宋代書法家 政治家 張即之行書《書樓鑰汪氏報本庵記》
《書樓鑰汪氏報本庵記》紙本行楷 29.3×91.4cm 遼寧省博物館藏
釋文:惟四明汪氏,代有隱德。上世葬城南之俞村,某汪出也。嘗隨拜掃,裴回松下,顧瞻後前,中有一丘隆然,奇峰遙峙,秀水縈抱磬折,面勢岡阜,非若近時積土平田,強為丘隴,出於人力者比,氣象秀潤,真吉竁也。是為外高祖大府君之墓。
府君以才選為吏,古君子也。終身掌法,一郡稱平,范文正公、王荊公皆以士人待之。我高祖正議先生為之堂銘,蓋積德之由著者。是主正奉四先主而汪氏之衣冠始於此。
某主長外家,逮事外祖少師二十餘年,親見孝友之懿,奉墳墓尤謹,遇忌日必躬至墓下,為薦羞之禮,遂為汪氏家法。仲舅尚書格遵先志,不敢少怠,而增潤色焉,俞村之墓,始於大一府君,其子若孫葬於左右者凡幾十餘所,迨今百七十餘載矣。冢舍三易,歲久易圮,仲舅投閒既久,度不可支吾,乃營基於松楸之東,輟費於伏臘之餘,鳩工兩月而告成。為堂三間,後出一間,併為修祀之地。前為軒如堂之數,可以聚族列拜。兩廡凡六楹,前又為門及亨亭,奉神座於東室,清明必合而祭者,凡數十人列於其次。規畫纖悉,一一親授。以板為障而平其前,祀則以陳祭器臨事可不移而辦。下至庖湢,罔不備具。靡錢五十萬,一力為之。贍塋舊有田,初出於諸院,其子孫間有主計凋落,視為己業而私售者,久不能制。於是積累細微,益以俸入,以元值取之,用以僧徒,歲仍例卷。命族人迭掌祀事,其器用則分任其責。且為出榖以助,它日尚將益之。庵成,未有名,夢中若有告以“報本”者,公為之恍然,遂以名之。正奉始下葬西川,少師兄弟皆從仲舅,大為墓阡,甲於鄉里。又以外祖母福國之先隴在奉川桃花奧,王氏既不振,亦為買田建屋,以奉香火。凡其先冢域,至是無所不備,可以傳遠矣。
某既得歸,日侍函丈。一日,顧某道始末,使記其詳,以紹子孫。惟我舅氏,克振家聲,光紹前人,以燕後葉。庵之落成,時年六十有八矣。誠孝不衰而又精力絕人,克勤小物,壯者有所不逮,皆可以為人子法。遂謹書之,後人能不墮少師尚書之意,汪氏之興,殆未艾也。
(淳熙十二年三月二日,即之志。)
張即之《汪氏報本庵記》紙本行楷縱29.3釐米,橫91.4釐米。小字行書38行,凡688字。遼寧省博物館藏。帖後有文徵明跋、項元汴題記。卷前後又有項氏諸印和卞永譽式古堂印,清乾隆、嘉慶、宣統三朝印璽。文徵明雲:“按《皇宋書錄》,即之,安國之後,甚能傳其家學。……。其書師顏魯公、嘗為高宗所稱。即之稍變而刻急,遂成名家。”《汪氏報本庵記》一文原為樓鑰所撰,汪氏是樓的外祖家,不知道與張即之有無瓜葛,要錄寫這篇文章。
此作原本無款,書後的“淳熙十二年三月二日,即之志”款,為後人妄加。張即之生於淳熙十三年(1186),款署淳熙十二年(1185)顯然有問題,故著錄此作的《石渠寶笈續編》以及傳刻此作的《墨妙軒法帖》均加按語斷其為偽作。今人啟功、楊仁愷、徐邦達等鑑賞家曾撰文揭示此乃後人移挖、補書而成。此卷小字行書,字字瀟灑,與傳世張即之《臺辭帖》筆法相近,運筆流暢而勁健,比即之其它擘窠書《杜甫詩卷》要秀逸些,是張氏傳世墨跡中的佳作。今人劉九庵《宋元明清書畫家傳世作品年表》中謂此作書於“淳祐五年(1245)乙巳三月望日”,未詳所據。乾隆時曾刻入《墨妙軒法帖》第四冊。
