可以改變，人生不如意，十之八九，你把眼光放遠了，視野也就開拓了，格局大不同，這樣的事情就已然不足掛齒了。如果你和對方一樣，錙銖必較，甚至相互對罵，圍攏了一眾看客，也必然拉低了自己的水準，更惹得自己心裡不痛快，只能說自找不快。相信沒有哪一個人遇見這種事情心裡會舒服，可是，愚蠢的人，必然惹一身騷，白白浪費時間和精力，還搭上了心情，得不償失。
別人對你的觀點嗤之以鼻，並且出言不遜，許是他和你觀念相左，而且對你的觀點不能忍，那就隨他好了，平臺上言論自由，只要不是違背法律法規的言語，每個人都有自己的看法。俗話說，道不同不相為謀，伯牙與子期，那是可遇不可求，合則聚，不合則散，人世間，哪有那麼多知音？
說到底，還是看個人的格局。小事看大，一個人的心胸寬廣了，看人看物，格局就不一樣，人生有三重境界：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水。我們在來到世界的最初都是處於第一種境界，是人性最本真的時刻，不諳世事，沒有經過大風大浪，也沒有經歷難以言說的痛楚，更沒有體會到生命中有些無法改變的無奈，所以看見什麼，就是什麼。第二種就是看清了世界殘酷的一面，深受打擊，內心受到衝擊，懷疑，否定一切，把自己關在自己的世界裡，悲傷不能自已，失去了最初的善良本色和對夢想天真的執著。第三種就是歷經世事沉浮，看清了世間的醜惡，能夠看透不說透，仍然懷揣夢想與美好，知道了世間的苦，卻又能抽身而出，最終找尋自己的快樂。
所以，遇見如此懟你之人，可以一笑而過，不以為然即可。當然，如果你格局更高，甚至可以聽聽對方高見，如果真的是高見的話。如果不是，也大可不必放在心上，畢竟，一個人的心就那麼大，心上事情放多了，就會累。
菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃。
世上任何事，放下，便一切超脫。
彩虹角落
[玫瑰][玫瑰]屁乃人身體中的一股氣。是人體的一種自然反應。放屁就是將這股氣排出體外。只因這股氣味不正宗，別人聞到後輕者掩鼻皺眉，重者雙眼流淚上嘔胸悶。所以被別人稱為臭氣。在這裡評論上寫放屁，其實無非就是想說人家文章寫的不好，不如它寫的好。表達出他有才華而已。
[玫瑰][玫瑰]
其實：評論裡寫放屁的人，不知他想過沒有？人家放屁不是專放給他一個人的，是放給大家的。別人有可能都在掩鼻皺眉，而他是迎屁而上。估計是想探索屁後面究竟是什麼？不不不！他有可能只是想知道人家放的是‘雞蛋韭菜屁’還是‘酸菜排骨屁’？算了不強詞奪啦，還是講個小故事吧！
[玫瑰][玫瑰]有一次，我發了一篇關於老鷹和雞的故事。有個人評論裡寫了放屁二字。於是我回復：古人云響屁它不臭，臭屁它不響。你認為我是放的哪一種屁呢？如果是響屁，那對不起驚著你老人家了。如果是啞屁，那也對不起。讓你老人家操心啦？下回放時我會提前通知你老人家，讓你提前回避下。哈哈哈！然後就沒有然後啦。。。。。。！！！！
[玫瑰][玫瑰]事實證明，遇上這種事不理不採是不對滴。我們一定要回擊討論。不能放縱有想法的這種行為。最後我們一定要自重，公眾場所，不在萬不得以，放屁須謹慎。我們應該放個歡樂放個豪爽。哈哈哈切記切記！
