雨果名著《悲慘世界》裡，冉阿讓主教心中的大愛是從何而來？讀六神磊磊《我的傻瓜時代》一文有感
早上，看到六神磊磊讀金庸的一篇新推文，作者回憶了自己從高中到大學的價值觀的轉變成熟過程。
作者自言，從高中時，一度只知道一個聲音，到後來進了大學，聽到多元的聲音，自己的價值觀，也從自我狹隘，轉向了普世價值的人道主義之愛。
這很好。上帝賜他出眾的文字才華，加上人道主義思想，他假借解讀金庸武俠小說為依託，剖析社會現實，人心百態，嬉笑怒罵，入骨三分，文采飛揚，諧趣橫生。
極受粉絲喜愛追捧。筆者雖未成粉，也很愛看他的思路和文章。
有缺憾。讀雨果，狄更斯，彌爾頓，但丁，甚至莎士比亞等，如果只看到其中人道主義的表象，說明六神還沒真正讀懂。
再次想起，當年在圓明園校區，學習西方文學作品解讀賞析與理論批評第一課上，老師除了申明可以安靜睡覺、玩手機，但不能打呼嚕、講話影響他人聽課的課堂紀律以外，唯一的要求就是讓同學們把聖經先通讀一遍，說，這是讀懂、學好這門課程的根本和基礎。
六神非常感謝他大學裡的那位曹老師，我也非常感謝我的這位美麗可愛可敬的陳老師。
她是一位真正懂得如何讀好書，做好學問，教好學生，透過世界表象，抓住事物本質的好老師。
也是，西方很多偉大文學、音樂、藝術作品都是出自基督徒之手，以聖經價值觀和上帝之愛，基督救贖，為作品基礎架構和其中人物的愛的源頭。
不先讀通聖經，何以和作者心靈交融？
以人本主義的金庸武俠小說世界為基礎架構形成的自我價值觀，來看這些圍繞作者本人信仰和聖經價值觀來寫就的作品，最多也就只能看到其中一點人道主義的高尚人性之美之愛。
根本觸摸不到揀選並幫助冉阿讓這些從罪人悔改為聖徒的背後的上帝對世人的永恆之愛。
最後，順便為六神磊磊在文中特別提到的那個PKU未名湖畔的女生點個贊。
相比這次疫情中她的幾位校友，比如可防可控的先進個人隔壁家老王，武毒所那位才貌雙全的藝長生主任小王，這位小姐姐可是給母校拉回來不少丟失的分數。（end）
原名袁布衣，昔日媒體從業者，今時潛心悔過人。十架恩典走天路，一本聖經伴人生。
八福塾屋屋主，致力於社區青少兒文學書法一體化啟蒙，中西經典吟誦講解寫基礎教育。
生長於蘇北徐豐，學工於南京北京，寄居於廣州番禺。歡迎關注，私信交流，閒話家常。
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