相關說明:
北宋遭靖康之恥,汴京被金兵陷落,徽、欽二帝被虜,宋高宗趙構南逃,建都於臨安,此便是歷史上的南宋王朝,自建炎元年至祥興二年先後易九主計一百五十二年。南宋雖苟安一時,但江南之地,物產豐富,人傑地靈,且宋高宗趙構雅好翰墨,北宋刊刻之《淳化閣帖》至南宋時影響漸廣,學米(芾)學黃(山谷)學二王之風蔚然一時,帖學又得到長足的發展《鼎帖》、《淳熙秘閣續帖》、《世釆堂帖》相繼問世,高宗還設置書學,命米友仁任書學博士.在這種文化氛圍的薰陶下,南宋亦出現了不少著名的書家,如岳飛、吳說、范成大、吳琚、朱熹、陸游、姜夔、張即之、文天祥、趙孟堅等人.從總體上來說,南宋書法不及北宋之新意迭出,生氣蓬勃,顯得比較保守,模仿之風亦較盛,但其中亦不乏富有創意和個性的書家,張即之即是其中的代表人物。
張即之生於南宋孝宗淳熙十三年(一一八六),卒於理宗鹹淳二年(一二六六),字溫夫,號樗寮,安徽和州人.他是參知政事張孝伯之子,南宋的著名書家張孝祥又是他的伯父、即之年青時即以父蔭補官.授承務郎,父亡後擢司農寺丞,調任嘉興知事,因遭受他人巫陷,未赴任上,特授直秘閣而離職,即之一生仕途並不順利,據《李伯嘉墓誌銘》中記其官職為“太中大夫,直秘閣致仕、歷陽縣開國男、食邑三百戶、賜紫金魚袋”,後引年告老,終年八十一歲。
張即之的書法在幼年時便受到其伯父張孝祥的影響,始學米芾,後則肆力於褚遂良楷書筆法,在這基礎之上,又糅合了隋唐人寫經的筆意而自創一格,特別是他的楷書,寫得清勁絕俗,用筆極其精到細膩,發筆處喜用搭鋒,點畫之間,顧盼呼應,而兼行草筆意,又善於用方筆側鋒,顯得姿態生動,極其圓熟.即之的書法在南宋時名聲就很大,金人常出高價來收購他的宇,據《宋史本傳》謂:“即之以能書聞天下,金人尤寶其翰墨”。張即之小楷以精巧圓熟為特徵,正如梁聞山《評書帖》所謂:“原自歐出,參有褚法,結體尚緊,特多討巧之處而不成大方耳”。其實小楷以精巧為特徵本身即是一種風格,況即之喜寫經文,而經文中重複的字很多,比較難寫,即之能在楷法中自成一格,別開生面是非常不容易的,正如葉昌熾《語石.張即之一則》中謂:“張即之,書中之畸士也。好用側筆,望之如矮松偃蓋,婆娑可愛,其運筆以收為縱,又如長房縮地,咫尺有千里之勢”。本冊所載《張即之書報本庵記》後有“淳熙十二年三月二日二“,考淳熙十二年為一一八五年,而張即之生於一一八六年,故知此為報本庵記寫於淳熙十二年,非即之書於此年也.此冊行楷骨力勁健,點畫精到,結字生動,筆意流動,顯得神采煥發,給人以一種輕鬆自如之感,從其成熟的風格上來看,當為其晚年時所書,無疑是其生平的代表作品。
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