- 馬太福音5:3-4“虛心的人有福了，因為天國是他們的。哀慟的人有福了！因為他們必得安慰。”為什麼虛心，什麼是哀慟？難道是世人眼中的在高人面前故意表現出的故作謙卑，還是世人所謂的撕心裂肺？---不是的，這裡絕不是指一個人悲哀、痛苦劫難中的悲觀絕望，不是在苦難中產生的自責、懊悔的狀態。只有聖靈神光照時，忽然發現自己的一無所有，忽然感覺自己就像穿著新衣的皇帝，原以為自己豐滿、富足，充滿榮耀，到頭來也只是赤身露體遊歷了一遭。
- 就是被上帝稱讚的約伯，所經受的禍患，期間所經歷的種種痛苦，也不屬於上帝所說的哀慟，那世間人情感失戀的尋死覓活、人間冷暖、缺衣少食等均不在此列。它是由靈裡貧窮產生的一種認知，一個人被聖靈光照，看到自己在世上的本相，看到自己的邪惡、無知、愚昧，然後發自內心地產生出一種對自己的恨惡，厭棄自己的骯髒，恨惡自己的無恥，曾經自以為是的美德，在神的光照下，顯得汙跡斑駁，那份醜陋讓自己無地自容，恨不得·找個地縫鑽進去，真想狠狠地抽自己幾個大嘴巴子，那種發自內心的歇斯底里的懊悔啊，那種在真光照耀下，感受到上帝的榮光，卻羞愧得不敢抬頭，那種讓自己與上帝阻隔千山萬水的罪孽啊，恨不得把自己撕成碎片，我到底該怎樣去除掉罪孽的萬重山，與上帝同在，與上帝同行呢？主啊，我心渴慕你，無限嚮往著你，寧願完全釘死自己的老我生命，擺脫罪惡的轄制，完全歸依在你的懷抱裡，我只要你，不要我自己......當我們看到自己靈裡的貧窮，看到自己與真光的距離，那種明明感知到上帝的榮光，卻硬硬抓不住的絕望啊，就催生了我們靈裡的哀慟，那份抓心扒肝的苦痛啊，逼著我們只要能完全扔掉罪孽，死去都心甘情願，就是這麼迫切！----這就是靈裡的哀慟。
- 我們在世間，就好像什麼呢？就像是兩個叫花子，身上破衣爛衫，汙跡斑駁，卻總以為自己過得很好，我們比較的參照物，也只是另一個叫花子，他還不如我討飯討得多呢，我比他富有多了，因此沾沾自喜，卻忘了自己終究也只是一個叫花子。自從始祖犯罪，我們人類陷在罪惡的深淵裡，無法自拔，越想行善，越往邪惡裡跑，所有的可誇口的善都帶著自我炫耀的目的，這樣的善並不是上帝喜悅的。只有當上帝的光照進我們的心靈時，我們才會發現自己的卑微，才能看透人性的下賤，面對上帝的純全良善、智慧榮耀，我們才會發自內心的呼叫哀嚎，這就是靈裡的哀慟。
- 約翰福音16:6-8“只因我將這事告訴你們，你們就滿心憂愁。然而，我將真情告訴你們，我去是與你們有益的；我若不去，保惠師就不到你們這裡來；我若去，就差他來。他既來了，就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己。”所以，這種靈裡的哀慟是聖靈神發起的，為罪，是因世人不信主耶穌，為義，是因聖靈神的責備，是使我們走義路，踏上歸順上帝的路程，為審判，是為世界的屬性接受上帝的裁決，這種靈裡的痛苦是聖靈神的工作，產生的自我責備。
- 一旦產生屬靈的哀慟，伴隨產生的是新的價值觀、人生觀，以真理為引導，以神的誡命作約束，當我們接受真理引導時，真理的力量充滿我們的內心，心就必得安慰。只有經歷過為罪哀慟的人，才能結出平安的果實，平安是真正的平安，喜樂是真正的喜樂，並不加上憂慮。真福是恩典的榮耀，恩典降臨產生福，只有完全迴歸上帝，才能產生完全更新的價值觀、意義觀，充分理解什麼叫福，福就是與救贖主之間的關係狀態，與主同在，福氣自然產生，遠離老亞當裡的狀態，拋棄多少老亞當的秉性，新生命就會有多大程度的增長，福分就會有同等分量的遞增。所以，要想進入上帝裡面的蒙福狀態，靈裡的哀慟則是心靈的必經之路。
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