—— 王明輝先生對聯摭談
潕溪書院。 劉德靖 攝
灣溪風雨橋聯。 王明輝 攝
邱 亮
一
說起湘西，千百年來，一直長養於深閨之內，雨滯雲埋，山水幽奇。而文化也如壁花巖樹，生髮其間，有著泠然世外的形容和姿態。湘西文化傳承居其首功者，則非潕溪書院莫屬，五百年來幽室傳燈，卓犖不絕。書院之內所懸對聯尤夥，前壁“頂天立地；繼往開來”便如君子正襟危坐，凜然莫犯。門聯“讀法書畏刑，讀兵書畏戰，讀儒書刑戰不畏；耕堯田憂水，耕舜田憂旱，耕硯田水旱無憂”，二聯皆有三嘆之調，儒墨之興廢，耕讀之憂樂，含咀不盡。
王明輝先生便執教於此，他早年負笈江漢，求學於華中師範大學，饜飫中外，熔鑄古今。學成返湘，執教於吉首大學，亦擁書萬卷，咿哦不輟。登樓即能作賦，呵壁便可成詩，吟鞭所指，皆成佳構，所撰楹聯幾乎遍於閭巷。他嘗自制一聯，懸於書房：“前賢教訓唯行善；上等功夫是讀書。”上聯修之在德，下聯礪之在業。這是先生的自勉，所謂德藝雙馨者是也。
二
先生敬人愛人，皆是如此，如《敬賀餘德泉先生八十大壽聯》：
先讀其書，後見其人，復知其世，素心者喜登八秩，亮節高風，堪從大作瞻龍首；
天無私覆，地難私載，學禁私藏，方塊文愛配雙行，博聞強識，永葆童真進馬蹄。
餘先生為聯界泰斗，人所共仰。明輝先生上下二聯，分用典故，述其德業。上聯典出《孟子·萬章下》：“頌其詩，讀其書，不知其人可乎？是以論其世也。”下聯典出《呂氏春秋·去私》：“天無私覆也，地無私載也……行其德而萬物得遂長焉。”上下二聯一經熔鑄，便覺圓融無界。眾所周知，賀壽之詞本不易作，清吳仰賢《小匏庵詩話》：“生日祝嘏，起於後代……自宋以來，此禮盛行，施之達官居多，連篇累牘，附會獻諛，真惡趣也。”前人之頌章可謂夥矣，別開生面，洵非易事。先生乃以聯述聯，所謂“書”者，乃餘先生所撰之《對聯譜·對聯格律》，所謂“永葆童真進馬蹄”乃餘先生所力倡之馬蹄韻，王師亦馬蹄韻的積極踐行者，該聯即馬蹄之變格。切其情，切其事，切其德業，可謂聯壇佳什。
而對於晚輩，明輝先生亦是諄諄教誨，試觀以下數聯：
得天下英才而教育之，東魯浴沂，南華展翼；
對山間明月以絃歌也，金風送爽，丹桂飄香。
東山聳翠，武水發祥，風月無邊，負笈求知好去處；
言可人師，行堪世範，文章有味，登高作賦正當時。
千里湘西，景象如畫如詩，德必有鄰，且喜金風共醉；
三秋名校，師生載歌載舞，教而無類，何妨化雨同沾。
此為吉首大學迎新而作，“得天下英才而教育之，對山間明月以絃歌也”，上聯典出《孟子·盡心上》，下聯化裁蘇軾《赤壁賦》，竟似偶一得之，渾成可喜。“德必有鄰”，典出《論語·里仁》：“德不孤，必有鄰。”“教而無類”，典出《論語·衛靈公》：“有教無類。”皆用聖人之言，斐然成章。
先生作聯，善於化裁，亦善描摹，聯句之間頗多聲色：
對江上清風，山間明月，街頭燈影，樓外歌聲，邀來朋友而慰嚶鳴，何其盛也；
聯漢時樂府，晉世駢文，唐代律詩，元朝散曲，撮合語言以成眷屬，豈不快哉！
此為湖南省楹聯家協會第六次代表大會賀聯，上切於景，下切於事。上聯首句“山間明月，江上清風”取自《赤壁賦》，餘每念及此，多聯想劉辰翁“山中歲月，海上心情”，又見街頭燈影，又聞樓外歌聲，桃李春風，引人遐思。而末一句鳴者嚶嚶，雅誦宴樂之盛如在目前。下聯則取王國維《宋元戲曲史序》之意，舉凡漢之樂府，晉之駢文，唐之詩，元之曲，一代有一代之文學。末一句乃引自錢鍾書《談藝錄》，撮合語言，配成眷屬，使不類為類，而愈見心手之妙。
湘西一地，風物自成佳絕，皆可攝入毫端，如湘西風情聯：
往事越千年，可嘆裡耶秦簡，溪州銅柱，無非物換星移，能壯我邊城景色；
今宵同一醉，何妨擂鼓苗姑，擺手土郎，也就風流浪漫，且聽她小翠歌聲。
