李勇材
西遊記是權力之爭的遊戲，所有的一切不過是如來佛祖策劃的活動，此為其一。其二，金剛琢才是最厲害的兵器，太上老君是牛逼的人物，卻在孫悟空大鬧天空時表現能力一般，這不過是老君有意為之，以便為後期自己的青牛精下凡攪擾得大亂，而後出面收服，以此宣誓自己無上的能力，告誡天庭，能力強大，只是有些事情不想出手而已。其三，天庭有三十六重天，玉帝卻只能住在三十三重天，因為後面的三重天住著牛逼的人物，連玉帝都不敢得罪之人，等同於封建社會時期的太上皇。
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《西遊記》對於我們每個人來說都耳熟能詳，是多少人的童年回憶。但其中也有不少我們觀眾看了這麼多年挖掘的秘密。
唐僧是金蟬子的第十世？那前面的九世呢？都被沙和尚吃了頭骨掛脖子上當項鍊了。
我們老說孫悟空是石頭蹦出來的，其實不是吧。他是石頭產了一個石卵，然後變成了石猴，和人類的過程相近。
孫悟空是個矮子，當然畢竟是猴子，身高肯定不高，原著中說孫悟空身高不滿四尺，也就是不到一米三的身高。
不只是西天有經書，東天也是有的。在原著書中有這麼一段：是一老者，斜依在竹床上，唸叨：去不得，西天難取經，要取經，往東天去罷。但西遊記的名字就可以看出本書所有都是圍繞師徒四人一路向西，遭遇重重磨難，為的就是到西天雷音寺取得真經，普渡蒼生，所以一筆帶過了東天也有經書的章節。
唐僧是身有殘疾的。唐僧還未出身之時，父親被強盜殺死而母親被強盜擄走。唐僧出世後，母親自認無力撫養孩子，自然也是為了孩子的安全著想，於是便把孩子偷偷送走，但是為了防止日後相認，母親便咬下了唐僧一腳趾，作為來日相見的記號。
總而言之，從古到今，西遊記的故事耳熟能詳，同樣帶給我們不少有關人生的哲理，不愧是我國四大名著之一。
壹麯
悟空的師父 《西遊記》中，有一個人頗為神秘，這就是傳授悟空本事的菩提祖師。本章我們對菩提祖師的身份進行探討。這一探討並非出於獵奇的心理，而是因為孫悟空師父的身份與西遊整個故事有內在的聯繫，它有助於我們回答下面兩個問題：一是孫悟空的本事為何前後看起來有巨大的反差；二是為什麼孫悟空能加入取經隊伍並最終成佛。有了對這些問題的回答，《西遊記》的整個故事才更加完整。 關於祖師身份的幾種猜想 菩提祖師在《西遊記》中可謂神龍見首不見尾，引起了不少人的聯想。有人說他是如來的十大弟子之一，也有人把《西遊記》與《封神演義》聯繫起來，認為菩提祖師是準提道人，甚至有人說菩提祖師就是如來自己的化身。 說菩提祖師是如來的十大弟子之一，自然不是沒有根據。佛祖座下，須菩提是一位重要的弟子，“須菩提”的意思就是解悟空性，他被稱做“解空第一”。空在佛教經典中十分重要，但“空”又太玄妙難懂，說它是“有”也不對，說它是“無”也不對。空，不是空了沒有的空，不是空空洞洞的空，它不是實有，卻又離不開“有”。在佛祖座下眾多弟子中，真正能懂得空的道理，真正能體證空的妙義的，就是解空第一的須菩提尊者。既然師父是解空第一，那麼，他的徒弟自然會對“空”有很深的體悟，於是徒弟叫“悟空”也就很自然了。所謂悟空也是解空，是對空的一種理解和體悟。 但這種說法有很大的困難，首先，須菩提作為如來佛的重要弟子，卻好像完全脫離了組織，跟佛祖沒有一點聯繫了。而如來佛十大弟子中的其他人如金蟬子、阿儺、伽葉等卻老老實實地呆在師父身邊，如來對這個弟子的動向也沒有過問，這是很反常的事情。 其次，在《西遊記》中，我們可以看到的一個基本規律是，徒弟的神通往往跟師父差了一大截，基本上不是一個級數，就像木叉之於觀音菩薩那樣。