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回答這個問題，就是關於中國傳統技藝之書法源流，也就是文字的起源問題了，跟同道一起交流學習，以資共同進步！
大家都知道中國的文字是象形文字，最早的文字也就是篆書。書法史專家一般都認為文字的起源，即書法藝術起源於殷墟甲骨文。所謂“殷墟甲骨文”指殷代王室刻在龜、獸骨上的占卜記錄，也稱“卜辭”。使用甲骨文的殷商朝代時興將文字澆鑄在青銅器上，這些鑄在青銅器上的銘文稱為“鐘鼎文”，因古時把銅稱金，故鐘鼎文也稱“金文”。除刻在獸骨上的甲骨文和鑄在青銅器上的金文，還有刻在石頭上的石刻文字，據考證這種石刻文字在東周時期就已經出現，人們把這種石刻文字稱為“石鼓文”。
秦統一六國後，提出“書同文”的主張，為整治當時繁雜、混亂的文字而頒佈法令宣佈廢除原六國通行的各種同義不同形的異體字和繁難的金文，秦始皇命令丞相李斯制定統一使用的標準文字。李斯汲取甲骨文和金文的精華，融合原有文字的特點，刪繁就簡，創制了秦篆，這就是大家所稱的“小篆”，一般把秦以前的文字統稱“大篆”。
從以上文字起源來看，甲骨文當屬大篆這一時期的古文字範疇。甲骨文就是我國最早的文字，也是中國文字之根。甲骨文大多用刀刻成，少數手寫，朱墨並見。甲骨文規整而美觀，筆法方圓並用，古樸爛漫，變化多姿。
我們今天使用的漢字和甲骨文一脈相承，這條文字發展的道路從沒中斷過，很多字在甲骨文中就已經定型，它們的音、形、義有著密切的聯繫。正如郭沫若先生在《殷契粹編》中感嘆說甲骨文“其契之精而字之美，每令吾輩數千載後人神往”。
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甲骨文，是中國的一種古老文字，又稱“契文”、“甲骨卜辭”、殷墟文字或“龜甲獸骨文”。主要指中國商朝晚期王室用於占卜記事而在龜甲或獸骨上契刻的文字，是中國及東亞已知最早的成體系的商代文字的一種載體。甲骨文，是中華道統的文之一。
甲骨文，作為漢字之源，也是按照這個方法創造
出來的。
第一、象形字。
顧名思義，我們常見的日、月、山、川、水
火、鳥、魚、蟲、木，很多自然宇宙中本來就存
在的，外在形象也非常明確清晰的事物，通過圖
案符號形象化後，就成為了甲骨文中的象形文
這也是甲骨文中最容易解讀的一種類型，在此就
不多做解釋。
第二、指事字。
相對象形字，它更加抽象，當需要描述自然中不存在，或者難以用具體形象來表達的事物時，古人就在象形字的基礎上，創造出了指事字。
第三、會意字。
即用兩個或兩個以上的獨體字合成的新字。比如最簡單的雙木為“林”，三木為“森”。
第四、假借字。
其實就是古人借用音同或形近的字來代表一個新的含義。估計古人在造字時覺得每個字都要重新創造太過繁瑣，於是把原有的一些不太常用的字拿來，重新賦予新的含義，舊字新用，一來二去，漸漸
地，就出現了一批有借無還的“假借”字。
第五、形聲字。
形聲字的出現，實際上是一個偉
大的轉折，我們知道，世間萬事萬物，能用象形
字表示的非常有限，能通過會意與假借的也有
限，於是，中國古人在它們的基礎上，發明了形
聲字。形聲者，以事為名，取譬相成，江河是也。
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目前發現有大約15萬片甲骨，4500多個單字。這些甲骨文所記載的內容極為豐富，涉及到商代社會生活的諸多方面，不僅包括政治、軍事、文化、社會習俗等內容，而且涉及天文、曆法、醫藥等科學技術。從甲骨文已識別的約1500個單字來看，它已具備了“象形、會意、形聲、指事、轉註、假借”的造字方法，展現了中國文字的獨特魅力。中國商代和西周早期(約公元前16～前10世紀)以龜甲、獸骨為載體的文獻。是已知漢語文獻的最早形態。刻在甲、 骨上的文字早先曾稱為契文、 甲骨刻辭、卜辭、龜版文、殷墟文字等，現通稱甲骨文。商周帝王由於迷信，凡事都要用龜甲(以龜腹甲為常見)或獸骨 (以牛肩胛骨為常見)進行占卜，然後把占卜的有關事情(如占卜時間、占卜者、佔問內容、視兆結果、驗證情況等) 刻在甲骨上，並作為檔案材料由王室史官保存 (見甲骨檔案)。除占卜刻辭外,甲骨文獻中還有少數記事刻辭。甲骨文獻的內容涉及當時天文、曆法、氣象、地理、方國、世系、家族、人物、職官、征伐、刑獄、 農業、 畜牧、田獵、交通、宗教、祭祀、疾病、生育、災禍等，是研究中國古代特別是商代社會歷史、文化、語言文字的極其珍貴的第一手資料
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甲骨文的造字法有四種：象形、指事、會意、形聲、轉註、假借。
1、指事，指事者，視而可識、察而見義，給人以空間方位的感覺。
2、象形，象形者，畫成其物、隨體詰詘、日月是也。象形有象物、象事、象意三義。
