冷榜林
1 、隨著年齡的增長，經歷的多了，懂得多了，知道了取捨，知道了什麼必須有，什麼不需要了。
2 、隨著年齡的增長，心性成熟了，更加重視內在的修養，和涵養的提升，不在太重視物質的享受了。
3 、看的開了，曾經爭的頭破血流東西，百年之後都成為過眼雲煙，生不帶來，死也帶不去，做一些有意義的事，才是最重要的。
A寫詩的少年郎A
我今年24歲現在妝化的少，衣服鞋子都是從簡，花花綠綠的衣服很少，也很關注健康養生，奈何時間精力有限，很多想法暫時實現不了。
可能唯一的區別就是我還是很喜歡各種飾品，我很早就入了手工坑，自己的飾品都是自己做的，基本都是珍珠和半寶石的，都還比較簡單大方，所以出門也沒什麼講究，稍微挑一下就可以戴，不費什麼時間。而且對於我來說，這些都是我真的喜歡的東西，戴著心情好，而且平常打扮簡單大方，就拿點飾品點亮一下。職場上還是需要精緻一丟丟的。
我覺得也不能說是老了吧，應該是成熟了，對自己的要求更高了，不再追求表面的美，對自己的內在更為關注了，更加在意自己的健康，內涵等等。
這也很好呀。我們都是在不斷成長的，能夠不在意外界的喧譁，不理會消費主義的洗腦，更關心自己，更愛自己， 更明白自己想要什麼，這是大智慧哩~
是沐藝CC啊
隨著年齡的增長，要求越來越簡單，說是迴歸真我也好，說是無慾無求也罷，其實說白了，只是對生活的妥協而己。
年齡越大，閱歷越多，自然就會多了一份成熟，經歷的事情多了，也就看開了。當你經歷苦痛，經歷生死別離，對某些曾經耿耿於懷的東西自然會釋懷了，在生死麵前你會發現一切皆為空。
不是說年齡大了就沒要求，只是他已經懂得有些東西不是屬於你的，再要求也沒用，所謂得之我幸，失之我命，他懂得了放下，也就是向現實低頭妥協了。
淺笑安然H
隨著年齡的增長，走過的路越來越長，經歷過風雨，領略了冷暖。看淡了太多的東西，在物質上簡單了很多，反而在精神層面有了很大變化，需要富有極簡極靜的心境，和安適平淡的感覺。
返璞歸真也好，大道至簡也罷。隨著年齡的增長，總想沉澱一下內心，總感覺簡單和有禪意的東西才能是自己平靜下來，才是靈魂最安適的狀態。那些曾經的大起大落，大喜大悲，在四季的輪迴中不再是牽絆，經過歲月的洗禮後，都將歸回塵土中。
詩人白居易說過：“何須戀世常憂死，亦莫嫌身漫厭生。生去死來都是幻，幻人哀樂系何情”。該來的總會來，該走的也總會去，一切隨緣，隨性，隨心。菩提本無樹，明鏡亦非臺；本來無一物，何處惹塵埃？
隨緣的自由風
我認為，人隨著年齡的增長，要求越來越簡單，既是一種迴歸，也是一種無慾。
隨著年齡的增長，大多數人知道自己不是“小鮮肉”，顏值不足以贏得流量，臉蛋不足以獲取飯碗。只能走著自己的路，唱著自己的歌，在舞臺下為偶像喝彩，在人群中為英雄加油，然後度過屬於自己的、不被引人注目的、謂之“平凡”的一生。所有盲目的追求都是虛幻與虛空，與其盲目追逐，不如簡單尋求，簡單也是一種美，簡單的人生也可以是精彩的人生。
隨著年齡的增長，很多人更能體會到在芸芸眾生、茫茫人海之中，自己不過是這個世界的路人甲、路人乙。特別是當人生的奮鬥歷程步入下半場，不管是已過四十不惑，還是跨入知天命的年輪，對於絕大多數人而言，到了人生該做減法的時候了。於是，只堅守最值得堅守的陣地，只做最值得做的事情，用有限的生命堅守自己最能把握的精彩，牢牢把控自己平凡而又踏實的人生。
有些長者甚至已看淡世事，無論是貧窮疾病，還是顛沛流離，都是一樣從容豁達，他們此時的生命如秋葉之靜美，思維如湖水之澄徹，真正達到了“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上雲捲雲舒”的境界。
因此，從某種意義上來說，隨著年齡的增長，要求越來越簡單，既是一種返璞歸真的迴歸，也是一種細水長流的無慾無求。
自由地飛
越長大越朝著一個極簡的方向發展。
老子也在《道德經》中提出：“萬物之始，大道至簡，衍化至繁”。返璞歸真，方為自然。太極只有兩色，卻暗合天地之道。而我認為，極簡主義也蘊含著返璞歸真的思維。
例如，白紙畫了一個圈，圈內無物，圈外無物，除了那個圈，餘者空白。你對這個圈怎麼看？你為了想明白，努力攀緣妄想：這到底要表達什麼呢？想不到。因為你有時覺得它可以是世間一切：太陽、大地、洞口、輪迴、繩子……有時又覺得它不過虛無，那紙上的線條像是在對你的智商不斷施放嘲諷。你越想越笑自己，於是你最終不想了，你丟下了所有念頭。過了片刻，你再抬頭看那個圈，你發現圈還是圈，空白處不多一分不小一毫，於是你略有所悟。就是這一下“略有所悟”，感覺恰到好處，極簡主義大功告成。
1、慾望極簡
有真實而確切的慾望，不受外在潮流的影響，不盲從，不跟風。把精力全部用在最迫切的慾望上，如提升專業素養、照顧家庭等。
2、精神極簡