金蟬子、阿儺、伽葉都位於如來十大弟子的行列，但他們的本事都頗為低微。而菩提祖師的神通幾乎可以用如天如海、深不可測來形容，即使與如來佛祖相比，似乎也不遑多讓，這也是一個多少令人稱奇之處。 此外，菩提祖師的學識與本領也非常奇特:他開講大道能夠“說一會道,講一會禪，三家配合本如然”；他讓孫悟空選學的低級課程，就有道字門的三百六十旁門，包括術字門的請仙扶鸞、趨吉避凶，流字門三教九流的看經唸佛、朝真降聖，靜字門的參禪打坐、戒語持齋，動字門的採陰補陽、攀弓踏弩等等，十分駁雜；這些顯然不應該是如來佛教給他的。如果他真是“解空第一”，在從如來佛處出師以後，更不會學這些雜七雜八、他也用不著的東西。 祖師自稱“我門中有十二個字，分派起名，到你乃第十輩之小徒矣”，這十二個字是“廣、大、智、慧、真、如、性、海、穎、悟、圓、覺”，其中“如”字輩比較奇特，不知道如來是不是“如”字輩的。 總而言之，認為菩提祖師是如來佛十大弟子之一的說法面臨不少困難，有些牽強。 另一種說法認為，菩提祖師乃是《封神演義》中與如來並立的西方準提道人，是西方教的二教主。這一說法的重要證據，在於從《西遊記》與《封神演義》這兩本書中尋找人物之間的聯繫。 在《封神演義》中，準提道人出場時，做了一番自我介紹，他對文殊廣法天尊說道：原來道兄認不得我，吾有一律說出，便知端的： 大覺金仙不二時，西方妙法祖菩提； 不生不滅三三行，全氣全神萬萬慈。 空寂自然隨變化，真如本性任為之； ，菩提祖師是準提道人的證據似乎十分確鑿，只是有一個遺留的小問題，就是這兩本書到底是誰抄了誰。這個問題也並不是很複雜，因為同樣明顯的是，《封神演義》中的接引道人對應著《西遊記》中的如來佛，對這兩人，兩本書中也都以詩的形式進行了描寫。 還有一種影響較小的說法，認為菩提祖師就是如來本人，這種說法的依據並不是很多，主要基於幾點想法，比如認為一般人教不出孫悟空這樣的徒弟；一般人的徒弟也偷吃不到太上老君的五葫蘆金丹，如此之類，因此祖師就是佛祖本人。這一說法捕風捉影的成分較多，紮實的證據較少，推測過程中也有一些邏輯上的缺陷。而且，在大鬧天宮時節，還有一個細節，如來應玉帝招請前往###悟空時，問悟空：“今聞你猖狂村野，屢反天宮，不知是何方生長，何年得道，為何這等暴橫？”其潛在的話語是說如來並不清楚這猴頭的來歷。除非如來是當面說謊，否則他是不該有此一問的，而以如來佛之尊，似乎沒有說這種謊話、明知故問的必要
揹包環世界
一般人都把《西遊記》看作是一部很好的神話小說，鮮有人知的是它背後隱藏著深厚的現實社會的處世道理。作者剖析了國家、社會的各個方面，得出很多經國、處事、待人的經驗和道理，又通過唐三藏取經的神話故事表現出來。所以說，名為“取經”實為“送經”。
唐僧，是一個典型的地主，“唐僧肉”，就是他的家產。這類人愚忠有餘，靈活不足，死板教條，還自謂清高。
孫悟空，是一個江湖遊俠，兼有商人、俠客、山大王、說客等等的特性。這類人社會交際面又廣又深，支持者眾多，社會經驗豐富，臨危不亂。
豬八戒，是一個典型的農民。知識淺薄、處世樸實、愚而不鄙，錯而不惡。
沙僧，是一個典型的地主階級的忠實僕人。雖然對於是非曲直自有主見，但是，維護主人是他的最高原則。
白龍馬，是一個典型的奴隸。他沒有發言權，只有做牛馬的份兒。
這五個人，正好代表了構成地主階級國家社會的五個基礎階級。而這五個人各自的出身、經歷、性格、信仰、處世方法等等，都各不相同。作者由此向世人傳達了一個重要的經國處世的道理：社會上的人千差萬別是自然現象，正因為千差萬別，才出現各有所長的人才。怎樣讓各種人才，各用其長，就看組織者的方法高明不高明瞭。