3、形聲，形聲者，以事為名，取譬相成，江河是也。還有半形、半音搭配而成，可見形聲字在六種造字法中，佔比例最大。
4、會意，會意者，比類合誼，以見指揮。武、信是也。兩個或兩個以上象形字，會合成的字，稱為會意，又如休字，靠在樹木上，是休息。
5、轉註，轉註者，建類一首，同意相愛，考老是也。轉註字亦見於半形半聲之字故人們大多將其歸於形聲字中，如秒、眇、杪字。
6、假借，假借者，可謂純音符字、一字多音，通假借用，表示不同的意思，如行走、行業;長短、長幼;快樂、音樂等。
【甲骨文】甲骨文，又稱“契文”、“甲骨卜辭”、殷墟文字或“龜甲獸骨文”。是中國的一種古代文字，是漢字的早期形式，有時候也被認為是漢字的書體之一，也是現存中國王朝時期最古老的一種成熟文字。
【特點】從字體的數量和結構方式來看，甲骨文已經是發展到了有較嚴密系統的文字了。漢字的“六書”原則，在甲骨文中都有所體現。但是原始圖畫文字的痕跡還是比較明顯。
【甲骨文之父】首先對甲骨文作出確認的王懿榮還沒來得及作深入研究並著書立說，八國聯軍便逼近北京城，他被任命為京師團練大臣。甲骨文1900年7月，侵略軍兵臨城下，慈禧太后帶領皇室人員倉皇出逃，王懿榮徹底失望了。他對家人說：“吾義不可苟生！”隨即寫了一首絕命詞毅然服毒墜井而死，年方56歲。
【書法意義】甲骨文距今已有三千餘年，它不僅是研究我國文字源流的最早而有系統的資料，同時也是研究甲骨文書法重要的財富。從書法的角度審視，甲骨文已具備了書法的用筆、結字、章法三個基本要素。
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甲骨文，是中國的一種古老文字，又稱"契文"、"甲骨卜辭"、殷墟文字或"龜甲獸骨文"。是漢字的早期形式，是現存中國王朝時期最古老的一種成熟文字，最早出土於河南省安陽市殷墟。屬於上古漢語(old chinese)，而非上古或者原始的其他語系的語言。甲骨文的造字法有四種的，象形、指事、會意、形聲、轉註、假借。
鋒言瘋語說天下
甲骨文，是中國的一種古老文字，又稱"契文"、"甲骨卜辭"、殷墟文字或"龜甲獸骨文"。是漢字的早期形式，是現存中國王朝時期最古老的一種成熟文字，最早出土於河南省安陽市殷墟。屬於上古漢語(old chinese)，而非上古或者原始的其他語系的語言。甲骨文的造字法有四種的，象形、指事、會意、形聲、轉註、假借。
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大家好，我是布衣行四海
相傳商朝時期，人們非常迷信，帝王一般在做很多重大決定前要請巫師進行占卜。占卜完成後，巫師又會把與占卜相關的內容都記錄在甲骨上，從而逐漸形成了甲骨文。現在，人們可以從甲骨文的內容中隱略瞭解到商朝人的生活情況，從甲骨文的形狀中瞭解到中國遠古時代建築的結構特點。從書法上面來看，這些甲骨文的點橫撇捺、疏密結構，已初具書法要旨。
作為目前所知的中國最早的系統性漢字，甲骨文在漢字的發展史上具有重要的地位，也被人們稱為漢字的鼻祖。
黃字甲骨文有哪些種類？
分為五種：
第一期，武丁；
第二期，祖庚、祖甲；
第三期，廩辛、康丁；
第四期，武乙、文丁；
第五期，帝乙、帝辛。
甲骨文刻辭種類：
甲橋刻辭：刻在龜腹甲反面的甲橋上。
背甲刻辭：刻在龜背甲的反面。
甲尾刻辭：刻在龜腹甲尾部的右邊。
骨臼刻辭：刻在牛胛骨頂端的骨臼處。
骨面刻辭：刻在牛胛骨骨面寬薄處的下部。
布衣行四海
郭沫若主編的《甲骨文合集》的分類法是目前最權威的分法，主要如下分類：
1、按照時代劃分，分為五期。即：第一期，武丁；第二期，祖庚、祖甲；第三期，廩辛、康丁；第四期，武乙、文丁；第五期，帝乙、帝辛。
2、按照內容分類，分為四大類共21種。
每期甲骨按其主要內容，從社會史的角度進行分類，全書共分為4大類，21小類，其分法是：
（一）階級和國家：
（1）奴隸和平民；（2）奴隸主貴族；（3）官吏；（4）軍隊、刑罰、監獄；（5）戰爭；（6）方域；（7）貢納。
（二）社會生產：
（1）農業；（2）漁獵、畜牧；（3）手工業；（4）商業、交通。
（三）思想文化：
（1）天文、曆法；（2）氣象；（3）建築；（4）疾病；（5）生育；（6）鬼神崇拜；（7）祭祀；（8）吉凶夢幻；（9）卜法；（10）文字。
歷史中行走
甲骨文可按時間先後分五期：武丁時期；祖庚、祖甲時期；廩辛、康辛時期；武乙、文丁時期；帝乙、帝辛時期。
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甲骨文是迄今為止最古老的成熟文字，它與金文一起構成了漢字書寫的基石。
同時，甲骨文是一種象形文字，因此，甲骨文可以根據所代表的對象進行分類。大體上可分為四種：與人有關的，與動物有關的，與植物有關的，與自然現象有關的。
