花牌，百里洲人從小就耳濡目染，想必印象中都有類似的場面：在村頭大槐樹下，一張大四方桌子或是小桌子，三個人專心摸著牌，一個人在數著“腰牌”張數找出“貫頭”的那張牌，讓首摸的人提醒大家叫“請統”。
不時地有人用手指敲一下桌面，叫一聲“開招”、“開範”或是“統一個”。專心琢磨手中花牌的人身後，儼然一群軍師助陣。有端著茶杯認真“構精”的人，有路過時被吸引過來駐足觀戰的人，有人興趣盎然恨不得自己衝上陣。
不知誰的鋤頭斜靠在槐樹旁，上面還掛著個草帽，大黃狗和花貓在一旁嬉戲，偶爾飛過去追趕旁邊散養的雞，惹得雞四處躲藏。張爺的孫子和李婆的孫女在旁邊玩過家家的遊戲“請鍋鍋灶”……
陽光透露葉間的縫隙，散落在桌面，點綴在花牌上，隨著花牌被摸起，又晃到牌迷的手上去。大爺胡了一牌，樂呵呵地說等贏錢了給你們“彈花”買糖吃……
不少人在兒時能張口就來的“上大人，孔乙己，化三千，七十土，八九子，可知禮”，就是在這樣的環境中浸染來的，可賽比“人之初，性本善，性相近，習相遠……”爺爺聽到孫兒對順口溜朗朗上口就樂不合嘴，開玩笑說孫子可是花牌的接班人哦。
有很多人說，從外地嫁來或入贅百里洲的人，首先要學花牌，這才是真正進了百里洲,要不然去走親訪友時一個人格格不入群。
在百里洲，不管是辦紅白事，花牌就像是飯後的茶，缺了便無味無趣。我家的姑爹、姨爹都是外地人，卻都是花牌高手。據說當年過來時連那些怪異的字都不認識，在家人親戚的指導下慢慢地學會，也把它當成了一種生活樂趣。
母親說我在兩歲時就認得花牌上的二十二個字，會背這個順口溜，據說是長輩打牌時我在一旁玩耍，就教我認字，六七歲時還學會打簡單的五張牌玩法“小貓釣魚”，現在倒覺得汗顏。
花牌110張，那小歲數都認得，現在卻不精通，後悔當時沒跟著專研一下“胡”的算法，弄到現在就覺得“幾胡”是個難題。
花牌的句子源於何處？讀書時學習魯迅先生的《孔乙己》，還滿以為孔乙己人物與花牌有千絲萬縷的關係。
《孔乙己》中說“孔乙己姓孔，別人從描紅紙上的‘上大人孔乙己’上替他取的綽號。”上大人孔乙己”更讓人覺得其中有關聯。
後來得知描紅紙為舊時最通行的供兒童摹寫用的簡單楷書練字文字，內容印有“上大人孔（明代以前作丘）乙己化三千七十士爾小生八九自佳作仁可知禮也”這個句子。
這個句子起源還需考證，似從唐代寫本中有類似文字。而其中的句子有內容與花牌中的句子相同。
想必兩者起源都借用了描紅紙的內容，簡單順口的文字，流傳於大街小巷，玩花牌時也上手簡單。花牌的發明者不說博學多才，也應該是位可吟詩作畫的書先生。
後來從作家呂雲洲先生的作品中瞭解到一些內容。花牌始於清朝嘉慶年間的公安縣黃金口，祖籍湖南，世代靠紙紮手藝為生的柳先生，從骨牌的啟示，突發奇想專研發明出了“花牌”。
花牌上的特色字體也為紀念柳先生而被稱為“柳體”。《三峽商報》的毛啟國先生介紹，花牌從民國初年才由公安經松滋傳入枝江，至今百年，而最先傳到百里洲。
松滋與百里洲僅隔松滋河，垂柳倒影，河水緩緩，河岸擺渡人就成了花牌傳入的槓桿。讓百里洲人也喜歡上了花牌，花牌在土生土長的百里洲人的手指間週轉，別有特色。
呂先生分析花牌上的“上大人，孔乙己；化三千，七十土，八九子，可知禮”的大意是“上古大人，孔丘一人而已；他教化弟子三千，其中有七十二位賢人；八九個得意門生，可知周公之禮。”