為何讓孫悟空從石中出生？
《西遊記》中的五個取經者，作者對其來歷都有個說明。每一個人的經歷，都是現實社會里一種人的影子。
孫悟空的“童年”，就是典型流浪兒童的寫照。作者讓孫悟空從石頭中迸出，不只是為了“傳神”，主要的目的是為了說明一個逆境者的成長道理。在地主階級國家的社會里，宗法制度、官祿世襲、子承父業、官官相衛等等，人緣關係、金錢關係盤根錯節。在這種社會里，做什麼事情，離了人際關係、人情關係，寸步難行。這樣的社會風氣，養出來的人必然都是些沒有真實本領的腐敗無能之輩。要讓孫悟空具有通天徹地的本領，就必須讓他脫離“世俗”，否則，他就不可能學到真正的本領。
《西遊記》揭露了現實社會弊端
《西遊記》可以說，自相矛盾的地方很多。例如，在取經之前，孫悟空是無往不勝的。而到了取經的時候，連太上老君的牛、原始天尊的獅子、牛魔王的兒子都打不過了？其實，這並不是作者的疏忽。作者的真實用意不是講鬼神之道，而在於向讀者傳達現實有用的道理。例如，過火焰山的故事，重點不是怎樣過火焰山，重點告訴人們一個道理：道同時，對頭可變為朋友；道不同時，朋友可以變為對頭。
處在作者的歷史條件下，他雖不能找到真正的根源的，更找不出解決不合理現象的正確辦法。作者把社會上出現的一切現象原因，統統歸結為“心”。作者認為：人行善、惡，關鍵在“心”，善、惡之別，僅僅一念之差。所以，《西遊記》一書，始終貫徹一個“心”字。
看書，會看的看門道，不會看的看熱鬧。不論從“門道”的角度看，還是從“熱鬧”的角度看，《西遊記》都讓人百看不厭。而看“熱鬧”的人多，看“門道”的人少。
非堂空間
1.取經隊伍不像電視電影裡演的,只有唐僧和悟空、八戒、沙僧、龍馬4個要贖罪的徒弟,還有菩薩派來暗中保護唐僧的六丁六甲、五方揭諦、四值功曹、一十八位護教伽藍39人,所以取經隊伍總共有44個人。
2.唐僧是第金蟬子的第十世,前九世呢?都被沙和尚吃了頭骨掛脖子上當項鍊了
3.孫悟空不怕火,他怕的是煙。另外紅孩兒練的是三昧真火,跟八卦爐的火是兩回事。還有就是取經路上孫悟空是逐漸升級的,剛開始大鬧天宮時是太乙散仙,等快到靈山的時候級別已經是混元一氣上方太乙金仙。
4.花果山不是普通的仙山,不但孕育了神猴孫悟空,而且是十洲三島的祖脈,大地之根,比如來所在的靈山,以及須彌山要強大的多,花果山經常有龍、麒麟和鳳凰出現,但因為後來孫悟空和天兵天將對抗,最終被二郎神和手下付之一炬。
5.孫悟空不是花果山的那塊石頭整個變化的,而是石頭產了一個石卵,然後變成了石猴,和人類的生產過程類似。
6.四大部洲的正確念法是:東勝神洲,西牛賀洲,南贍部洲,北俱蘆洲;應該是——西,牛賀洲;東,勝神洲;南,瞻部洲;北,俱蘆洲。其中瞻部意思指當時的中國。
牧之文化
1、花果山不是普通的仙山,不但孕育了神猴孫悟空,而且是十洲三島的祖脈,大地之根,比如來所在的靈山,以及須彌山要強大的多,花果山經常有龍、麒麟和鳳凰出現,但因為後來孫悟空和天兵天將對抗,最終被二郎神和手下付之一炬。
2、孫悟空不是花果山的那塊石頭整個變化的,而是石頭產了一個石卵,然後變成了石猴,和人類的生產過程類似。
3、本劇所有翻跟斗和騰雲駕霧的鏡頭都藉助了一項神器：蹦床。
4、為了突出女妖的嫵媚，要求服飾儘可能暴露，但由於那時社會的開放程度還不深，於是導演組就想出了一個兩全其美的辦法：肉色尼龍棉衣。
5、觀音一共有三個頭套(緊箍算一個) 而緊箍是三個頭套中最菜鳥的一個了。另外兩個更加痛苦，1個在黑熊精頭上 另外一組賞給了紅孩兒.
