王明陽
下過大雨後，會出現這樣兩類人：
一類是選擇抬頭看天，那他看到的就是絢麗多姿的彩虹，萬里的晴空；
一類是選擇低頭看地，那他看到的就是泥濘不堪的道路，無限的絕望。
王陽明是屬於前者。
大雨過後，抬頭看天
在他二十八歲時考中了進士，便留在京城當官，三十三歲時又擔任山東的鄉試主考官，看來仕途還挺順利的。
然而到了三十五歲時，王陽明卻經歷了人生中最大的一場“瓢盆大雨”。
當時王陽明看不慣宦官劉瑾當政，便向皇帝上書，因而觸怒了劉瑾，導致他被廷杖四十，還被貶貴州龍場，去擔任驛站的驛丞。
古時候，驛站是官府為了方便傳遞文書而設立的一箇中轉站，驛丞則是驛站裡的一個小官，根本不入品級。
在王陽明離開京城之後，劉瑾心有不甘，於是暗派殺手，伺機加害王陽明。
路過錢塘江時，王陽明丟下衣物，假裝投水自盡，隨後搭乘商船去往舟山。
可惜途中又遭遇颶風侵襲，就這樣王陽明被大風颳到了福建的邊境。
在他上岸之後又連續跑了幾十裡地，晚上他到一個寺院請求借宿，卻被和尚拒之門外了。
無奈之下，王陽明只能找一個人沒人看管的破廟來歇息。
大半夜突然有一隻老虎來了，它繞著走廊一直大聲吼叫，但卻並未進去。
第二天一大早，和尚覺得王陽明肯定已經被吃掉了，但沒想到王陽明依舊酣酣大睡，和尚喊了幾遍才醒。
這令和尚非常吃驚，他說：“您一定不是平凡人吧，不然老虎為何不吃你呢？”於是就請王陽明進了寺裡。
在寺裡，王陽明遇到那個曾經有一面之緣的道士。
道士替他佔了一卦，得了“明夷”卦象，並且告訴王陽明“君子利艱貞，晦可明”。其意為君子只要一直堅守著自己的貞操，那他一定能度過難關，終將會除去黑暗迎來光明的。
於是王陽明決定先去南京看望一下自己的父親，再去貴州赴任驛丞。他離開之時還在寺院的牆壁上作了首詩。其中這句
“險夷原不滯胸中，何異浮雲過太空”令人印象深刻，可見王陽明將這些兇險艱難都當作了天上的浮雲。
君子居易以俟命
當王陽明抵達龍場驛站的時候，迎來的又是重重困難。房子沒得住，人生地不熟，跟當地的老百姓又無法溝通。再加上水土不服，跟來的隨從們一個個都生病了。
王陽明細心照顧生病的隨從，不僅給他們做飯還會唱歌解解悶。除此之外王陽明開闢荒地，跟當地百姓溝通，給他們傳授自己的知識和技術。
即使環境如此惡劣，王陽明還不忘靜坐，並且時刻思考古代聖賢們遇到這樣的環境時，是如何做的呢？
終於在一個風雨交加的夜裡，王陽明頓悟了，他明白“聖人之道，本心自足！”
從此誕生了一門“心學”，喚醒無知的人類，這也就是思想史上最為著名的“龍場悟道”。
久而久之，王陽明與鄉民們相處得很融洽，大家還特意為王陽明建造了“龍崗書院”，引得周圍的學子前來求見。
這一切都給他日後迅速的復出奠定了堅實的基礎。
在“大雨過後”，王陽明選擇“抬頭看天”。他的這種大智慧就是“君子居易以俟命”，能夠在艱難的困境中，保持自己內心平靜，並且繼續努力改變現狀，以不變應萬變，等待著機會的降臨。
“居易”就是以平常心去面對一切，“俟命”絕不是“生死有命，富貴在天”的消極態度，而是一種坦然淡定的大智慧。
“抬頭看天”的王陽明終於悟了道，在“獨善其身”後，他還要“兼善天下”，於是就在龍崗書院題寫：“寄語峰頭雙白鶴，野夫終不久龍場。”
王陽明覺得，自己日復一日地不斷努力，使得內心在逐漸強大，龍場這個小地方已經不再能拘束住他了。
果不其然，沒多久王陽明就離開了龍場，走上一條更輝煌傳奇的人生道路了。
由此可見，“大雨過後，抬頭看天”這種智慧，是在隱忍等待，是大丈夫能屈能伸，是拿得起、放得下，更是在反向自身，用心參透，來使得自己的內心更加強大，更加慈悲善良。
人到絕境是轉機
人生從來沒有真正的絕望。
有些事，挺一挺，就過去了;
有些苦，笑一笑，就冰釋了。
誰的人生之路都不可能一帆風順，必定會有艱難和險阻，甚至是人生的絕境！
絕境不僅僅是一場磨難，更是人生的一種醒悟和昇華。
提起褚時健，相信大家都不陌生，他71歲的時候從一代菸草大王淪為階下囚，已經處於絕境之中了。然而，他卻能夠絕地反擊，75歲的他人生又重新開始，再次創造了神話——“褚橙”。
褚時健用親身經歷告訴我們：
當你置身絕境時，只要能夠不畏困難，勇往直前，那麼你身體裡的潛能就會被激發出來，從而化絕境為佳境。
因此，在大雨過後，不要低頭看地，只要抬頭看天，你就會看到一個全新的天空。
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