如果說《肖申克的救贖》是講述多才多金成熟穩重的金融家在監獄裡自我救贖的故事，那麼《盲山》則是講述初出校門不諳世事的年輕大學生在山區裡自我救贖的故事。

這是一部更改了結局才得以上映的的電影，一部講述女大學生被人販子拐賣到法盲山區的故事，一部獲得2007年羅馬電影節最佳導演獎的影片，一部在那個特殊的時代女孩子出門的時候家長們要求必須看的教育片。

這部拍攝手法類似紀錄片的優秀的影片，豆瓣評分8.5分，在國際國內都受到無數觀眾的追捧。他是中國第六代導演李揚的作品，他的盲三部曲，《盲井》《盲山》《盲道》，都是關注社會某個群體的充滿人文關懷的良心之作。其中處女座《盲井》，獲得了第53屆柏林國際電影節最佳藝術貢獻銀熊獎，第5屆法國杜維爾亞洲電影節最佳影片、最佳導演、最佳男演員等五項大獎。

而《盲山》這部片子，由才畢業的黃璐主演，其他演員也多是當地的農民，它深刻地反映了那個特殊時代中國存在的社會問題--人口拐賣。因為這部電影，讓很多初出校門踏入社會的女孩子認識到社會某些陰暗角落的存在而減少了悲劇的發生；因為這部電影，國家層面在全國範圍內清查被拐賣婦女的現狀，解救了眾多陷入泥坑的女子。

1991年-1995年，官方公佈獲解救的被拐賣女性人數為80555人

與眾多商業大片追求感官的刺激比較，這部片子能教會大家如何避免陷入某些陰暗的角落。他沒有絢麗的場景和跌宕的情節，卻能在某些時候救你的命。他是值得推薦給每一位初入社會的年輕人看的，雖然拐賣婦女兒童的事情比起以前是少多了。

下面我就從劇情和現實的角度，來分析《盲山》存在的盲和因為盲而導致的主人公雪梅不得不獨力進行的自我救贖之路。

《盲山》盲的不是山，而是山裡人的心

藝術是生活的昇華，像片中雪梅的經歷在現實中是極少的。對於全國的統計數據來說，他佔的比例是微乎其微。但是對於一個家庭，一旦發生這樣的事件，那就是家破人亡，是一家大小几代人日日夜夜要遭遇的揪心的痛。

90年代末，正是大學開始擴招的時候。和當時很多農村考出去的大學生一樣，從學校畢業的雪梅，急於找份工作掙錢還讀書欠下的債。那個時候剛好是大學生不包分配的開始，雖然出身農村，但從小父母的寵愛和學校象牙塔的日子，鑄就了雪梅溫柔單純的性格。在一次偶然的機會，結識了一對謊稱收中草藥的男女。初入社會的雪梅潛意識裡根本就沒有壞人的概念，信以為真地跟著他們到西北某偏僻山區收草藥，被他們以7000元的價格賣給一農民家做媳婦。這就是主人公雪梅遇到的第一個壞人，一個打著做生意的幌子拐賣才出社會單身妹子的喪盡天良的人。在那個時代這種人販子還是比較多的。

第二個心盲的就是買她的一家人。雪梅和人販子之一的女子坐在院壩的凳子上，周圍人像耍猴般圍觀，人販子和買家的父親一邊握手一邊談交易。除了被騙來的雪梅，在場的每一個人都知道在做什麼。但是他們除了充當看客，沒有一個人哪怕做一點暗示的動作。這和魯迅先生《藥》裡面那些看客何其相似。黃家一家人，明知買賣是違法行為，明知雪梅是被騙來的小姑娘，卻仍然要買，已不是看客，而是昧良知，是行兇的惡人。後面一系列的強姦，暴力，虐待，更是在犯罪的道路越陷越深。

還有裡面代表當地政府的村長，雪梅找到他，對方竟然以彩禮的藉口拒絕了，置刑法上嚴厲打擊拐賣婦女罪於不顧。還有作為小學教師的小叔子，道貌岸然的外表掩蓋不了內心的可恥，不僅不敢同身邊存在的違法行為作鬥爭，還以此為藉口騙取受害人的身體。郵遞員這邊拿了雪梅飽含血淚寄出的求救信，轉手卻把信件交到她的“丈夫”手裡。村民們對這個被買來的“老婆”也只是誇獎羨慕雪梅“丈夫”的豔福不淺，從沒有想過他們的這種買賣女人的方式是建立在別人的悲劇和痛苦之中。

這種原始的生存環境是一把雙刃劍，他們把自己的惡認為理所當然，而並不視其為惡。這是大山裡人們的“盲”，是被高山阻隔的，與外界道德和法律認知的背離。這種做人良知上的“盲”，不只是買賣雙方的人販子、農戶，而是浸染了包含村民、村長、教師、郵遞員、集市上的警察、司機、乘客等幾乎所有人，這才是悲劇的可怕性。

主人公雪梅的自我救贖之路：屢敗屢戰

在認識到“老公”一家不會放她後，雪梅開始了慘烈的自我救贖之路。開始認為“老公”的弟弟是小學教師，應該有基本的良知和是非標準，然而這個人只是貪圖她的身體，後面又經歷村長和郵遞員的失敗後，雪梅認識到只有依靠自己。曾經有兩次機會翻閱大山逃到公路上。第一次因為三塊錢的車費而遭到司機的拒載，在她被“丈夫”抓回來後，她放下女性的尊嚴，用自己的身體跟小賣部的老闆換來了四十塊錢。就在她揣著這錢買了車票終於登上長途汽車，眼看著就要逃離深淵的時候，卻被“丈夫”一行人堵在車門口。她跪著哀求司機不要開門，向全車人求情，然而司機、售票員、全車的乘客，全都眼睜睜地視而不見，沒有一個人站出來說句話，心安理得地看著雪梅被她的“丈夫”抓走。