‘乙’通‘一’，‘己’通‘已’，‘土’是‘士’的變體或‘二’加豎，一字兩用。簡單可理解為花牌的內容也是應用了孔子教化學生典故。
在演變的過程中變化多端，各種說法皆有。百里洲家家戶戶都備有的花牌裡蘊藏著不僅是打牌的技巧玄機，也可感受到傳統文化的多樣化。打牌時不會想到手中的幾張細條長片是儒學文化的縮影吧。
花牌從公安經松滋傳到百里洲，一路經歷時光變遷，融合了當地的風土人情，與淳樸的鄉音融會貫通，打花牌時的稱呼讓人忍俊不禁。初聽時外地人還不知道是何物。
“上”稱為“上當”，“大”稱為“大炮”，“人”稱為“直人”，“可”稱為“可得”，“知”稱為“知了”，“十”稱“石頭”，“子”稱“子彈”，“土”稱為“土匪”，“禮”稱為“禮行”，“化”稱為“化肥”，像百里洲人講“禮行”-----走親訪友茶餘飯後禮尚往來都有禮數。“化”稱為“化肥”-----臉朝黃土背朝天的鄉里鄉親，休閒時候也忘不了勞動之本。
各種詼諧的稱呼包含了生活的柴米油鹽醬醋茶，也包含了百里洲人的喜怒哀樂。一年四季汗水滲到了泥土裡，午後的悠閒的花牌桌上，辛苦勞累也變得雲淡風輕。
一直很佩服會打花牌的鄉親們，不說簡單的22個字110張牌裡面包含著智慧與心境，就是最簡單的打法，對“胡”的整理都是一種學問。
剛接觸花牌又有心想學的人，恐怕要專門帶個筆記本做記錄。有人聽著“上大人，孔乙己；化三千，七十土，八九子，可知禮”這樣的“三字經”，怕是會認為花牌很簡單，此言差矣。
可知花牌的二十二個字（除前面提到的十八字，還有“二、四、五、六”四字）中，三個相同的字為“一坎”；四個相同的字為“一統”，五個相同的字，稱為“統上頂”……
學花牌時光記住這些僅算入門，記胡的時候才是關鍵，“三字經”或三個相連的數字記 1胡，另外花牌中分紅字和黑字，顏色不同，“坎”“統”的記胡亦不同，一般紅色是黑色的兩倍，像黑色的“統上頂”是“4胡”，紅色的“統上頂”是“8胡”。
同一色的字上還要看有無標識之分，也因“三”“五”“七”“乙”“九”稱為“五條精”的緣故，牌也有“叫精”和“不叫精”之分。花牌打法有“爬坡”、“包半邊”、“包邊邊”、“打七衝八”等。打得最多的就是“爬坡”，稱5胡一爬，這是胡牌算錢的方法。
17胡為基礎（有一個底價），5胡為一段來加價，17胡為第一坡，22胡就為二坡，27胡就為三坡，以此類推。不懂花牌的人，有興趣來觀戰時，邊做筆記邊學習。
走在鄉間小路上，路邊的一副牌場，或是熱鬧的茶館，常看見年紀大的婆婆爺爺都換算自如，也不得不佩服不已。
有人自嘲年紀大了打花牌不僅是樂趣，也是防止老年痴呆症的妙藥，大腦思考靈敏，避免生鏽，也增加了鄰里鄉親的歡聲笑語。
多少年前，打花牌看成是賭博，褒貶都有。而現在，在政府的宣傳和引導下，看似日常生活的娛樂，也被列入了枝江市的非物質文化遺產，每年舉行花牌比賽，讓更多人的人瞭解花牌，瞭解百里洲，來做到“弘揚洲粹，繼承非遺”。也是值得土生土長的百里洲人的驕傲。
長江滋潤了一方水土，養育了質樸勤勞的鄉親，忙碌于田間的身影，與藍天白雲為伴，與花牌為伴，年復一年，譜寫了一曲流傳在江心洲上的動聽歌謠，婉轉悠揚的歌謠飄蕩在魚米之鄉，也深藏在遠離家鄉的遊子心中。
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