相對於佛教的盛行，原來是中國本土的道教顯得有些”落伍“。長久以來，道士們一直遵循莊子的無為的思想，一般不喜歡參與凡塵俗事，而是會挑選一些地勢比較偏遠，少有人煙的地方，潛心修行。雖然他們不喜歡在鬧市裡生活，但並不表示他們對國家大事完全不上心，這點從當年那場持久抗日戰爭中就可以看出來，面對國家有難時，這些隱士，絕對不會袖手旁觀。
我們經常在影視劇裡，看到道士們都是清心寡慾，一副與世無關的樣子，但是事實的，在他們那看淡世事的外表下，隱藏著一顆熱血的心。當年日軍開始對我國進行了殘暴的入侵戰爭，面對這些張牙舞爪的兇殘敵人，這些原來可以避開，躲在深山時享受平安人生的道士們，義無反顧地選擇與百姓站在一起，利用自己的能力，積極地參與到戰爭中。
李本純就是這些愛國道士中的 ，他是龍門派的弟子，從小就開始練習武功，當日軍入侵中國時，他二話不說，就帶著自己的弟子走下山，到各地的抗日基地教八路軍武術，把自己畢生所學毫無保留地教授那些參加的士兵們，讓人遺憾的是，這樣一位愛國人士卻在一次空襲中不幸死在了日本人的炮彈下。
除李本純，程定遠也是一位家國的道教人士，在年輕時，程定遠是一個體弱多病的孩子，為了他的健康，家裡人把他送到了武當，拜師學義。他大名鼎鼎的汪蘭齋與蕭尚義都是他的師傅。在武當學徒多年的他，已經把八卦功夫練到了很高的境界，當日軍把南京佔領後，他馬上拋掉安逸的修道生活，投身到了一線中作戰，不僅在軍營裡教授武功，他還學習的醫術，替受傷的百姓及戰士療傷。日本人投降後，他選擇回到了南昌，當了一名醫生，繼續救死扶傷。
道教作為中國幾千年傳承下來的文化瑰寶，雖然因為追求清心修行，大部遠離塵世生活，這也導致了我們對它瞭解很少。但是當國家真正有危難的時候，他們也是拋頭顱、灑熱血的漢子。作為中國人，我們應該好好地瞭解這些老祖宗流傳下來的智慧。
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