蒹葭讀詩
西遊記作者吳承恩一生浸潤官場，如果細細解讀，西遊記中對於宦海沉浮的隱喻可謂比比皆是。其實，西遊記中要取的有兩部經書，一部是去往西方極樂取回來的《大乘佛法》，另一部其實就是書中的隱藏任務。
在第一重的明線中，唐僧師徒歷經九九八十一難，終於取得真經，修得正果。而在西遊記第二重的暗線中取得真經的線路恰恰是相反的。在西遊記的第十九回，題目叫“雲棧洞悟空收八戒，浮屠山玄奘受心經。這一回主要寫了兩件事，一件就是唐僧收了八戒做二徒弟，另一件就是烏巢禪師向唐僧傳授了《多心經》。因為收八戒佔了篇幅的80%多，所以大家對於後面烏巢禪師這一段就忽略了。其實仔細回憶一下，每次唐僧遭遇劫難的時候，他念的既不是自己學過的佛經，也不是觀音或如來傳的法旨，而是這部《多心經》。這部經書才是整本書“取經”的精髓，唐僧要取的經其實在收八戒之前就取到了。
《多心經》又稱《心經》，被後世稱為佛家“提綱挈領”的重要經書，也是玄奘法師著重翻譯和傳教的經書。不談歷史考證，就單說小說中也能找到線索。在師徒四人快到靈山的時候，悟空問唐僧，“烏巢禪師傳的心經，你還在讀嗎？”唐僧說，“時時刻刻不敢忘。”悟空說，“老見你念經，你理解嗎？”唐僧反問悟空“你理解嗎？”悟空說“我當然理解。”之後師徒兩人就不說話了。旁邊的八戒和沙僧取消悟空根本不理解，唐僧說“悟空真的是懂了，悟空的理解已經超過語言了。”這一段看似插科打諢，其實句句飽含玄機。悟空和唐僧之間討論的就是是否理解了《多心經》的真諦，因為這部經書才是他們取經真正的目的。經歷了那麼多的苦難，也只有唐僧和悟空兩人徹底悟通。這也就是後來只有兩人能成佛，而其他人不能的原因了。
其實小說想表述的很簡單，明線去西天取經，為的是傳教，是為眾生取的；暗線一路領悟多心經，為的是修行，是為自己證道。小說唯恐讀者看不明白，特地寫出來，在唐僧取到大乘佛教所有的經書帶回東土的時候，連看都來不及看一眼就被空中的羅漢們帶走了。這已經充分暗示了這部經書的內容和唐僧成佛並沒有關係，唐僧真正證道的經書是《心經》。唐僧和悟空的成佛之路，不僅完成了取經團隊的任務，也完成了自己的修行，兩者的結合方成正果。而八戒和沙僧只是公事公辦完成了任務，所以只得到了羅漢和使者。
一部西遊，兩部真經。其中真意，觀者自知！
圖說西洋Andy
孟子有一句話:學問之道，求其放心。
人這一輩子，其實就是修習心性的過程。
最近偶然看見一個對西遊記進行解讀的視頻，這是我最近一段時間看到的應該是最好的視頻。
那就是樊登讀書會的創始人樊登講到《西遊記》，他的觀點我認為非常經典：
《西遊記》是一個修佛的過程。為什麼西天取經是四個人，他們的角色是什麼呢？
他說《西遊記》壓根兒就是唐僧個人的一個修佛的過程。
孫悟空代表了唐僧那顆不受約束的心。此外，孫悟空有72般變化，我們的心也有72般變化，可以去我們想去的任何地方。孫悟空的所有本領就是我們不受約束的心的特徵。這顆心的力量很強大，破壞力也很可怕，所以才會出現緊箍咒，為的就是約束那顆心。
