文 | 深夏晚晴天ZMH
2017年，是汪曾祺先生逝世二十週年，豆瓣上有網友發起了一個名為“我讀汪曾祺”的話題，在該話題下，有超過三百篇內容，獲得了近43萬次的瀏覽。如今，三年過去了，還有網友在該話題下繼續留言，寫下讀汪曾祺作品後的點滴感受和心得。
出生於1920年的汪曾祺是江蘇高郵人，他是我國當代著名的作家、散文家和戲劇家，被譽為“抒情的人道主義者，中國最後一個純粹的文人，中國最後一個士大夫”。其短篇小說創作成就頗豐，著有《受戒》《晚飯花集》《大淖記事》等多部代表作。
汪曾祺的文風樸實自然，擅長用抒情的筆調描摹極具地方特色的民俗民情。作為沈從文先生的得意門生，沈從文曾稱讚他：其文字認真而有深度，有思想而不乏文才。
作為一本小說集，《邂逅》一書精選了汪曾祺經典小說22篇，收錄了《邂逅》《歲寒三友》《七里茶坊》等多篇經典作品，全面展現了汪曾祺小說的不同風貌。
在這本小說集中，汪曾祺塑造了眾多個性鮮明的小人物，我們透過小人物的命運得以窺探那個時代的風貌，而汪曾祺樸實自然的文字又無一不在傳達著他豁達、樂觀的人生態度，以及對生活發自內心的熱愛和期盼。
一、心懷悲憫，頌揚不屈的生命力和人性的美好
出生於民國時期的汪曾祺雖然是來自一箇舊式地主家庭，但自幼在動盪不安的時代中長大的他，對底層人民有一種發自內心的悲憫。在《邂逅》這本小說集中，他筆下的主人公大多都是來自市井不知名的小人物，在充滿苦難和悲情的生活面前，不僅活出了頑強的生命力，還不忘堅守住人性的美好和善良。
《歲寒三友》這篇小說就是典型的代表。王瘦吾、陶虎臣和靳彝甫是故事中的三個主人公。他們靠著微薄的一點收入，艱難地維持著各自一家人的生計。
其中，王瘦吾子承父業，靠一家絨線店養活一家6口。陶虎臣經營著一家炮仗店，而靳彝甫則靠賣畫為生。三人從小一起長大，靠著各自的一點小收入過著時好時壞、半飢半飽的日子。
儘管如此，這三人在地方公益面前卻從不含糊。橋塌了，鬧時疫了，發生火災了……遇到這些需要捐款的事情時，“他們都會提筆寫下一個誰看了也會點頭的數目”。
本身自顧不暇卻還能盡己所能幫助他人，善良而又敦厚的三人也開始得到命運的眷顧。王瘦吾辦起了廠，陶虎臣的炮仗店交上了好運，靳彝甫受到有錢名士的賞識和指點，遠赴上海辦起了畫展。
然而，社會的變革很快就終結了所有的好日子。王瘦吾苦心經營的草帽廠被惡意收購，大病一場的他也花光了此前所有的積蓄。陶虎臣的炮仗店被政府取締，缺德的人乘人之危買走了他的女兒。
遠行回來的靳彝甫看到兩位好友落魄至此，二話不說忍痛賤賣了他視若生命的田黃石章，用所得支助兩位好友。
在這篇小說中，王瘦吾、陶虎臣和靳彝甫是市井中的小人物，他們靠著祖上流傳下來的一點手藝，努力地維持著自身的生計。動盪的時局，讓身處社會底層的他們活得愈發艱難。儘管如此，他們卻沒有丟失人性的善良，熱心公益，守望互助。
“歲寒三友”原本是指松、竹、梅，這三種植物都有著傲骨迎風、挺霜而立的浩然正氣。汪曾祺的這篇小說以“歲寒三友”為題，既點出了王瘦吾、陶虎臣和靳彝甫三人如同松梅竹一樣頑強的生命力，也頌揚著他們在艱難的歲月裡，所展現出來的人性的光輝。
二、除淨感傷，用詼諧的筆調描摹生活的苦難
在《橋邊小說三篇》的後記中，汪曾祺自述道“我以為小說是回憶。必須把熱騰騰的生活熟悉得像童年往事一樣，生活和作者的感情都經過反覆沉澱，除淨火氣，特別是除淨感傷主義，這樣才能形成小說”。
汪曾祺倡導作者要熟悉生活，小說要除淨感傷主義，事實上，這也正是汪曾祺小說的特色。作為一個經歷了新舊兩個社會的人，他的小說自然也包含了新舊兩個社會的故事。
然而不論是描述舊社會的苦難，還是敘述新社會初期所經歷的傷痛，汪曾祺的小說都難以看到純粹的感傷，更多時候，他都是用一種詼諧的筆調在描摹生活的苦難。
