《傳習錄》是王陽明心學（也稱陽明學）的核心文獻，堪稱心學“聖經”。
思想講究道統和傳承。要想真正讀懂《傳習錄》，必須要了解心學在思想史上的地位。
要從儒學的發展歷程上，建立整體視野。首先要了解儒學發展的四個時期。
第一期：孔子、孟子、荀子。
第二期：漢儒。代表人物：董仲舒。
第三期：宋明理學。代表人物：程頤、程顥、朱熹、陸九淵、王陽明。
第四期：清末至今。代表人物：康有為、梁啟超、譚嗣同、錢穆，以及海外新儒家杜維明，余英時，成中英等。
王陽明心學屬於儒學第三期的第二階段。
儒學，一言以蔽之，就是"內聖外王"之道。
《大學》"八條目"中，格致正誠是內聖之學，修齊治平是外王之學。
心學試圖結合內聖與外王，將二者統一到"知行合一"與"致良知"中。
從哲學類型上看，宋明儒學屬於心性學（道德哲學），其推崇的最高教義，並不在四書，而在五經之一《尚書.大禹謨》裡的四句話：
人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中。這四句話宋明儒學極為重視，奉為"十六字心傳"，簡稱"危微精一"之學，或"精一"之學。
以上乾貨，是讀懂王陽明心學“聖經”《傳習錄》的必備常識。
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