囿山綠城

看過封神演義的朋友肯定都有這樣一個印象，那就是封神大戰，其實就是東土闡教、人教和截教之間的你死我活，而當初設立封神榜的目的，就是為了助周伐紂，然後給在戰場上死去的功臣一個名分而已，而是演化到後來，就是幾個大教之間的爭鬥。

        以元始天尊和太上老君為首，目的其實就是為了建立天庭，然後將三界真正的管理權掌握在自己手中，因為在封神大戰中，一直對截教打壓，可是最後雖然通天教主被關禁閉，但是西方教的接引和準提實力不可小覷，而且後來勢力更是如日中天，這個時候，元始天尊和老君為何不像打壓截教一樣，打壓西方教呢？

       後來的西方教有多麼鼎盛，咱們先來捋一捋，在元始天尊的門下，原本是有十二金仙，分別是廣成子、赤精子、玉鼎真人、太乙真人、黃龍真人、文殊廣法天尊、普賢真人、慈航道人、靈寶大法師、懼留孫、道行天尊和清虛道德真君。

       而其中的懼留孫最後成為懼留孫佛，文殊廣法天尊變成文殊菩薩、普賢真人變成普賢菩薩、慈航道人變成觀音菩薩，就連通天教主門下的虯首仙、金光仙和靈牙仙等也都歸入西方教，甚至通天教主最得意的大弟子多寶道人也是如此。

       在原著中，多寶道人於。於封神一戰後，逗留人間，點化世人，點化多寶道人為多寶如來。所以就連多寶道人也成為後來西方教的後身，也就是靈山的佛祖，正所謂道不同不相為謀，作為道家之祖的太上老君，難道就看著佛家壓過道家？

       其實並不是這樣的，因為就在鎮壓孫悟空那一回，老君就對觀音菩薩說過：“這件兵器，乃錕鋼摶煉的，被我將還丹點成，養就一身靈氣，善能變化，水火不侵，又能套諸物；一名‘金鋼琢’，又名‘金鋼套’。當年過函關，化胡為佛，甚是虧他”

        沒想到太上老君當初過函谷關的時候，是他點化胡人成佛，這才有的靈山佛家？其實老君說的是對的，因為多寶道人在封神大戰時，不知好歹對老君出手過，後來被老君用風火蒲團捲走，因為老君是人道聖人，掌管人道，所以後來點化多寶為如來。

        這樣說來，其實靈山佛家就是道家的一個分支機構，而觀音、普賢、文殊和拘留孫等人只是入駐靈山的臥底而已，不單單如此，在靈山腳下，還有一座道觀，裡面有一位道人叫做金頂大仙“身披錦衣，寶閣瑤池常赴宴；手搖玉塵，丹臺紫府每揮塵，煉就長生居勝境，修成永壽脫塵埃”

        沒想到在靈山腳下，會有道觀而且還有一位實力不俗的道人，其實這是老君派到這裡的守門人而已，大家還記得觀音當初去尋找取經人，唐僧師徒到達靈山時，都必須向這位金頂大仙報備，所以這就是眼見佛家如日中天，而老君絲毫不著急的原因，因為這就像是道家的分支機構而已，就是自己的乾兒子一般，大家覺得呢？

螞蟻侃名著

封神大戰時，西方二教主接引道人和準提道人親赴東方戰場，收伏包括孔宣這樣準聖級別的“三千紅塵客”；封神大戰後，更有闡教的燃燈道人、慈航道人、文殊廣法天尊、普賢真人、懼留孫轉投西方教。一夜之間西方教實力大增。

相比於闡教、截教，或者人教的一教一聖人，西方教一教之內竟有二聖人，實力本來夠強悍的，再加上封神大戰後拉攏的眾多弟子仙人，闡教不擔憂懼怕嗎？

眾所周知，因為截教的發展迅速，形成“萬仙來朝”鼎盛之勢，元始天尊在師父鴻鈞老祖的默許之下，聯手師兄老子和西方二教主，對截教進行了殺戮。而如今，截教已構不成威脅了，反倒是西方教強勢崛起，元始天尊怎麼會不擔憂呢？

不過這次元始天尊不再是採取殺戮手段，而是進行滲透策略。在西方二教主收伏了“三千紅塵客”後，他讓副教主燃燈道人率領十二金仙中的慈航道人、文殊廣法天尊、普賢真人、懼留孫轉投西方教，目的就在於進行滲透。

後來老子也親自出馬，帶著多寶道人入關，化胡為佛，西方教演變成佛教，燃燈道人也順理成章成為佛教第一任教主燃燈古佛，滲透成功。

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菸斗的傳說

封神大劫中，西方教接引、準提二位聖人來到東方世界，專度西方有緣客，人、闡、教三教大批實力高強之士紛紛被二聖收歸門下。至封神之後，西方教從原來勢單力薄的兩個人，發展為人才濟濟、實力雄厚的大教。

根據封神演義明確寫到投靠西方教的人物，以及暗示以後也要加入西方教的人物來統計，人、闡、截三教有三千多人被西方二聖招納。萬仙陣大戰中，接引道人展開乾坤袋，收走了三千紅塵客。為何是三千？因為後來的佛教有＂三千諸佛＂之說。

