有一個男孩不聽話，父親總是提醒他不要和陌生人說話，不要跟陌生人玩，他就是不聽，經常亂跑。有一天孩子突然失蹤了，大人們找了好久也沒有找到，特別傷心。
在聊齋時代孩子多，大人比較忙，顧不上孩子，然後就編造各種嚇唬孩子的故事，告訴他們“不要和陌生人說話”。
在那些故事中，孩子會被拐走，變成小驢拉磨；把腿打斷、舌頭割掉用來討飯，等等，其中一個故事一直影響著我，多年以來都不願意看馬戲團表演：
這個故事說起來比我知道匹諾曹的故事還要早得多，那真的是來自聊齋時代的一個嚇唬孩子的故事。說有一家男孩不聽話，父親總是提醒他不要和陌生人說話，不要跟陌生人玩，他就是不聽，經常亂跑。有一天孩子突然失蹤了，大人們找了好久也沒有找到，特別傷心。
有一天，村裡來了一個小小的馬戲團，其中有一個毛驢滾筒的馬戲，那個毛驢總是走不好，主人就使勁的抽他，這家的父親站在旁邊看小毛驢，突然小毛驢跳下滾筒，撲到他懷裡，馬戲團的主人把小毛驢拽回去，打了一頓鞭子，可是小毛驢仍然往他身上撲，最後小毛驢一口叼下了父親腰裡別的菸袋，衝開人群逃跑了。
因為小毛驢跑的很快，很快就消失在人們的視野中，這個父親挺失落，因為丟失了心愛的菸袋，可是等到他回到家的時候，發現小毛驢叼著菸袋跑到自己家裡來了。這個小毛驢和家裡的人特別親，而且還跑到了自己居住的小屋裡躺在炕上，這讓父親大惑不解，鄉親們知道了他家來了一個小毛驢都來圍觀，這頭小毛驢見到自己家裡人就表現得非常親熱，見到了以前討厭的人，就轉過屁股用腳踢他，父親逐漸看出了門道，感覺到小毛驢的好惡和自己兒子的好惡非常像，他毅然跑到了縣衙，舉報了馬戲團。
縣官逮住馬戲團的老闆一審問，老闆交代的事情原委，收起了法術。最後小毛驢又變成了小孩。這個故事現在想起來已經有些模糊，但是從那以後，每當看到馬戲，腦子裡想到的都是每一個動物，都可能是被拐賣的兒童。說起來非常可笑。
《聊齋志異 造畜》這樣一個故事，不妨一看，這個故事並不新鮮，但是有兩點比較值得關注：
第一點，被施了魔法的小動物，喝水之後就可以消失魔法變為人形。
第二，當時的官府對這種事件不能容忍處理，非常嚴格，裝神弄鬼，危害百姓的一律殺死。比起我們現代社會對販賣人口的這些人販子的量刑，現在處理的還是太輕了。
《聊齋志異 聊齋 造畜》譯文
（文言文非常優美 為了閱讀習慣 先看白話文，文言文附後，有興趣的一定要看看）
裝神弄鬼欺騙人的巫術，可以說五花八門，不止一種。有的巫術，是以美味作誘餌，引誘你吃下去，便會神志不清，身不由己地跟著他走，這俗稱“打絮巴”，江南一帶叫“扯絮”。小孩無知，常常受騙上當，深受其害。還有一種巫術能把人變成牲畜，稱為“造畜”。這種巫術江北一帶很少見，黃河以南常有。
一天，揚州某旅店中，進來一個人，牽著五頭驢，順手拴在馬廄下，囑咐店夥計說：“我一會兒就回來，”並囑咐：“不要給它們水喝。”說完就出去了。那些驢被太陽曬得暴躁不安，又踢又叫。店主人就把它們牽到陰涼處。驢一見水，掙扎著奔過去，店主就讓驢飲足。轉眼工夫，見驢在地上打滾，塵土飛揚中，立即變成了婦人。店主非常驚異，問那婦人是怎麼回事，婦人舌根發硬，說不出話來。店主忙將婦人藏到屋裡。一會兒，驢的主人回來了，把牽來的五隻羊又拴到院子裡。發現驢不見了，便驚慌地詢問店主。店主忙上前拉他坐下，又命人端上飯菜，寬慰說：“你先吃飯，驢馬上就來了。”店主出去，讓羊飲足水後，一打滾，又全都變成了小孩。於是將此事偷偷地告到郡裡。官府立即派人捉拿住那巫士，一頓亂棒便將他打死了。
《聊齋志異 聊齋 造畜》原文
魘昧之術，不一其道，或投美餌，紿之食之，則人迷罔，相從而去，俗名曰“打絮巴”，江南謂之“扯絮”。小兒無知，輒受其害。
又有變人為畜者，名曰“造畜”。此術江北猶少，河以南輒有之。揚州旅店中，有一人牽驢五頭，暫縶櫪下，雲：“我少旋即返。”兼囑：“勿令飲啖。”遂去。驢暴日中，蹄齧殊喧。主人牽著涼處。驢見水奔之，遂縱飲之。一滾塵皆化為婦人。怪之，詰其所由，舌強而不能答。乃匿諸室中。既而驢主至，系五羊於院中，驚問驢之所在。主人曳客坐，便進餐飲，且雲：“客姑飯，驢即至矣。”主人出，悉飲五羊，輾轉化為童子。陰報郡，遣役捕獲，遂械殺之。
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