瞭解、選擇、專注於1-3項自己最感興趣的事。學習、提高，只願跟志同道合的人來往和交流。
3、物質極簡
輕裝出行，能坐地鐵或公交就不開車。根據自己的需求添置物品。確有必要的物品，買個上等的，然後充分使用它。更注重電子產品的功能，不購買功能重複的電子產品。精簡出門行頭，只帶“身手鑰紙錢”。精簡銀行卡，僅保留一張借記卡一張信用卡。
4、信息極簡
不頻繁打開社交網絡和即時通訊工具。不關注浮躁的八卦新聞，但不忘側耳聆聽國家大事和經濟走向。APP使用少而精，刪除長期不使用的應用。
5、表達極簡
表達意見和想法，簡單直接。不把意志強加於別人。多用名詞、動詞。少用形容詞、副詞。
6、工作極簡
工作條例清晰，多而不繁。
7、生活極簡
有固定的休閒習慣，比如晚飯後的散步。吃飯和穿著簡潔，不花哨、不貪戀。對零食和副食不感興趣，不愛吃含有添加劑的食品，喝白水不喝飲料。
極簡主義生活方式，是對自身的再認識，對自由的再定義。深入分析自己，首先了解什麼對自己最重要，然後用有限的時間和精力，專注地追求，從而獲得最大幸福。放棄不能帶來效用的物品，控制徒增煩惱的精神活動，簡單生活，從而獲得最大的精神自由。
leven9
人生真是各個階段的需求都不同，現在走向精簡不將就的方向，知道喜歡什麼很容易，知道不喜歡什麼並不容易，慢慢了解自己。
年齡大了之後，社交圈、著裝打扮都開始日益精簡，整個人蜷縮到向內的那個地帶，更多的追尋自我。會明白自己擅長的、真正適合自己的人或物都很有限。比如衣服，最適合自己的款式和風格都大致是簡潔款，每季不斷變化的不過是顏色和細節點綴，因此不再熱衷於征服新的挑戰性款式；朋友不用多，只求都是心靈相通的知己，亦商亦友是錦上添花，但不必強求，人生於一定年齡後需不斷做減法，斷舍離，是從精簡步入上乘的最便之路。清空，從清心開始。
芸希小姐姐
我們隨著時間蒼老，一個真心的微笑都顯得珍貴的不得了。
我只是遺憾，有一種深情，我還從未遇到過，所有過往皆為彌天大謊。
從前喜歡熱鬧，喜歡qq的功能眾多、背景花哨，有很多群聊，現在守著微信裡為數不多的幾人，看著青白二色的對話框有說不出的乾淨整潔，一絲不苟的顯示出衰老。
獨自一人的時候，總是想象著下一秒就到老，那這倉促的一生也有幾分靜好。
我可以能言善辯，也早會沉默寡言，我對人的態度，取決於人對我的用心程度。
我們以人皮築了一堵牆，牆外鳥語花香驚濤駭浪，牆內是寸草不生的岸，漣漪未起的湖，一本老書一點殘墨。
寫書人的故事未提筆先走一遭百轉千回，躍於紙上寥寥幾句便是繁華謝幕的一生。
靈魂與肉體是可以很違和的，二十歲的眼可以歷經滄桑，四十歲的臉可以滿是陽光，相同的是，盡皆殊途坦蕩。
能讓你哭笑喜怒的不是文字，而是文字背後引你共鳴的感情，俗稱人性。
我們的一生不恰如一篇小說，從生澀開場詞彙稀缺到行文流暢辭藻華麗最後歸於平淡成於樸實。
不夜依歌
人隨年齡的增長，要求越來越簡單。這不是無慾，而是一種迴歸。
孔子說：“吾，十有五，而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”可見人的認識水平會隨著人的年齡的增長，而不斷地提高。年輕的時候追求的東西，等到年老的時候再回過頭來看可能根本沒用。覺得那時候自己的做法很傻。所以以後也就不再追求那些沒用的東西了。
就如同我們常說的那樣，人都是赤條條來，赤條條去。什麼房子、車子、票子，都是身外之物，最後誰也帶不走。隨著年齡的增長，人們對物質的東西會看得越來越淡，而更注重的是內心深處的情感或者是更有趣的靈魂。因此人到了一定的年齡就會要捨棄一些東西，不再是拼命地去追求了。這時我們不能說是他的慾望少了，而是他正走在迴歸的道路上。
人的一生就像是一場旅行。我們在出發的時候肯定要帶上好多東西。可是走著走著就發現有些東西根本沒用，這個時候該拋棄的也就拋棄了。在旅行的前半程，看到了很多欣喜的東西也要努力地去追求和不斷地去索取，可是到了後半程我們發現有些東西擁有了，也就不再覺得它有多麼的珍貴和誘人，有些事情經歷過了也就那麼回事。就如同孩子手中的玩具一樣，剛到手的時候如獲至寶。等過一段時間玩夠了，也就不再當好的了。以後再見到和這一樣的玩具也不想再要了。
所有說，人年齡越大，要求越簡單。這不是慾望的減少，而是智慧的提高。人是活得越來越明白了。
人，一邊在出發，一邊在迴歸。
塞外綠雪
人是長得越大，心裡藏的事情越多，的煩惱也越多，有時候只想閉上眼睛，不想看到這個世界，然後腦子裡也不願去想那些勾心鬥角的事情，只想簡簡單單的活著，有時候你生活著的環境，給你想要的環境永遠都是背道而馳的。這個世界越紛擾，你越喜歡安靜，而且跟人打交道打得也會特別多，所以自己不想要那麼麻煩的跟別人交流打交道，因為大家都需要注意很多交流方面的問題，如何與別人交往，有時真的是想一個人待一待比較好