跟大山深處的盲比較起來，山外的盲更讓人覺得可怕。它不再無知，也擺脫了隔絕，卻更讓人心疼。一切未伸出援手的“白蓮花”，何嘗不是扮演著幫兇的角色。終然他們什麼也沒做，但這冰冷的旁觀比行兇還讓人厭惡。

這其中雪梅遇到同樣被拐賣的人勸她認命，其中有同樣被買來的“婆婆”，鄰居媳婦等人。但雪梅保持了堅貞不屈的性格。就在雪梅幾乎窮盡了所有的辦法後，那個小孩子幫助了他。那個因父母不願花錢而輟學的孩子在雪梅這裡開始了他的補課生涯，雪梅這個大學生的知識終於體現出了它的價值。純淨的孩子遨遊於知識的海洋，也把郵遞員藏匿信件的事告知了雪梅，並答應雪梅把信件送到城裡，成了這裡唯一的一個有是非正義感的人。雪梅終於迎來了希望的曙光。

父親在籌夠了足夠的路費，帶著家鄉的警察來了。家鄉的警察帶著槍，也擋不住幾百村民的圍攻。飽經滄桑的警察給雪梅父女出了個主意，在一片夜色中，在身著便裝的警察的掩護下，雪梅終於逃離了苦海。然而，另外一個原計劃一起逃的被拐婦女卻放棄了，原因是她捨不得離開她的孩子。

至於另一個沒有逃脫的國外版本，這在公安系統開展解救被拐賣婦女的行動中也存在。畢竟，準備再充分的行動，也不能保證每個人都能被成功解救。

影片給人的反思：如何才能讓山內山外的人不再“盲”，如何才能實現所有人的救贖？

個人認為，這部片子最重要的作用，是用類似於紀實的拍攝手法，反映了那個時代在某些偏遠地區存在過的事。也反映了那個時代甚至今天還存在的“冷漠”。

首先，這是一部非常魔幻的電影。拍攝地點是陝西的一個偏遠山村。參與拍攝的主演，幾乎都是本色出演。主演黃璐是電影學院才畢業的本科生，和劇中人物的大學生設定幾乎一樣。劇中的“老公”、“婆婆”、“小叔子”等人，都是當地村民本色出演。更喜劇的是，劇中那個經常和主人公雪梅談心的被拐賣婦女鄭小蘭，在現實中也是幾年前從四川給騙嫁到村子裡的，那時才20歲，已是兩個孩子的媽媽。這個被拐婦女在劇中演戲，她的老公不同意，她就威脅老公：你敢不同意我就跟劇組走。她丈夫嚇住了，不敢不同意，後來他丈夫也到劇中串了個角色。雖說電影中幾乎所有的人都和主人公雪梅做對，但這更多是增加藝術的張力。影片拍攝完後，還有村民找到劇組，想買下扮演雪梅的姑娘做媳婦。由此可見，在那個年代，買賣媳婦這種事對於偏遠山區來說，是“正常”的事。

其次，山內和山外的盲，卻不相同。山內的“盲”，是一種與外界道德和法律認知的背離。簡單的說，就是因為物質和精神的貧窮，與外界缺乏溝通，而導致的一種既可恨又可憐的生活方式。而現在，國家取消了農業稅，農民不再交錢了，退耕還林，國家還給農民補貼錢。免費的義務教育，每個孩子都要接受教育。公路修到每個家門口，互聯網、廣播電視接入每個家庭，信息交流非常方便，出去打工也非常容易，被騙的就少得多了。即使有人被騙，在方便的交通和網絡下，也很容易傳出信息，聯絡親人和司法機關處置。

而山外的盲呢，更多的是一種人與人之間的冷漠，一種事不關己高高掛起各掃門前雪哪管他人瓦上霜的自私和怯弱。這種自私也在社會上屢遭打臉，比如重慶公交車搶方向盤墜河事件，因為全車人的冷漠而導致全車人生死別離。現在誰敢在公交車上搶司機的方向盤？保證會被一車人當場打倒。這一方面是民眾的覺悟，一方面是政府對見義勇為的支持和鼓勵。善良、正義、勇氣，這些正能量的東西，一方面得益於物質文明和精神文明豐富後人們的自信，一方面來自於社會輿論主流思想的引導，還有來自於像《盲山》一類紀實的電影時刻警示著我們，讓我們保持清醒的頭腦，去勇敢面對那些角落裡的黑暗。

結語

事實上，全世界每年有數量龐大的人口失蹤。在美國，每年失蹤的人口高達8-9萬人。在我國，每年也有數目不小的人口失蹤。

《盲山》這部片子，拍的是90年代的事情。時至今日，拐賣婦女兒童的事情還是存在，甚至會隨著人類而永遠存在。拐賣的手段或許有不同，但對受害者的傷害卻是刻骨銘心，讓人痛不欲生。

因此，作為普通的個人，千萬不要小看這個世界的惡意，世界並不如我們想象的太平，任何時候，都要充滿危機意識、防範意識。

只要大家增強危機意識，防範意識，瞭解這個世界的醜惡面，並勇敢與之抗爭，這樣才能懂得珍惜和享受這個世界的美好面。

這就是觀看《盲山》一類電影帶給我們的最大收穫。

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