而豬八戒代表的是唐僧作為一個普通人的慾望。豬八戒看到美女，美食，金錢都會犯錯。可是唐僧並不會去管八戒，也不說他，我們對自己的慾望犯下的錯誤總是會比較寬容一些。
而沙僧呢，他只知道幹活兒，挑著擔子無怨無悔，他說的每一句話都是對的，但是很無趣，他代表的就是唐僧的理性和邏輯。
白龍馬則代表的是唐僧的意志。無論團隊中的其他人表現如何，是精誠合作還是鬧著散夥，白龍馬都是一定要去取經的。
孫悟空和牛魔王曾經是好兄弟，都是山野的妖怪，無法無天。但是孫悟空跟著唐僧去西天，一路修行，最後成為鬥戰勝佛。牛魔王還是原來的心性，所以他未能擺脫妖怪的身份。
在《西遊記》的最後孫悟空修煉成佛，對觀音道:菩薩，此時我已成佛，與你一般，怎還帶緊箍兒，你還念什麼緊箍咒約束我？趁早念個松箍咒，脫下來，打得粉碎，切莫再去捉弄他人。
菩薩說:當時只為你難管，故以此法制之。今已得道成佛，自然去矣，豈有還在你頭上之理！你試摸摸看，孫悟空局手去摸，果然沒了。
行修遠
真假美猴王后，孫悟空為什麼不鬧了，是不是那個敢打敢殺的孫悟空，讓如來給滅了，後來取經的只是一個假的🤔
我很迷人
沙僧不為人知的故事！！！清代有一本研究《西遊記》的專著很出名，就是悟一子陳士斌的《西遊真詮》，其中論及玻璃盞時曾說：“蟠桃會所以合歡心也。玻璃盞千年之水化成，西方至寶，所賴以合歡者惟此。彼用意不誠，而失手打碎，各失歡心，褻寶溺職，其罪滋大。”道出了此事真相：原來是沙僧壞了王母娘娘的“合歡”好事，所以才被怪罪。 對於這一論斷，乍看之下很多人可能都難以接受，天庭的蟠桃會怎麼會是王母尋歡的場所呢？然而不要忘了，在歷史上的房中術文獻中，王母是祖師級的人物，當初就是她命玄女素女下凡，在給黃帝教兵法的同時，也教會了他房中術，《黃帝內經?素問》因此而成為千百年來房中術的基礎性理論著作之一。 另外在歷史上，玻璃盞和“合歡”二字是頗有淵源的。《紅樓夢》中曾記載了調製混合酒——“合歡酒”的操作過程：“瓊漿滿泛玻璃盞，玉液濃斟琥珀杯。”酒以“百花之蕊、萬木之英，加以麟髓之旨、鳳乳之曲”調成，可作資證。
在《西遊記》中，吳承恩常用言簡意賅的幾個字來概括人物外貌。如描寫悟空最常用的字眼是“毛臉雷公嘴”，描寫八戒常用“長嘴大耳朵”，都非常生動。唯有描寫沙僧，最常用的字眼卻是“晦氣色臉的和尚”。前文已經說過，沙僧本是凡人修煉成仙，修仙過程可以使凡人脫胎換骨，變化氣質，所以凡人成仙后一般都是仙風道骨，氣色很好。而且沙僧作為捲簾大將，侍立玉帝身邊，代表著天庭的威嚴形象，儀表堂堂乃是一個最基本的要求。沙僧自述當捲簾大將時描述道：“腰間懸掛虎頭牌，手中執定降妖杖。頭頂金盔晃日光，身披鎧甲明霞亮。往來護駕我當先，出入隨朝予在上。”整天都這麼威風排場，足以使一個人培養出一股官氣，你看那些大領導們，哪個不是方面大耳，儀表不凡，罵人都罵得那麼帥？吳承恩才思過人，書中絕少閒筆，所以“晦氣色臉”四字中大有文章。 我們先從側面分析這個問題。整個一部《西遊記》，從頭到尾，唐僧都是各路妖怪爭奪的對象。