歷史上的今天，1850年3月9日，大清咸豐皇帝即位。
流傳比較久的故事，就是道光選擇嗣君的故事。當時兩大候選人，一個是恭親王，另一位就是咸豐帝。
咸豐帝和恭親王自小都由恭親王奕訢生母靜貴妃撫養，兩人一起讀書，一起練武。《清史稿》記載，咸豐帝奕詝和奕訢兩兄弟小時候，“（兩人）同在書房，肄武事，共制槍法二十八勢、刀法十八勢，宣宗賜以名，槍曰‘棣華協力’，刀曰‘寶鍔宣威’，並以白虹刀賜奕訢。”
道光皇帝為兩兄弟的槍法賜名曰“棣華協力”，道光最看重這兄弟倆，希望他們能同心協助，共同架馳好大清這艘船。只是由人掌舵，一直拿不下主意。
最後選儲都是秘密進行，但清人筆記記載兩個故事，來說明道光選擇咸豐。
一是比武，道光讓兄弟兩去打獵。奕詝因幼年墜馬受傷，留下殘疾，行動不便。當然，也不是說咸豐的騎射一點不行，因為終歸咸豐是滿洲人，從小訓練騎射，清末民初學者宗彝就說：文宗雖體弱，騎術亦嫻。
但論武看和誰比，咸豐肯定不是奕訢對手。奕訢是滿載而歸，咸豐是空手而回。但咸豐會回答，“現在正是春天萬物復甦的季節，我實在不忍心傷害生靈，怕母獸腹中懷有子獸”。道光看到，咸豐是以仁義為懷。
二是比文，道光讓兄弟兩闡述未來治國方略，奕訢侃侃而談，條理清楚，論理分明，講的頭條是道。道光再問咸豐，咸豐只是一個勁哭，不做回答。道光一再追問，咸豐是隻求讓父皇長命百歲。道光進一步感覺，咸豐以仁義為重。
按中國漢族儒家思想選擇君主，仁義為唯一標準，道光最終選擇由咸豐掌舵。但道光也非常明白，論能力，肯定是奕訢是強出很多，於是在立儲詔書中，不僅指定咸豐為帝，而且點名封奕訢為王，由奕訢輔佐。可以說在立儲詔書中封王，是以前絕無僅有的。
上邊兩個故事記載在《清朝野史大觀》，屬於私人的記載，官方並無記載。後人分析，也存在一些漏洞。如滿洲是狩獵民族，很早就掌握在動物繁殖期不進行圍獵。所以上邊打獵比武的故事站不住腳。
但《清史稿·杜受田傳》中指明，在道光選儲過程中，咸豐的漢族老師杜受田出了很多主意。杜受田把咸豐打扮成漢族儒家立憲的仁義之君。而道光也從小受漢族儒家思想教育，可以說，在選儲上，沒有依據以前滿洲的傳統，選擇能力強的來擔當，而最終是按照儒家思想，去選擇儒家理想的仁君。
下邊分析一下咸豐的任職皇帝期間表現。
咸豐在位十一年，終年31歲。他的在位時間在清朝皇帝對比中，算是比較短的，壽命也是短的。但如果跟明朝皇帝比，那麼他在位時間和壽命都算適中。如果站在漢族儒家思想角度去看，咸豐也確實算是仁義的明君。
一、對外關係上，我們以前說了，中國儒家傳統觀點，不看敵我能力對比，凡是主戰的就歌頌愛國，凡是主和的，就被批賣國賊。
所以咸豐當政，在對外關係上，明確站在主戰的立場。給林則徐平反，重新重用林則徐等主戰派。罷免了主和派軍機大臣穆彰阿。賜簽訂南京條約的主和派耆英自盡，打擊主和派。
但正是他主張的對外強硬立場，在他支持下，在大沽口曾打敗沒有做好戰爭準備的英國艦隊。正是咸豐主導的強硬立場，招惹英法聯軍攻打北京，火燒圓明園。
二、加強吏治。他按老爸意志封他的弟弟皇六子奕訢為恭親王，道光只說封王，沒說封什麼王，恭親王就是咸豐給封的，“恭”字就是暗示“兄友弟恭”的古訓，咸豐之意，讓恭親王隨時表示出弟恭，輔佐自己。並任命恭親王為軍機大臣。但後又撤去了恭親王的軍機大臣，改為任用肅順等改革派。肅順等因後來慈禧上臺，被獲罪。
史書是勝利者寫的。所以有的認為，肅順主張的改革，並非慈禧等攻擊的那麼糟糕。
太平天國爆發後，咸豐讓曾國藩、左宗棠、胡林翼等人組建團練。所以後來能同治中興，平息的了太平天國，也是咸豐打下的基礎在起作用。
咸豐上臺開展廉政風暴，整治貪汙腐敗，其力度遠超嘉慶、道光朝，是有清一代，最嚴厲的時期之一。
三、節儉。咸豐跟他父親道光一樣，主張節儉。親自過問宮中的一些消費。如一次上書房的門樞壞了，內務府請求換個新門，咸豐帝沒批准，說修理一下還可以繼續用。後來門修好了，內務府的人報賬說費銀五千兩。咸豐帝勃然大怒。下面的人見咸豐帝認真要查，害怕了，慌忙說數字報錯了，是五十兩。
因太平天國爆發，咸豐熔化內務府金鐘，開捐例，帶頭捐助。
如果咸豐生活在一個平和時期，他確實算是儒家標榜的仁君。但他的命運不濟，趕上了史無前例的難題。中國歷史上最大的農民起義太平天國運動讓他趕上了；西方列強入侵中國，這是三千年未有之變局讓他攤上了；運營了三千多年的漢族儒家思想，已經無法應付當時的局面。所以，按照儒家思想治理，用儒家的仁君思想，是無法應付那時候的局面。
而對比，那時代的恭親王以及宗室成員耆英更加了解西方文化，他們或許要掌權，可以換一角度，可能走出不同的道路。
作者富察春兵
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