（3月8日），UFC冠軍張偉麗的首場衛冕戰，在美國拉斯維加斯舉行，經過五回合激烈戰鬥，張偉麗最終通過點數判定擊敗波蘭選手喬安娜，繼續保有UFC女子草量級金腰帶。但是，對於張偉麗所從事的職業MMA（綜合格鬥）而言，卻在國內並不被人們熟知。
尤其，對於很多女性來講，MMA（綜合格鬥）簡直是不可想象的。甚至，不少男性對從事MMA（綜合格鬥）的女性也會有“畏懼感”（會腦補被暴擊的畫面）。因為，就國內傳統女性特徵中，“陰柔之美”一直是標配。所以，人們對於張偉麗取得的成績而言，也只是覺得“她很厲害”，卻並不會將其奉為“女性典範”。
這種較為結構性的認知中，其實已經將女性特徵固化，也就是“女性最好該怎麼樣，或者最好不該怎麼樣”。這導致，“臉譜化”的認知已經成為一種主流模版。所以，這導致從事MMA（綜合格鬥）的女性，會被認為有天然的暴力傾向，不溫柔或者不好相處。甚至，與所謂的“賢妻良母”根本聯繫不起來。
只是，張偉麗在媒體採訪中，曾談到現代女性時，她認為女性可以有很多面，在家的時候可以做飯，工作的時候也可以“上籠子裡比賽”。總之，就是“工作印象”和“生活印象”並非鐵板一塊。然而，即便如此，人們在表述張偉麗的不俗時，依然是建立在“女強人”的基礎上。而非是以她所強調的女性認知為基準。
不得不承認，國人對於女性的規訓，不只是平權與否的問題，而是根深蒂固的觀念問題。甚至，在基本的兩性互動中，都會天然地認為，女性該被男性保護。這導致，主流的兩性印象中，女性病態美是追逐的標準，男性肌肉多是追逐的標準。
坦白講，就是個性被性別化很重，甚至這種思維觀念，還被延續到職業領域。比如護士，多是女護士，男護士比例特別小。當然，如MMA（綜合格鬥）這樣的職業，在國內幾乎算是骨灰級冷門職業。於此，也就能理解，張偉麗所取得的成績，真的是來之不易。因為，她首先要突破的就是性別和職業的固化印象，而後才能談天賦和努力。
當然，今天是“婦女節”，所以談論女性印象可能就更為意義非凡。從某種意義上而言，國內的“婦女節”依然被很多人過成“情人節”，直接的觀感中，貌似男性很尊重女性。可事實上，無論是真正的“情人節”，還是被脫殼的“婦女節”，女性始終沒有擺脫取悅和被取悅的圈套。
要知道，在現實的世界中，男性依然是“第一性”，女性依然是“第二性”，這算是基本的事實。當然，與西方國家的情況相比，我們的性別文化中，更具有短期內無法扭轉的觀念。比如，女性地位普遍弱於男性，但是母親在家庭中的地位，相對又比西方國家的家庭地位要高一些。
可即便如此，女性處於劣等地位的事實依然存在。雖然，近幾十年來，在公開的場合下，總是會提及男女平等的概念。但是，只要回到現實生活中，就會不自覺地回到性別傾斜的框架中。尤其，在婚戀秩序中，基本上已經被默許化。
事實上，“兩性平權”最大的阻力並不在於男性是什麼態度，而是女性是什麼態度。就目前來看，除卻大都市中的兩性互動開始表現出對等的特徵，而除此之外的地域，基本上還是所謂的“取悅關係”。雖然，越來越多的女性開始關注個人權利的表達。但是，在核心的認知中，卻依託“我弱我有理”在吶喊，而非是把自己跟男性真實的對等在一起。
很多時候，在基本的女性弱勢認知中，其實並不是力量（體力）的懸殊問題。而是，女性在長久的兩性傾斜關係中，已經對所謂的“性別紅利”形成依賴思維。比如，最顯著的不平等中，婚戀秩序的閉環中，女性是被較大程度物化的一方。
基本的圖景中，一邊是男性鉅額的物質輸出，一邊是對女性“生娃工具”，“顏值身材”的不斷強化。總之，交換的即視感很強烈。這種時候，如果想強調兩性平權，其實都是在自我打臉。說到底，在基本的婚戀秩序中，屬於一種權力讓渡的共謀邏輯。這種時候，最值得尊重的行為，就是閉嘴。因為，又要當婊子，又要立牌坊，是不太可能的。
另外，所謂的“女強人”邏輯，其實還是“男強人”邏輯那套思維。比如，男的有錢可以“包小三”，女的有錢就可以“包二爺”。所以，導致，無論是“男強人”，還是“女強人”，根本性的強大隻是財富的強大，而非內心的強大。於此，只要是“女強人”，貌似就註定是“女寡人”，沒人敢碰，也沒人願意碰。
事實上，張偉麗所強調的事實，屬於正常人生的樣子。可是，卻不太有人願意去相信。要不然，她也不會當著媒體的面，直接強調自己也有“小女人”的一面。於此，要儘可能地實現男女平權，最根本的認知中，一定是“人為大，性別為小”。
其實，也就是李銀河所強調的“女性主義理論千頭萬緒，歸根結底就是，在全人類實現男女平等”。這種基本的願望看起來簡單，但是僅靠幾代人卻難以完成。只能隨著歷史的進程，逐步的，漸進地去修正，去接近理想的圖景。
因為，就目前女權主義的基本盤中，很大程度上是跑偏的。就所謂的“女權主義”都是在暴打“男權主義”，核心的基質中，根本沒有互相尊重的意識。所以，“女權主義”吶喊這麼多年，也只是停留在罵街的層面上，並沒有根本性地突破。
並且，很大程度上，連基本的“女性印象”都沒有全面進階。所以，對於張偉麗所強調的“女性可以很多面”，就大多數女性來講，也只是“聽一聽”，真正敢於說出來的，或是直面的女性，確實不是很多。因為，在基本的女性評分標準中這些都是失分項（除非已經有一定的社會地位，否則就會被另類化）。
不得不承認，追求“兩性平權”和“現實的兩性現狀”並不是一回事兒。並且，在性別輿論紛爭上，始終還沒有走向“對人的尊重”。所以，對於當下的“婦女節”而言，除卻商業氣息濃重，形式主義當道，貌似離所謂的“女性自強”還差得很遠。而張偉麗也只能說是突破高牆的幸運兒，她既找到自己的理想，也突破性別印象的囹圄。但是，她依舊屬於少數派。
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