“行有不得，反求諸己” 這句話出自《孟子》，孟子曰：“愛人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬——行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之。詩云：‘永言配命，自求多福’。” 孟子的意思是——
1、愛別人卻得不到別人的親近，那就應反問自己的仁愛是否不夠；
2、管理別人卻不能夠管理好，那就應反問自己的管理才智是否有問題；
3、禮貌待人卻得不到別人相應的禮貌，那就應反問自己的禮貌是否到家。
——凡是行為得不到預期的效果，都應該反來檢查自己，自身行為端正了，天下的人自然就會歸服。《詩經》說：‘長久地與天命相配合，自己尋求更多的幸福。’” 這句話給我們的啟示是：事情做不成功，遇到了挫折和困難，或者人際關係處得不好，就要自我反省，一切從自己身上找原因。而我們平時的做法卻往往背道而馳。有了問題，不是反躬自省，而是怨天尤人。
二、射箭與照鏡子 用射箭來比喻做人的道理，讓你射箭，結果沒有射中目標，你去責怪這支箭沒做好，去責怪這張弓出了問題，能解決問題嗎？你應該改進自己的射箭技術才能射中目標。 早上起來你去照鏡子，發現鏡子中的那個人很醜，你去責怪鏡子，能解決問題嗎？你應該把自己打扮得漂漂亮亮，鏡子中的那個人才會漂亮。 “行有不得，反求諸己”，任何事情沒有做好，要反過頭來找自己的問題。孩子沒教好，父母要找自己問題；下屬沒帶好，上司要找自己的問題。夫妻關係不好，要先從自身找問題。
“行有不得，反求諸己”，要有這種態度。 《呂氏春秋》裡面有一句很重要的教誨：“凡事之本，必先治身。”所有事情的根本在哪裡？就是自己的修身功夫。“成其身而天下成，治其身而天下治”，所以為天下者不於天下於自身，所以為天下者也好，為家庭的也好，為國的也好，都要先從自己的修身根本開始做起。 當你的身修好了，你的家自然就和樂，因為你已經做到最好的身教；你的身修好了，你的部屬對你沒有話說，打從心裡尊敬你，那你的事業絕對會經營得很好。所以根本找到了，事情就可以成功，這根本就是修身。
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