上聯述過往，下聯寫今日，裡耶秦簡為秦代兵燹之劫餘，出土於龍山；溪州銅柱為溪州刺史彭士愁與楚王馬希範溪州之戰議和的見證，今矗立於永順芙蓉鎮；而邊城為沈從文筆下的茶峒小鎮，小河、白塔、拉拉渡，歷歷在目。湘西為土家族、苗族雜處之地，翠翠則為田園牧歌生活之代表，居其地，睹其景，述其事，想其人，含情慾見，能無慨乎？
又如湘西民族文化園灣溪風雨橋聯：
三炮臺，一品侯，史中無史；
兩河嘴，九重塔，天外有天。
三炮臺為地名，傳說因乾嘉苗民大起義而得名；一品侯，指清末民族英雄楊嶽斌，傳說曾官封一品。因正史無載，故云史中無史。但魯迅說過，野史可能更接近真實歷史，不可忽視。兩河嘴，地名；九重塔，塔名。兩河嘴開闊，九重塔高聳，登高望遠，所以說天外有天。以數字入聯，自見工巧。史中無史，天外有天，皆具深意，如頰上三毛，神采倍增。
湘西瀘溪，為苗民世居之地，多見盤瓠廟，先生亦曾為之撰：
千秋血祀黜非議；
萬里蠻風有正源。
盤瓠神話見於《山海經》《風俗通義》《後漢書》《搜神記》等諸多古籍，在今南方苗、瑤、畲等少數民族中亦廣泛流傳，盤瓠源於何地，尚存爭議。而瀘溪一地盤瓠廟隨處可見，正是此地盤瓠原始圖騰崇拜的生動反映。當然，此聯指明現象，不必以正史視之，茅盾、聞一多、顧頡剛等諸先生，於神話產生、傳播途徑多有討論，各分南北，至今未獲定讞，故神話之形態，存其本真可矣。
三
諸聯之作，以嵌名為難，不論地名、人名，剖珠分玉，正在分合之間，尤多妙趣。如吉首東山一心閣聯：
一如既往；
心有所歸。
上嵌“一”字，下嵌“心”字，如登高望遠，而來往精神，圓融無滯，通達無礙。又如贈北大蔣洪生教授聯：
洪荒開境界；
生命放光輝。
短短十字，渾然寫出，則已開闢鴻蒙。又如贈楊眉博士聯：
何須問姓，隋為帝，唐作妃，高路順風，宋成大將；
應以知名，既可描，又堪畫，檀郎如意，且上心頭。
上聯“何須問姓”，切其姓。隋切文、煬二帝之姓，唐切楊玉環，宋切楊家將。下聯“應以知名”，切其名。切張敞畫眉之典，又切鳥名，而末一句化裁李清照《一剪梅》：“此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。”自然照應，毫無刀斧之痕。
聯句之語，在能熟，更在能生，在能收，也在能放，如吉首大學師範學院團代會會場聯：
馬列誠吾黨所宗，百年以降，創新為本；
群團更後生可畏，萬里之行，展翼在斯。
此類題材的聯作，太過因循，則易入格套；太過激切，則易觸拘忌，方寸之間，尤難把握。先生則意匠自運，多收四兩千斤之效，上聯以一“宗”字領括，述其過往，則團之淵源，一語闡明。下聯以一“畏”字轉折，寄寓來者，典出《論語·子罕》：子曰：“後生可畏，焉知來者之不如今也？”則舉重若輕，更見龍馬精神。
再如節日對聯，應其時節物候方為切中肯綮，如春聯：
雅人多種吉祥草；
盛世常開富貴花。
迎春納祥，花草扶疏，正一派晴明氣象。再如中秋月聯：
既上東坡，照稼軒，光赤示蕭紅，始觀小小；
復穿北島，吻田漢，自清因太白，終嘆圓圓。
此聯亦巧而新。以人物穿插其中，東坡對北島，稼軒對田漢，蔣光赤對朱自清，蕭紅對太白，蘇小小對陳圓圓，古今人名，皆記誦於心目之間，譜點鴛鴦，一氣呵成。而中秋之時，月亮東昇西落，由小而圓之過程，亦如雲爛星陳，宛然目前。
再如聖誕節聯：
聖人辨夷夏，四書而外，方塊字獨詣孤懷，風雨雞鳴，曠古隱憂惟袒左；
誕日耐追尋，百載之中，豆芽菜全球通吃，湖田龍蟄，如今天體盡偏西？
此聯亦為嵌名之作，言辭之間多寓春秋褒貶，上聯以夷夏之辨，而思百年之變局，風雨如晦，雞鳴不已。誠如梁啟超所謂中國史之三階段，即“中國之中國”“亞洲之中國”“世界之中國”，時代之幽思，躍然筆端。下聯述西方文化之流行，亦如英文字母，龍蝦之入境，其利焉？其弊焉？一言難盡。
對聯之妙，在能諭，更在能諷，如代作裁縫店聯：
夜月曉雞，為君專制；
霞光雲色，讓我獨裁。
