私
鬼谷子被老百姓尊稱為“鬼谷仙師”，也有人說他是王祤老祖。鬼谷子是橫縱論的的代表大師。鬼谷子是春秋戰國時期著名的應變大師。
鬼谷子有其過人的謀略和應變能力，鬼谷子的見識有很多道理，值得敬佩和學習。
思維能力越強的人，往往對自己要求過高，滿足感就越低。
鬼谷子能成為一代名人，肯定思維能力不簡單。人類自從有了思維和思想之後，就開始複雜的一種模式。所以越是聰明的人，思維能力越是活躍，鬼谷子的腦袋裡思維結構複雜，讓鬼谷子的生活思維能力特強。世界上有相關的人員調查，越是富有的地區和有知識文化豐富的人往往幸福感越低，發那些平民化的簡單地區，幸福感越高。
證明越是思維複雜的人，對幸福的追求感的高度越高。對事物追求的幸福感越高，他所獲得的要求越高，幸福感就會偏低。所以我認為鬼谷子的對學術的滿足感偏低，才會在不斷的研究和探討中成就自我。
鬼谷子心懷天下之道，而道比術難。
一般心懷天下的大師都有著過人之道。鬼谷子所提倡的道，一般1是心懷天下之道，而不是所謂的學術之論的術，術更多的是權力和謀略鬥爭。術裡面一般都是權力和自身的利益，謀士他們是以自身為出發點，而鬼谷子的道卻是心懷天下之道。改變自己很容易，而改變他人卻非常艱難，所以道比術難得多，鬼谷子的學生們之所以成就不如鬼谷子，是因為他們心懷的道不夠。雖然也有部分學生成就也很高，但卻沒有鬼谷子的實力強，沒有他們自身的名聲威望沒有高於鬼谷子的名聲和威望，是因為鬼谷子堅持堅持以道講述自己的內心理念，而他的學生們，大部分只為圖自己的私利和當下的形式進行謀略的判斷。
所以說鬼谷子的大部分學生是在以術為主的理論來為人處事的。我們當代人看鬼谷子的書，我們大部分普通人也很難做到心懷天下之本，我們也是在以術來為自身服務。
鬼谷子的理論，我們要動之以形式，誘之於厲害。
在戰亂時期，經常需要一些謀士用鬼谷子的理論去幫扶君主。可是經常大部分成為君王以後，就開始疑心別人會反擊自己，會用自身的才能來推翻自己。
所以說君主在開國後，往往對功臣進行進行一定的處理。這讓很多讀書人寒了心思，所以封建戰亂時期研究鬼谷子的橫縱論，想要功成名就就要承擔應有的風險。
鬼谷子的理論要根據當時當人，隨機應變。
不能先聲奪人，要學會後發制人。鬼谷子提倡我們在聆聽他人的想法時，要用自己內心的領悟力去了解他人內心的想法，從別人的利益根本下手，再用自己的思路去引導別人，而不是一味的主觀提倡自己的想法，把自己的想法貢獻給他人，而是要在他人想法的基礎上進行一定的分析和判斷，讓他人能贏得利益，也同時也讓自己獲利。
鬼谷子的缺點，在於我們自身的領悟能力。
我們自身的領悟能力越高，就會自然的會發現鬼谷子的思想理論不一般。如果我們的領悟能力一般的話，在閱讀鬼谷子的知識理論中吸收的知識點就會有所欠缺。
所有的知識點都是在取其精華，去取糟粕中，我們不斷積累和提煉而來的。所有世人的文學經典都是需要我們自身，內在力量不斷的去吸取和積累，用我們領悟和感受去理解。而不是鬼谷子的對與錯，最主要的是我們自身領悟能力的多少，對方能達到怎樣的程度。
結語：
鬼谷子提倡應變是從別人看不到的地方入手。我們應該學習在不違背輪倫理道德天理的情況下，儘可能地做到我們自己能做而且想做的事情，服務於大眾，服務於社會。在有所為和有所不為之間，只要合乎常理，我們都可以盡其所為。並在有所為的基礎上想出和別人出一樣的出路。
原文盜搬者必究其責。
在下：“寫紅塵作夢語”，
感謝各位看官的賞閱。
寫紅塵作夢語
鬼谷子，這個人的存在與否很難確指，現在留存下來的《鬼谷子》這本書，也有很多疑點。相比於春秋戰國的諸子，他的真實性很低。
如果單從現存《鬼谷子》中記錄的內容看，全篇主要從道和術兩方面，講述如何來遊說他人。看起來，這本書的內容很像偏重於歷史上的縱橫家，但與歷史有記載的那些說客相比，這本書裡的內容，更像技術手冊，而不是操作實錄。裡面提出的原則，更多借助於“道”的說法，但在具體操作時，則更像是兵家的說法，講求實用，而不計其餘，重在保存自身，獲取自己的利益，而將面對的所有人都當作獲取利益的工具。
