我國殯葬改革是一項新的民俗起點，以前有人去世之後一般都是直接進行土葬，考慮到各種利弊問題，我國在農村開展了殯葬改革制度實行火葬，剛開始可能有些村民並不是很理解後來慢慢已經成為一種習慣。農村喪葬習俗可是我國非常具有民俗文化的傳統，已經有數千年之久，雖然我國有五十六個民族但是喪葬文化基本大同小異。
隨著我國經濟迅速發展，在農村很多風俗文化上也有了很多新的變化，這也正對應了人們的意識在改變、生活條件在改變、收入增加，一些風俗文化也應當去改變，就拿隨禮來說，現在禮金越來越高，農村結婚越辦越大，很多都是中西結合，弄的中不中洋不洋的，而農村葬禮同樣也出現很多新的變化，其中有三種現象出現令人厭惡，很多農村明事理的老人表示"簡直瞎胡鬧"，到底咋回事呢？
第一種現象：活著不孝死後大哭大鬧
在農村，因為很多人的觀念中喜歡多子多福，這子女一多難免出現有些不孝順的子女，老人在世的時候，子女不管不問，孤苦伶仃一個人，有時候對老人打罵，一旦老人去世，這子女一個比一個哭的難受，尤其在外人面前哭得死去活來，為了讓村裡人能誇讚自己對老人多麼孝順，還會購買上等的棺材。其實這樣的景象在農村非常多也比較普遍，村裡人越是勸那麼哭就越厲害，其實村裡很多很多明事理的老人都看在眼裡，對於這種演戲似的的哭喪已經習以為常，但是經常也會對其子女的行為感到厭惡。
第二種現象：邀請表演班來助興
其實在古時候葬禮上，嗩吶班早就存在，嗩吶班的工作就是演奏一些悲傷的音樂來烘托葬禮上的氣氛，顯得更凝重，這本身算不上一種陋習，反而是一種特有的習俗，不過這幾十年裡嗩吶班也變味了，很多嗩吶班不光吹拉彈唱，甚至還經常演唱一些流行歌曲，有的嗩吶班現在更是瞎胡鬧，在沒有經過主家同意的情況下開直播，這樣的現象想必很多人都已經看到過，實屬不應該簡直瞎胡鬧。
另外有些表演班純屬就是表演，不知道大家前不久看到電視新聞中專門指責這種行為，很多農村邀請的表演班存在低俗表演，這村裡的老人覺得，這種表演班根本就不是為逝者準備的，而是為村民準備的，圍觀看的都是村民，有時候看到好笑的地方還鬨堂大笑，利用這樣的表演來烘托氣氛當然讓很多明事理的老人無法理解。
第三種現象：花錢請人哭喪
看到這個標題很多人可能大吃一驚有的可能可能是不以為然，自己不哭難道是啞巴嗎？還是沒有情感？為什麼還要花錢請人來哭喪呢？在農村很多地方都有這樣的情況，請人哭喪沒有這麼簡單，首先少則幾百多則上千元，這哭喪的一般都是女子，一邊唱一邊哭，眼淚有時候也落下，這樣的情況竟然將葬禮變成兒戲，你說能不荒唐嗎？
我們都知道，葬禮本身是一件非常凝重莊嚴的事情，容不得出現這些瞎胡鬧的情況，但是居然能在農村盛行起來，這不得不令人反思，確實如今的人們手裡有錢，在很多問題為了彰顯和攀比去花錢，但是原來的風俗即便是改變但不能將其演變成陋習。現在不少農村當地已經開展這些陋習整治工作，甚至還要面臨懲罰。
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