男妖怪們一般都是想吃唐僧肉，女妖怪們卻常常想的是和他洞房花燭。第80回，拖塔天王的乾女兒白毛老鼠精就曾說：“那唐僧乃童身修行，一點元陽未洩，正欲拿他去配合，成太乙金仙，不知被此猴識破吾法，將他救去了。若是解了繩，放我下來，隨手捉將去，卻不是我的人兒也？”吃唐僧肉的效果只是長生，破唐僧的身卻可以成為太乙金仙，足見神仙的處男之身有多麼珍貴。所以沙僧作為天庭裡少見的處男，肯定整天生活在眾女仙的虎視眈眈之中。 處男之身如此珍貴，所以一般不通過房中術修仙的人都很注重保元陽固真精。如果不小心失掉元陽的話就會功力盡失，氣色大變。
所以，沙僧之所以由相貌堂堂的捲簾大將變成“晦氣色臉”，便是因為丟掉了元陽真精。
據說國外曾舉辦過一屆小小說比賽，要求在儘可能少的字數里將宗教、皇室、性 愛、懸念和精闢融為一爐，獲獎的小說只有一句：“上帝啊，女王懷孕了，是誰幹的？”沙僧的故事也可以如此總結，那就是：“玉皇大帝啊，捲簾大將失貞了，是誰幹的？” 到底是誰使沙僧失去了貞操呢？ 最大的可能就是王母娘娘。沙僧如果是天庭裡最後一個處男的話，肯定會引起王母娘娘的無限興趣，另外王母也要了解玉帝在外偷情的情報，從沙僧這裡突破肯定最為直接。沙僧雖然思想純潔，立場堅定，然而王母娘娘何等法力，哪裡是他抗拒得了的？ 這也就解釋了沙僧之所以被貶。官方歷史的一慣做法就是掩蓋自己的醜事，然而只要你留心尋覓，總是能找到蛛絲馬跡的。初戀是人生最寶貴的經歷，一個修行千年的處男，情竇初開，精神世界冰清玉潔，如果有一天，他將自己最寶貴的元陽真精給了一個女人，那麼這個女人無疑會成為他刻骨銘心的初戀。然而沙僧的深情用錯了地方，王母娘娘絕不是值得他付出的人。所以在蟠桃會上，當沙僧得知王母娘娘開會的目的是為了“合歡”，而他手裡捧的玻璃盞就盛滿了所謂的“合歡酒”之時，沙僧的心都碎了……
絕望的沙僧一把將玻璃盞摔碎在地，憤怒地質問王母娘娘為何玩弄他的感情。沙僧的這番演講對在座的神仙有多大的震撼力？“失手”打破玉玻璃，天神個個魂飛喪，為什麼“魂飛喪”？原因就在於此。 但是在王母娘娘看來，被她玩弄過的沙僧早就沒什麼價值，頂多不過是一堆藥渣而已。為了封住沙僧的口，她肯定要懲罰沙僧。而在玉帝那裡，看到自己最信任的保鏢居然給自己戴上了綠帽子，他的怒火可想而知。
於是滿懷仇恨和恐懼的玉帝親自動手，將沙僧重責八百，貶到流沙河這樣一個毫無人煙的地方，每過七天就將飛劍來穿沙僧胸脅百餘下，提醒他不許洩漏機密。可憐的沙僧，就在這樣人不人鬼不鬼過了好幾百年，才碰到唐僧一起去取經，最後終於獲得了西天的綠卡，擺脫了王母與玉帝的魔掌。 一千多年來，因為擔心王母玉帝的打擊報復，沙僧始終沒有向別人提起此事，而天庭的新聞媒體更是一字不提。所以在《西遊記》中，我們只能看到一個晦氣色臉的苦力形象，沒有人知道，他曾經是如朝花般燦爛的天庭裡最後一個處男。“知音其難哉！音實難知，知實難逢，逢其知音，千載其一乎！”幸好千年之後知乎二院的誕生，沙僧的這段情史才終於真相大白，不知沙僧對此是否能感到一絲欣慰呢？
