《传习录》是王阳明心学（也称阳明学）的核心文献，堪称心学“圣经”。
思想讲究道统和传承。要想真正读懂《传习录》，必须要了解心学在思想史上的地位。
要从儒学的发展历程上，建立整体视野。首先要了解儒学发展的四个时期。
第一期：孔子、孟子、荀子。
第二期：汉儒。代表人物：董仲舒。
第三期：宋明理学。代表人物：程颐、程颢、朱熹、陆九渊、王阳明。
第四期：清末至今。代表人物：康有为、梁启超、谭嗣同、钱穆，以及海外新儒家杜维明，余英时，成中英等。
王阳明心学属于儒学第三期的第二阶段。
儒学，一言以蔽之，就是"内圣外王"之道。
《大学》"八条目"中，格致正诚是内圣之学，修齐治平是外王之学。
心学试图结合内圣与外王，将二者统一到"知行合一"与"致良知"中。
从哲学类型上看，宋明儒学属于心性学（道德哲学），其推崇的最高教义，并不在四书，而在五经之一《尚书.大禹谟》里的四句话：
人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。这四句话宋明儒学极为重视，奉为"十六字心传"，简称"危微精一"之学，或"精一"之学。
以上干货，是读懂王阳明心学“圣经”《传习录》的必备常识。
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