聯中之意，無用多申，誠可與“問天下頭顱幾許，看老夫手段如何”比肩而論。
又如讀《袁世凱新傳》有感一聯：
二秩援朝，三秩維新，四秩推憲政，五秩興民國，苦心勸退位清君，一半功勳在共和，誰曾記憶？
決然保路，毅然立警，欣然辦工商，突然下臭棋，迷夢破登基大典，百般謗毀於眾口，我要唏噓。
縱觀中國歷史，眾毀銷骨之例不少，然可誅之人，未必無可取之處。上下聯轉折正在成敗之間，袁氏早年總督朝鮮，而後參與戊戌政變，主持清末新政，逼迫清帝遜位，組建中華民國，經歷保路運動，建立國家警察制度，大力發展工商，最終因恢復帝制而死於天下悠悠之口。真耶？偽耶？是耶？非耶？成耶？敗耶？興耶？亡耶？亦如白居易《放言》：“周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時。向使當初身便死，一生真偽復誰知？”興亡哀樂，真加一倍寫法。
四
寫史難，而寫時事尤難。如武漢新冠肺炎抗擊聯：
亥豬述職，子鼠值班，時勢維艱，全球同矚目，千年道統，為何黑霧沉沉，偏是武昌起疫；
黃鶴鳴空，白雲追月，晴川安在，大劫總關心，萬里神州，看我紅旗獵獵，再興文化狂飈。
疫情遷延，愁霖不止，實為吾國恥痛之事，筆下頓挫，則奏作變徵之音。睹之心痛，聞之鼻酸，所悵萬千，殆難名狀。
先生挽人之作，哀思沉慟，如挽唐意誠先生聯：
早晉聯壇十老，本屬宗師，恰遇初秋，想來是，晴空一鶴排雲上；
幸瞻道範兩回，未親馬帳，何言程雪，豈忍聞，山頂千門次第開。
唐先生為當代著名學者、聯家，上聯述平生之事，下聯表景仰之情。用二事典，“馬帳”典出《後漢書·馬融傳》：“常坐高堂，施絳紗帳，前授生徒，後列女樂，弟子以次相傳，鮮有入其室者。”“程雪”典出《宋史·楊時傳》：“一日見頤，頤偶瞑坐，時與遊酢侍立不去，頤既覺，則門外雪深一尺矣。”風悲雪泣，深表之哀。亦用二語典，一為劉禹錫《秋詞》：“晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧霄。”杜牧《過華清宮》：“長安回望繡成堆，山頂千門次第開。”活用恰到好處。
先生對聯固佳，詩詞亦造詣頗高，為湘西州詩詞楹聯協會會長，初任湘西《詩詞月刊》湘西工作站總站長之職，嘗自撰一聯：
木鐸風高，十五國詩章，興觀群怨尊先聖；
玉樓人醉，百千年道統，唱和切磋看後昆。
上聯言湘西工作站之設，似承詩經振鐸採風之遺，寓興觀群怨、溫柔敦厚之旨；下聯述千百年詩教傳統之延續，更需繼往開來，推陳出新。上聯切地，下聯切時，上聯言前賢，下聯言後學，錯落有致。王夫之《夕堂永日緒論內編》嘗言：“無論詩歌與長行文字，俱以意為主。意猶帥也，無帥之兵，謂之烏合。”言作文之先，當以意行，以先生之聯觀之，皆行間茂密，秩序井然。
先生擅長集句之作，詩聯皆然，如：
女子無才便是德；
男兒有淚不輕彈。
皆為平常謠諺，舊者翻新，平者出奇。一經熔鍊，渾然如生鐵鑄成。又如：
文章經國之大業；
富貴於我若浮雲。
上聯典出曹丕《典論·論文》：“蓋文章經國之大業，不朽之盛事。年壽有時而盡，榮樂止乎其身，二者必至之常期，未若文章之無窮。”下聯典出《論語·述而》：“不義而富且貴，於我如浮雲。”一如天造地設，圓融無界。
五
數年之前先生嘗贈我一聯：“邱道士煉丹塞外；亮先生對策隆中。”上切丘處機，下切諸葛亮，內容自然是愧不敢當，然前日相識，翌日即以該聯相貽，先生捷才，足令我輩深為仰嘆。餘無以為報，聊以清人成句答之：“一鉤已足明天下，何況清輝滿十分。”今先生之聯，或選或遺，遠未全備，然文中所見，已成巨觀。作為晚輩，我們也真誠期待著，有朝一日先生之詩之聯如中天皓月，輝滿十分，朗照乾坤。
(湘西網-團結報)
(邱 亮)
(黃諄)
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