在小說《七里茶坊》中，“我”在農業科研所下放勞動已經2年，有一天，生產隊長找“我”領著幾個人到張家口去掏公共廁所。此前去的兩撥人都鬧了意見回來，但“我”卻欣然接受了這個任務。
一行人來到當地的一個糞場子找負責同志，“一進門，就聞到一股奇特的酸味”。雙方確認了身份之後，這位負責同志還帶“我”參觀了這座糞場，參觀的過程中，兩人發生了這樣一段有趣的對話：
“這都是好糞，不摻假。”“糞還能摻假？”“摻！”
“摻什麼？土？”“哪能摻土！”
“摻什麼？”“醬渣子。”
“醬渣子？”“醬渣子，味道、顏色跟大糞一個樣，也是酸的。”
“糞是酸的？”“發了酵。”
聽完負責同志對糞的介紹，“我於是猛吸了一口氣，品味著貨真價實、毫不摻假的糞乾的獨特的、不能代替的、餘韻悠長的酸味。”
這篇小說記錄的是汪曾祺1958年被下放到張家口科研所勞動時的經歷，掏糞是一件苦差事，條件惡劣又奇臭無比，眾人唯恐避之不及。別人不願做的事，卻委派給了“我”這個下放幹部。
艱難的歲月，在汪曾祺的筆下，卻顯得如此雲淡風輕。在他的文字中，我們看不到抱怨，更感受不到絲毫感傷。有的只是詼諧幽默，甚至不乏風趣的語言。除淨感傷的文字靜靜地訴說著過往生活的苦難，也讓我們看到了在苦難面前，汪曾祺超然的態度。
三、至真至誠，對生活永遠抱有熱愛和期盼
汪曾祺一生顛沛坎坷，但難能可貴的是，他始終對生活充滿熱愛。世人對他的推崇，除了文學上的造詣，更多的，就是他作為生活家的一面。
寫字、畫畫、做飯……最是平凡普通的日常，在他眼裡，都能有不一樣的趣味。他用赤子般的眼睛打量著世間萬事萬物，再平凡的生活情景，經過他的視角，總能美得天真爛漫、趣味盎然。
而這，體現在他的小說中，就是別有趣味的場景描寫。
在《雞毛》這篇小說中，西南聯大的文嫂養了一群雞，汪曾祺是這樣描寫雞下蛋的：
有時又抬起頭來，把一個小腦袋很有節奏地轉來轉去，顧盼自若，雞轉頭不是一下子轉過來，都是一頓一頓地那麼轉動。到覺得肚子裡那個蛋快要墜下時，就趕緊跑回來，紅著臉把一個蛋下在雞窩裡。隨即得意非凡地高唱起來：“郭格答！郭格答！”
雞下蛋原本是平凡生活中最毫不起眼的一景，而在汪曾祺的筆下，卻會讓人不自覺地認為這是頂有趣的一件事情。
小說中，面對“高調”產蛋的母雞，文嫂會順手用一塊土坷垃打發它，“這雞婆子就只好咕咕地叫著，很不平地走到草叢裡去了。”
到了傍晚，文嫂抓一把碎米引誘母雞回窩。
它們把碎米啄盡，就魚貫進入雞窩。進窩時還故意把腦袋低一低，把尾巴向下耷拉一下，以示雍容文雅，很有雞教。雞窩門有一道小坎，這些雞還都一定兩腳並齊，站在門坎上，然後像前一跳。這種禮節，其實大可不必。
汪曾祺用擬人化的手法把雞下蛋、雞回窩的生活場景描繪得栩栩如生、活靈活現。沒有任何華麗的辭藻，有的只是樸實自然的文字。但這種樸實自然的文字卻有一種魔力，這種魔力，讓他的小說穿越數十年的光陰，依舊能讓人感覺到當時濃濃的生活氣息。
最是讓人習以為常的生活，經過汪曾祺的視角，卻充滿了情趣，令人莞爾一笑的同時，更是心生動容。一切景語皆情語，如果不是用一種至真至誠的態度面對生活，怎會留意到平凡生活裡至美的一面？
汪曾祺對生活始終保有熱忱，也正是如此，才能對平常之景有如此細緻入微的觀察，從而寫出如此動人又富有趣味的文字。
如今，汪曾祺已經離開我們23年了。當下的社會，距離他所經歷、瞭解的那個時代又發生了翻天覆地的變化。今天的我們，讀汪曾祺的小說集《邂逅》，感受他筆下個性鮮明的小人物命運的悲歡，也由此得以窺探過去那個時代的點滴風貌，更加珍惜現如今的美好生活。
更重要的是，我們透過這些平淡卻又樸實至真的文字，領悟汪曾祺豁達樂觀的人生態度，學習他無論在何種艱難困苦的境地下，始終對生活保有熱愛和期盼，而這，或許才是我們讀汪曾祺作品的意義所在。
（完）
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