舊時稱職業戲曲演員為"戲子"，據說含輕蔑意，餘不以為然；倘讀過明代成化進士、浙江右參政陸容所撰的《菽園雜記》，便知後來所言"戲子"，實則"戲文子弟"（即戲曲演員）之簡稱也，豈含輕蔑之意？ 清朝同光年間，京劇興起，風靡百餘年，藝人生老病死，層見疊出，而北京人慣稱的"戲子墳"亦逐年迭起，其著名業冢共有四處。 北京最早的戲子墳是位於崇文門外四眼井的"安慶義園"，它是乾隆時由安徽進京的"三慶班"購置的，演員病故後皆埋於此。生前相依依，死後長相隨，足見其頗重鄉里之情。 安慶義園漸不敷用，"大老闆"程長庚（安徽潛山人）和"春臺班"（四大徽班之一）臺柱余三勝遂籌資購右安門內盆兒衚衕土地另闢"潛山義園"，以葬諸多同鄉。 位於崇文門外南極廟街南極廟東側的"春臺班義地"，是全體演員集資於咸豐初年修建的公墓。滿族著名"花臉"錢金福，雖不屬於春臺班，但卻將其做"內廷供奉"時所得俸祿資助於義地，故同行皆謂其"大積陰德"。 上述三處梨園義地，多年無人照管而化為荒冢，於四十年代被夷為平地，並陸續變作房基，屢經變遷而難覓其遺址。 位於宣武門外陶然亭的戲子墳，系安徽、江蘇、湖北三省演員集資修建，故曰"安蘇湖梨園養地"。義地附近的"松柏庵"，是梨園界的"樂園"。 今日之陶然亭公園，舊稱"窯臺兒"，蓋因窯土堆積如山而故名也。土臺上有茶館兒，名曰"窯臺茶館"，其周圍窯坑累累，蘆葦叢生，鳧趨雀躍，野景令人迷醉，梨園老少清晨皆來此喊嗓練功，而後到窯臺茶館歇腳喝茶，相沿成習，樂在其中。 自窯臺茶館西行百餘步，即為松柏庵。其庵坐北朝南，乃兩進院落。前院正殿五間，系呂祖殿，供純陽祖師呂洞賓，左右塑龜蛇二將。東配殿五間，曰"崑崙善社"，程硯秋書其匾，內供"忠義神武關聖大帝"，西配殿五間，供梨園界人士閒住，既非公寓又非別墅，來去自由且分文不取。 這座廟宇，尚有東、西兩個大跨院，東跨院設"九皇殿"，供伏羲、神農、黃帝等遠古之帝王，梨園公會每年在此舉行"九皇會"，沐浴齋戒，焚香膜拜，懺悔素日濃施粉黛、糜費膏梁之罪愆。西跨院所設為"喜神殿"，每歲正月初一祀其神。 此廟之產權屬於梨園公會，梨園界生、旦、淨、醜各行當演員生前以此廟為聚會之地，死後則葬於廟前及其東側的義地。被譽為"國劇宗師"的楊小樓，著名花臉"金派"創始人金少山，著名小花臉高四保及其子"高派"創始人高慶奎等名伶，皆葬此義地。 一九五二年二月，北京梨園公會郝壽臣、王瑤卿、梅蘭芳、姜妙香等以松柏庵為校址，創建北京市戲曲學校，遂成立遷墳委員會，把安葬於安蘇湖梨園義地的骸骨遷往南苑"集賢村"公墓。
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