天數茫茫A
不可能，因為沒有發明特效藥，幾次都是離不開古人的經方，對人們生命健康有突出貢獻，古代是最少2千年以上經歷，在歷史上到今多少次的驗證中醫藥之每個不同朝代用相同的古醫藥成就，一代傳過一代至今
楊記33
首先鍾南山院士是現代醫學，三位古人是傳統中醫學，不在一個系統。
我們再看一下三位古人的醫學建樹。
扁鵲是秦朝時的名醫，著有《內經》《外經》，發明瞭望、聞、問、切四診，是中醫診斷的核心內容；張仲景是東漢末年著名醫學家，被後人尊稱為醫聖，是我國曆史上最最傑出的醫學家之一。 其所著的傳世鉅著《傷寒雜病論》、確立的六經辨證論治原則，是中醫臨床的基本原則，是中醫的靈魂所在，也是後學者研習中醫必備的經典著作；李時珍是明代著名的醫藥學家，被後世尊為“藥聖”，著有傳世名作《本草綱目》和《瀕湖脈學》，是中醫藥基礎理論中的不主要組成部分。此三位與華佗被稱為中國古代四大名醫，可以說是中醫藥系統中最重要的人物，沒有他們就沒有現在的中醫，其重要性不言而喻。
鍾南山院士畢業於北京醫科大學，是現代醫學中的佼佼者，是著名的呼吸系統專家，而且在兩次呼吸道傳染病大規模爆發時都衝鋒陷陣，力挽狂瀾，為中國人民的健康做出了巨大貢獻。
雖然如此，但比起三位古人來，還是不能相提並論的。鍾南山院士會在中國現代醫學史上留下濃墨重彩的一筆，但卻難掩三位古代醫學家的熠熠光芒。
黃土地人文攝影
怎麼比？？？拿什麼比？？？（他百度百科特意查了下）有可比性現在病情還發現到現在這個程度嗎？？還不知所措嗎，（一個多月了）？？他只是呼吸科專家！西醫學術論文發表多些！呼吸科臨床診斷突出者，！！！（能比的只有屠呦呦。屠呦呦團隊，那是真槍實彈的研究全體）他們一直在攻克其他疾病病毒
現在的這種環境下需要鍾南山這樣的精神支柱，支撐國人的信心！！！好比黃繼光，狼牙山五壯士，雷鋒這樣的人！過去這樣人太多了，太多的無名英雄！！現在中國也需要這樣的人
我們崇敬每個為衝鋒陷陣的人，鍾南山等眾多白衣天使，，但是我們不能神話他們！！！他們也是有血有肉，有犧牲的！！！
能比的是整個國家醫療團隊。他們是偉大的，不管情況怎樣，別神話鍾南山了，我不希望所有功勞歸功於他一人，，而忘卻千萬無名英雄這些英雄有（護士，醫生，專家，廚師，貨運司機，交警，公安，政府人員，農民，農民工，生產企業…………）等等萬千
我們不神話任何人！！！我相信在中國億萬人努力下，疫情會過去的！！而不是一人之功
Z讚歌
這個好像不能相提並論吧！讓鍾南山與這些中醫的老祖宗相比，真的是沒有可比性啊！
扁鵲因為醫術高超被認為神醫，人們借用了上古神話的黃帝時神醫扁鵲來紀念他，扁鵲奠定了中醫學的切脈診斷療法，開啟了中醫學的先河，相傳中醫典籍《難經》就是扁鵲所住。
張仲景被稱為醫聖，寫出了傳世鉅著《傷寒雜病論》李時珍就更牛了，被稱為藥聖，編寫《本草綱目》。
能與這些人相提並論的，都可以稱為祖師爺了，現在的中醫也不會認可終南山與中醫的老祖宗做比較吧！
但是有利就有弊，尤其是近代，隨著西醫的普及，中醫再也找不到往日的輝煌，或者說仍然停留在以前中醫的水準上，很難再有所作為。甚至成為了醫學史上前進的阻力。