其中，實力強大有名有姓者也不在少數，尤其是金仙修為以上者達十多位，截教解體後，西方教成為三界中唯一可以與闡教抗衡的大教。那麼，兩教實力到底誰更強大？

先看聖人的情況。 封神之後，西方教仍然是接引、準提兩位聖人，闡教則是太上老君、元始天尊兩位聖人，二比二平。但論真正實力，太上老君略強些，元始天尊與接引、準提應在伯仲之間。不過，太上老君其實並非闡教教主，實為人教教主，只不過元始尊他為闡教大掌教，有名譽主席的味道。因此，聖人方面的實力二教相當。

再看準聖的情況。 封神之後，燃燈道人、多寶道人、孔宣三人都加入了西方教，燃燈成為上古佛，多寶成為了釋迦如來佛，孔宣成為孔雀大明王菩薩。燃燈道人原先是闡教公認的元始天尊之下第一人，多寶道人則是截教通天教主大弟子，孔宣則更強，聖人之下無人能敵。再看闡教這邊，唯有元始天尊大弟子南極仙翁和散仙雲中子勉強算得上準聖，但實力明顯不如燃燈、多寶、孔宣三人。

而闡教這邊，僅剩廣成子、赤精子、玉鼎真人、道行天尊、太乙真人、靈寶大法師、清虛道德真君、黃龍真人八人，其中黃龍真人是跑龍套的，其位置可由三代弟子楊戩代替，也就是八大金仙的樣子，無論從戰力和數量方面，西方教明顯強於闡教。 綜合來看，封神之後，西方教已明顯強於闡教，即使人教、闡教聯合，也不是西方教的對手。

可問題是，當初西方二聖來東方世界收走有緣客時，老子、元始卻舉雙手贊成，而且還積極幫助成全，難道他們不怕出現另一個更強大的＂截教＂嗎？

在這一點上，老子、元始其實非常清楚：首先，西方教大興，此乃天數，封神原著有多次提及，二聖不會逆天行事。其次，闡教弱於截教，二聖需要西方教的援助，因而必須妥協，西方教的要求他們不能拒絕。第三，也是最關鍵的，封神之後，闡教其實擁有制衡西方教的＂殺手鐧＂，所以＂心中不慌＂。

這個＂殺手鐧＂就是誅仙四劍。封神大戰時，通天教主使用誅仙劍、戮仙劍、陷仙劍、絕仙劍四劍擺下誅仙大陣，四劍倒懸門上，發雷震動，劍光一晃，任從他是萬劫神仙，難逃此難。這誅仙四劍乃鴻鈞老祖至寶，後於分寶巖上散發寶物時而親傳於通天教主，此四劍組成的誅仙劍陣乃天地間第一殺陣，非四聖合力不可破。

也正是因為破誅仙陣需要四個聖人合力，所以闡教甘願犧牲巨大利益求助於西方二聖。破陣後，元始天尊將四劍分給廣成子、赤精子、玉鼎真人、道行天尊四位弟子，此四人均未入釋，成為闡教制衡西方教的主力。而西方教若再破誅仙陣，再去找兩位聖人幫忙，的確無處可找，畢竟封神世界的聖人屈指可數啊！

囿山綠城

封神大戰後，闡教雖然元氣大傷，而西方教趁機實力大漲，但闡教並不懼怕西方教。

封神大戰時，原始天尊邀請西方教接引道人和準提道人共破誅仙陣、萬仙陣。而西方教用一句“道友跟我有緣”收走了東土三千紅塵之客，趁機大發戰爭財，搶走人才發揚光大了西方教。

西方教總體實力雖然提高到了一個全新的高度，也可以順實力穩壓闡教一籌，但闡教乃是基礎雄厚的大教，雖然在封神後元氣大傷，但並沒有傷其根本。闡教之所以不懼怕西方教，我認為有下列原因：

一、實力對比，闡教並不比西方教弱

1、高層（聖人）

🛡闡教：太上老君、原始天尊

🛡西方教：接引道人、準提道人

2、中層（準聖）

🛡闡教：南極仙翁、雲中子

🛡西方教：燃燈道人、多寶道人、孔宣

3、低層（金仙）

🛡闡教：廣成子、赤精子、玉鼎真人、道行天尊、太乙真人、靈寶大法師、清虛道德真君、黃龍真人八人，其中三代弟子楊戩也能算上。

🛡西方教：烏雲仙、觀音、文殊、菩賢、俱留孫、毘盧仙、金箍仙、定光仙、一氣仙、金光仙、虯首仙、靈牙仙。

由此可見，雖然闡教中低層實力稍差，但高層力量還稍強於西方教，兩相抵消，彼此實力旗鼓相當。

二、西方教中很多原本就是闡教中人

西方教厚著臉皮，用一句“道友和我有緣”騙走了很多闡教之人，最厲害的燃燈道人原先是闡教公認的元始天尊之下第一人。所以這些人面對闡教，其實還是心虛，所以西方教看似強大，實則外強中乾，闡教怕它作甚？

三、闡教背後靠山是鴻鈞，三界之內誰敢動

儘管西方教接引道人和準提道人的靠山是鯤鵬老祖（二者師傅），但鴻鈞老祖的威名三界盡知，所以後臺硬朗的闡教誰也不懼！

本文參考文獻：《封神演義》

墨雪問心

因為西方教是唯心論唯神論，闡教作為道家學派是唯物論科學論，闡教為什麼要害怕西方教？

關鍵字: 文化 闡教 就是