縱觀歷史，各朝各代都有權臣，但權臣也分等級，在一朝興風作浪的只能算普通級，能改朝換代的才叫頂級。

九錫（cì，通“賜”），是中國古代皇帝賜給諸侯和大臣們的九種禮器。本來寓意褒獎，但自從王莽篡漢開始，九錫就變了味道。西漢政府賜給王莽九錫後，王莽易幟，開創了九錫之禮預示權臣篡權的先河。王莽之後，共有22人享受過九錫之禮，其中14人或其後代都做了皇帝。

九錫

在這14人中，有兩個人比較奇葩，一個是努力加九錫想稱帝的曹操，另一個是給了九錫卻不敢要的李淵。兩人對九錫的態度大不相同，結果曹操無緣帝位，李淵卻稱霸中原，求而不得的曹操和無心插柳的李淵，哪一個才是真王者？

曹操劇照

被玩兒壞了的九錫，從曹操開始

曹操是最在意九錫的人，也是最不在意的。為何這麼說呢？曹操想稱帝，但是稱帝的道路一直坎坷，第一道坎兒就是加九錫。建安十七年（212），曹操早已經是發號施令的皇帝，但是卻還缺一個名分。諫議大夫董昭揣摩主子意圖，提出為曹操加九錫。但是，這一提法卻驗出一個大問題——曹操不得民心。

曹操劇照

第一個站出來提出反對的，竟是曹操的心腹荀彧。曹操心痛之下賜死了荀彧，同時，他也看出來連身邊謀臣都在“思漢”，自己終究是不得民心。雖然曹操後來正式加了九錫，但他對九錫的態度卻大變樣。在這之後，曹操索性賜給別人，曹魏集團甚至先後賜給士燮、孫權、司馬懿、司馬昭4人之多，全部用來籠絡權臣，在他眼裡，九錫已經失去了它的意義。

荀彧劇照

• ​這件事中，我們看到曹操的兩個優點。第一，捨我其誰的霸氣。曹操想稱帝，猶如司馬昭之心，路人皆知。自從擄走了漢獻帝，曹操奪權的志向就不怕被人知道，也因為這樣，他被人罵了一輩子“曹賊”。但是，他從不迴避別人的指責，他加九錫，就是向世人宣稱，老子要稱帝，憑你們怎麼罵，有本事戰場見，就是這麼霸氣十足。

曹操劇照

• 第二，風輕雲淡的灑脫。但是在加九錫之禮後，曹操卻一直沒有稱帝，他是不想稱帝嗎？當然不是，他的畢生追求就是統一中原，當上皇帝。但是，荀彧的死對他是個警醒，世人“思漢”之心不可違。於是，這樣一位有追求的人在晚年發出感慨：若天命在孤，孤願做周文王。這不是對命運的屈服，而是風輕雲淡的灑脫。

曹操劇照

史上倒數第二個加九錫的權臣，李淵為何避而遠之

再看李淵，同樣是面臨篡權奪位，他卻不敢受九錫之禮。武德元年（618），還是唐王的李淵被隋恭帝下詔加九錫。李淵認為這都是阿諛奉承的人才幹出來的事兒，自己掌權又給自己加九錫，讓人笑話，最終沒有施行。李淵不要九錫是故意推辭不受嗎？畢竟有很多人都婉拒幾番，用來表示自己的謙遜，三番五次後再受禮。

李淵劇照

• 但是李淵卻是真不敢要，原因有二。第一，當時形勢不好。李淵剛剛攻破長安，根基不穩，如果表明要成帝，就會在政治上陷入被動，不但要背上亂臣賊子的罪名，甚至四方的割據勢力都會衝向長安城，導致起兵夭折。所以，他不敢承認自己想稱帝，都是以“尊隋”自稱。

李淵劇照

• 第二，不加九錫的背後，是李淵性格所致。李淵從起兵到加九錫，一路瞻前顧後，謹小慎微。也許是在隋煬帝身邊久了，少了幾分英雄虎膽。何況當時的隋煬帝還在世，李淵更不敢輕舉妄動，只好“挾天子以令諸侯”，等待時機成熟，再取而代之。換句話說，李淵沒有當年的曹操有底氣。

李淵劇照

在李淵之後，王世充也加了九錫，他也成為了最後一個加九錫的權臣。被大家玩兒壞的九錫也隨著唐朝的滅亡，成了歷史。再看我們的兩位主人公，相比曹操的敢作敢當，李淵多了些隱忍和狡猾，前者霸氣十足，後者小心翼翼，相比之下，李淵缺了點王者之風，不知你是怎麼認為的呢？

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