佛說一個胎兒三緣和合才結胎，七天一個變化，所生出的脈，我們現代人喜歡把它叫神經，但不是神經。佛家、道家講氣脈不是神經，是氣路，一條氣的路線。後來我們中文翻譯用肉字旁這個“腺”，還勉強可以代表。
神經是神經系統，脈是腺路的系統，而且這種腺路的脈，像中醫講風而不是風，是道家所說的氣（炁）。但也不要搞錯了，不是空氣的氣哦！是能量，生命的能量，代號叫做氣，《黃帝內經》上叫做風。
《黃帝內經》後面會講到風，“風善行而數變，”它轉動得很快，不是吹的風哦！是一種能量的比喻。又如《黃帝內經》上說“邪風”，你以為風都不能吹嗎？不一定。我們身上內外都有風，所謂邪是我身上不需要的侵入來了，叫做邪風。其實風沒有邪正啊！像昨晚《莊子》所講的多一根指頭、少一根指頭一樣，邪正是很難分的。我們生命中不必要存在的，都叫做邪，這個觀念先弄清楚。
剛才我提到氣，氣就是風，叫做風大。《黃帝內經》中提到風，但是一般把風當成外風了，不是的，這個是代號。所以佛教有句成語“四大皆空”，地、水、火、風叫“四大”，“大”的意思是這一大類、一大堆啦，所以叫做四大。實際上是五大，地、水、火、風、空，這是五大。
這個“空”不是理念上的空，是有形的空。譬如我們看這個地方沒有東西擋住就叫做空，這是物理的空，空不是沒有東西。地、水、火、風、空五大，是說生命具備了這些東西，所以“風大”是一個代號。道家把那個叫做氣，風大就是這個氣。空氣也是風大，我們身體內部，生命第一個重要的維持是風大，是氣，沒有氣就死亡了。但是四大要平衡，地水火風要平衡。
所以你讀《黃帝內經》，看到“風”字，不要認為衣服穿好，被子蓋到，就沒有“風善行而數變”，它亂鑽的，“行”就是鑽進去，它沒有空間。拿空氣來講，我們修好了房子，牆壁阻礙風進不來，你說水泥牆壁裡有沒有風？當然有，它一樣透過來。所以我們曉得氣和風是這個樣子的。
風在身體中，又分“五行氣”。上行氣向上走，是自然的，不會到下行來。假設上行氣到下行來，是不行的，它們是兩個路線不同，軌道不同。下行氣向上走也不行。左邊的是左行氣，右邊是右行氣，這是印度的分法。我們分左右陰陽，中間腰圍一帶，我們叫“帶脈”。所以奇經八脈，腰圍一圈的中行氣都要打通。不通的話，生理生命就不平衡。這個五行氣是這樣的，還要配合火大修法。這是講生命形態。
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