從具體的手段來說，可以用一句俗語描述：見人說人話，見鬼說鬼話。裡面用到的術語，包括捭闔、飛箝等等，都是從如何在心理層面攻破遊說對象來總結的。此外，這本書裡還並不侷限於言辭心理，也對前期資料蒐集，遊說對象身邊人的打探結交，都有一些很具體的描寫。
我個人其實認為，這本書裡的內容，不大可能出自縱橫家風行天下的時候，因為那時候都在實用，還不是總結的時候，但從具體方法手段來說，參考《戰國策》和左傳、史記等內容，可以發現這些手段都已經被使用過了。
至於《鬼谷子》書中技術內容的弱點：一是利益為先，自私自利，其他人都是可以犧牲和玩弄的對象，相比於楊朱學說來說，更加講求利益。所謂名利求之，危險隨之，既然是求利，自然會有風險伴隨。雖然《鬼谷子》裡也提到要及早抽身，但既然已經樹立了“求利”的目標，那就不可能每次都恰好求生；二是毫無原則，不分黑白。一個人可以在某個時間騙了所有人，也可以在全部時間裡騙了一個人。但沒有人可以再所有時間騙了所有人。沒有原則，就意味著，無論是好人，還是壞人，都很難信任一個人，當一個人喪失了信任之後，無論做什麼事，都會增加機會成本。張儀在楚懷王那裡呼風喚雨，可終究得不到一個君主的真正信任，可以說他的每一次求生求利，都需要依靠“欺騙”，那麼當騙無可騙，自然也就不得其所。
匹諾曹jun
是鬼谷子這個人有弱點嗎？還是所著得《鬼谷子》書有弱點嗎？
如果是人的話 每個人都有弱點的。人無完人，世上的任何一個人都不可能完美無缺，都有會各種缺陷、弱點，這就好比孔雀，在開屏的時候儀態大方，美得不可方物，可是卻把醜陋的屁股顯露了出來。
成功之人之所以成功，就在於他們善於洞察對方的特點，從中尋其弱點，抓住其弱點，對之進行攻破。
誰更瞭解人性，誰就能掌控別人。
鬼谷子有一篇是《飛箝》所謂飛箝，就是以激勵、褒揚的言語去收服人心，使對方為我所用。
運用飛箝之術對付別人時，要先審察、揣摩他的心意，知道他喜歡什麼、討厭什麼，然後再靠上去說些他喜歡聽的話，把他捧得心花怒放，或抨擊他最厭惡的事，以便讓他把你引為知己。
在他心花怒放或引你為知己之時，向你敞開心扉，交出老底，如此這般，你就可以佔有主動權了。
是人都有弱點，但是我們要學會揚長！
鬼谷子思維
鬼谷子（約公元前400年—約前320年）王氏，名詡，一作王禪，衛國朝歌(今河南鶴壁市淇縣人)，是戰國時代顯赫人物。著名謀略家、縱橫家的鼻祖，兵法集大成者、相傳其額前四顆肉痣，成鬼宿之象。精通百家學問，因隱居雲夢山鬼谷，故自稱鬼谷先生。常入山靜修，深諳自然之規律，天道之奧妙。後人稱鬼谷子為，“王禪老祖”。
他被上天賜予通天徹地的智慧，一曰數學，日星象緯，在其掌中，佔往察來，言無不驗；二曰兵學，六韜三略，變化無窮，佈陣行兵，變幻莫測，三曰言學，廣記多聞，明理審勢，出辭吐辯，萬口莫當；四曰出世，修真養性，主要作品有《鬼谷子》《本經陰符七術》《鬼谷子天髓靈文》等眾多作品，其著作被後世稱為“智慧禁果，曠世奇書。
從《鬼谷子》書中技術內容的弱點：一是利益為先，自私自利，其他人都是可以犧牲和玩弄的對象，相比於楊朱學說來說，更加講求利益。所謂名利求之，危險隨之，既然是求利，自然會有風險伴隨。雖然《鬼谷子》裡也提到要及早抽身，但既然已經樹立了“求利”的目標，那就不可能每次都恰好求生；二是毫無原則，不分黑白。一個人可以在某個時間騙了所有人，也可以在全部時間裡騙了一個人。但沒有人可以再所有時間騙了所有人。沒有原則，就意味著，無論是好人，還是壞人，都很難信任一個人，當一個人喪失了信任之後，無論做什麼事，都會增加機會成本。張儀在楚懷王那裡呼風喚雨，可終究得不到一個君主的真正信任，可以說他的每一次求生求利，都需要依靠“欺騙”，那麼當騙無可騙，自然也就不得其所。
文博山東
《鬼谷子》有四門學問：一是溝通術，二是謀略術，三是匡御術，四是養生術。其中，以遊說藝術為其主要特色，其捭之術、闔之術、抵之術、象之術、比之術、反之術、應之術、飛鉗之術、揣之術、摩之術等，包含著深刻的思想內含。《鬼谷子》的謀略水準之高、實用性之強，堪比《孫子兵法》。所以，人們稱《鬼谷子》為“文兵法”，稱《孫子兵法》為“武兵法”。