中醫與西醫的爭辯，現在仍然還存在，但我想只要能治病，我們不應該把思想強制在中醫的基礎之上，而終南山應該是一個轉折點，現在有中醫，也有西醫，新冠性肺炎，幾百年後人們肯定會銘記這一刻，終南山在這次疫情中發揮了非常大的作用，成為了人們心中最大的靠山！
以前有神醫，以前有中醫，是因為那會兒還沒有西醫，作為一名大夫，唯一的目的就是給人把病看好，華佗也已經制造出了麻醉藥，擅長外科，精於手術，那時候可沒有專用的檢查設備，更沒有化學實驗室，因此，中醫與西醫之爭，反而阻礙了中醫的發展。
幾百年後，人們肯定會記住鍾南山，也希望中醫有一個更好的發展，要敢於突破，不能只停留在古人的成績之上。
如果真的要做比較，那他們都是非常專業的醫生，懸壺濟世！
鄉村小二哥
鍾南山與扁鶓，華佗永遠無法相比！
第一，鍾南山沒有九天玄女傳授的濟世天書，沒有靈光一閃，沒有妙手回春。鍾南山的技術都可以量化，只要認真學，誰也可以掌握。而扁鵲，華佗，他們的醫術，都是得到了上蒼的偏惠，是菩薩轉世，閃一下，又帶走了，世人永遠學不會。
第＝，鍾南山無論學問，技術，有承認失敗的地方，有承認失誤，是靠分析失敗，失誤一步步走上來的，而且承認到不了頂端；而華佗，扁鵲是一步通頂，沒有失敗，沒有失誤。
第三，鍾南山只是個普通的人，而華佗，扁鵲是神！
所以，幾百年後，華佗，扁鵲由神入佛，而鍾南山，泯然眾人矣！
全是大實話
鍾南山院士雖說在兩次疫情中表現不俗，老當益壯，但是我認為還是不能和張仲景、李時珍等醫學大家相提並論。
扁鵲距今年代久遠，歷史記則不太詳細，且不說他。像張仲景李時珍等都是跨時代的醫學巨匠，別說是鍾院士就是近代幾百年來也沒有誰能與之比肩者。
在醫聖的巜傷寒論》之前，醫學理論有《內經》，但《內經》上沒有什麼治病的方藥。收集有方藥的《湯液經》、《五十二病方》等又缺乏理論指導。只有到了醫聖的《傷寒論》才把理、法、方、藥熔於一爐。把方、藥在臨床理論的指導下精準使用，這在以前是沒有的，而且直到今天在臨床應用上也是有實際意義的。這樣跨時代的貢獻從古至今還沒有人能夠相比的。
李時珍也是一座高峰，《本草綱目》更被稱為中國古代百科全書。
不管咋說鍾南山院士在此次疫情中的貢獻是有目共睹的，可以說是勞苦功高！這類話題少提為妙，因為你不管怎麼說都不能說的恰到好處！
王紅旗42
李文亮先生才是真正的英雄，其他什麼人都是沽名釣譽之流，不值一提
老貓身敏
院士鍾南山是人不是神，我們對老人家不要奢望太多。你看終南山這個老院士肩負著人們的期望，肩負著消滅疫情的重任，所以說揹負著使命的鐘南山院士確實有著十分大的壓力。你看春節的時候，他坐著高鐵率領著專家學者們奔赴武漢。閉目養神看似鎮靜自若，其實內心中一定有極其複雜的心態。作為一個醫學上的老人，他知道這次疫情絕不是簡單的傳染，而是危及到人們的生命，所以說這個老人表現得從容鎮靜，但內心70已經波瀾壯闊。因此我說這個老人確實是此次疫情的德高望重的前輩也確實是在消滅疫情上做出了許許多多的讓人敬佩的事情。多少個不眠的夜晚，凝結著老人的心力交瘁。研究新型肺炎疫情患者的血漿，解剖新型肺炎死去的人的屍體，一系列都有終南山老人的影子。所以我說，假如這次疫情載入歷史的史冊，那麼功勞的人就有終南山老人一個。
想想一個84歲老人的科技學者，本應安享天倫之樂，本應春節家人團聚，可這個老人在高鐵上靜靜地閉目養神，思索著疫情的進展，考慮著疫情的管控，我想就是這樣的老人。他的功勞也絕不會比華佗和張仲景。，這樣歷史的古人遜色。
伊春美食美客
我覺得不會，因為鍾南山院士靠的不是醫術和對醫學的貢獻。而是靠著他講真話，尊重科學，實事求是的精神贏得了人民的尊重。
老囉記
大家好，我就是提問者，謝謝那麼多的朋友給出了回答。看了您們的回答頗有感觸。同時也覺得有必要發表一下自己對這個問題的看法，算作統一回復吧！
很多朋友認為不會，原因是認為抗擊疫情不只是鍾先生一個人的功勞，中醫與西醫無法比較，其影響力知名度不夠等。當然這些原因是客觀存在的。但我的個人看法跟大多數朋友相反。我認為鍾南山是有可能，在幾百年後與這些醫神相提並論的。我為什麼這樣認為呢？
中國的醫學歷史淵源流長，有著幾千年的文明，出現了許多的傑出人物。從遠古的軒轅皇帝到扁鵲，華佗，張仲景，葛洪，孫思邈，李時珍等，大家都耳熟能祥。這些人現在現在看來是可立傳封神的。但是他們其實同樣是凡人，他們的成就也是來源於歷代前輩的積累，以及他們周圍團隊的默默付出，才成就了他們的成績。換句話說，他們也就是某個特定時代，特定環境的傑出代表吧。
那他們為什麼會對後世產生如此大的影響，讓人們以神聖相待呢？那是因為先人們的崇拜與推祟跟現在的人們是不同的。他們祟拜與推祟的是對社會與人類發展有益的人，而且他們把這種推祟載入史冊，供後世流傳。而我們現在祟拜的卻不是那類人了，我們祟拜的是“戲子”“商人”“高官”等人群。所以很多的人就以己度人(未來的人)，認為幾百年後的人不會把鍾南山與那些醫神相提並論。從這點來講如果幾百年後的人，不推祟鍾南山與醫神們相提並論，就是我們現在人的責任了，是我們的祟拜出了問題，導致這些優秀的人無法被後世所認識。
從歷史的規律來看，每隔一定的時間段，就會出一個神級的醫神。而事實上，從李時珍以後幾百年了，雖然醫學的發展已遠超前代，但卻沒有一個最典型代表來被人們崇拜。近代醫學(中國)也有很多閃亮的明星，他們任何一個人的成就可能都大於前代的任何一個醫神，如林巧稚，屠呦呦，李蘭娟等。而鍾南山就是這些人的傑出代表。
鍾南山歷經了“非典”與“新冠”兩次疫情，而且都是主要抗疫負責人，雖然這兩次疫情的死亡人數不多(就是因為他們的貢獻大)，可能遠不及以前的任何一場“瘟疫”，但就其影響到的人數，採取的措施，達到的效果等。可以說是絕無僅有的。因此把這樣一個代表封神是值得的。
幾百年後的生活會怎樣，我無法預測。但我可以肯定的是，那時的醫療科技肯定高度發達，是我們現在人無法想象的。所以肯定不會出現現在這樣的疫情，即使出現這種疫情情況，肯定也是小菜一碟，不會擴散發展。因此當後人看到今天幾十億人受到疫情的影響，一定會覺得不可思議。那麼肯定就會對平息這場疫情的人，特別是代表性人物，產生祟拜乃至於神化。
每個時代都應推出自己的偶象，讓我們自己與後世子孫祟拜。所以我們更應該推祟，象鍾南山這樣的代表來擔當我們的偶象，而不是其他的“某某某”。我想，通過我們的推祟，以及後世子孫的傳誦，幾百年後鍾南山同樣可以與先前的醫神們相提並論的。個人意見僅供參考。