人無完人，金無足赤。《鬼谷子》一書在流傳過程中，受到傳抄、戰亂等因素的影響，致使我們今天看到的版本，體系不是很完整。但是，《鬼谷子》一書依然是中華文化瑰寶的重要組成部分。
行空智慧
鬼谷子的弱點我不清楚，大概從他的弟子都不得善終，而窺探一二。
海學390
鬼谷子認為，世上之人有賢良與不肖、智慧與愚蠢、勇敢與怯懦等區別。無論是在國與國之間遊說，還是在現實生活中與人交往，都應根據具體情況，分清不同對象，區別對待。要善於找到對方的優勢與弱點，見縫插針，來達到自己的目的。
在人際關係中周旋，最好的策略就是抓住對方的弱點並使之為己所用。人無完人，世上的任何一個人都不可能完美無缺，都有會各種缺陷、弱點，這就好比孔雀，在開屏的時候儀態大方，美得不可方物，可是卻把醜陋的屁股顯露了出來。成功之人之所以成功，就在於他們善於洞察對方的特點，從中尋其弱點，抓住其弱點，對之進行攻破。
由此可見，練就一雙識人的慧眼，隔著肚皮去讀懂人心，是立足於這個以人為本的社會中成就一番大事業的必備條件。
我們中國人有句俗話，那就是“打人不打臉”，每個人都“好面子”，這是人們普遍具有的特點，也是人性的一個弱點。任何人都有虛榮心，都希望在他人面前掙面子，因此，在與人相處中，我們要善於利用人性的這一弱點，在人的虛榮心上大做文章，給足對方面子，使其為我所用，我們就可能從中獲得巨大的實惠。
莫小寧I劉寧
任何人都有弱點，只要鬼谷子是人，他就必然有人所存在的弱點。現在很多人喜歡把一些大師像鬼谷子老子孔子和近現代的魯迅先生等神化，把他們想象成無懈可擊的神明。殊不知，這些偉人大師真正偉大的地方就在於他們身上的人性。如果鬼谷子沒有弱點，那麼它必然也沒有優點！
隔壁狐狸小姨
鬼谷子是中國歷史上一位極具神秘色彩的人物，被譽為千古奇人，創建鬼谷門派，長於持身養性，精於心理揣摩，深明剛柔之勢，通曉縱橫捭闔之術，獨具通天之智！鬼谷子曾任楚國宰相，身懷曠世絕學，智慧卓絕，精通百家學問，是縱橫家的鼻祖，是著名的道家、思想家、謀略家、兵家、陰陽家、法家、名家，更是偉大的教育家。
單從現存《鬼谷子》中記錄的內容看，全篇主要從道和術兩方面，講述如何來遊說他人。看起來，這本書的內容很像偏重於歷史上的縱橫家，但與歷史有記載的那些說客相比，這本書裡的內容，更像技術手冊，而不是操作實錄。裡面提出的原則，更多借助於“道”的說法，但在具體操作時，則更像是兵家的說法，講求實用，而不計其餘，重在保存自身，獲取自己的利益，而將面對的所有人都當作獲取利益的工具。
從具體的手段來說，可以用一句俗語描述：見人說人話，見鬼說鬼話。裡面用到的術語，包括捭闔、飛箝等等，都是從如何在心理層面攻破遊說對象來總結的。此外，這本書裡還並不侷限於言辭心理，也對前期資料蒐集，遊說對象身邊人的打探結交，都有一些很具體的描寫。
我個人其實認為，這本書裡的內容，不大可能出自縱橫家風行天下的時候，因為那時候都在實用，還不是總結的時候，但從具體方法手段來說，參考《戰國策》和左傳、史記等內容，可以發現這些手段都已經被使用過了。
至於《鬼谷子》書中技術內容的弱點：一是利益為先，自私自利，其他人都是可以犧牲和玩弄的對象，相比於楊朱學說來說，更加講求利益。所謂名利求之，危險隨之，既然是求利，自然會有風險伴隨。雖然《鬼谷子》裡也提到要及早抽身，但既然已經樹立了“求利”的目標，那就不可能每次都恰好求生；二是毫無原則，不分黑白。一個人可以在某個時間騙了所有人，也可以在全部時間裡騙了一個人。但沒有人可以再所有時間騙了所有人。沒有原則，就意味著，無論是好人，還是壞人，都很難信任一個人，當一個人喪失了信任之後，無論做什麼事，都會增加機會成本。張儀在楚懷王那裡呼風喚雨，可終究得不到一個君主的真正信任，可以說他的每一次求生求利，都需要依靠“欺騙”，那麼當騙無可騙，自然也就不得其所。
歷史中行走
鬼谷子過人的的聰明才智和謀略手段，同時也是他的人性缺點和弱點。
具體表現在他為了達到目的會不擇手段，無所不用其極，包括把感情當做手段，如果有必要，即便再親近，感情再好，為了目標，他還會毫不猶豫的殺掉。
這既是他高明過人的謀略和手段，同時，也是他的卑鄙的人性缺點和弱點。
