眾所周知，北宋歐陽修，乃是一代文豪，唐宋八大家之一。我們在中學曾經學過他的一篇文章，叫做《賣油翁》。這是一則寓言故事，記載了“散射”者陳堯諮，被賣油翁嘲笑並“教育”的故事，通過對賣油翁自錢孔滴油卻不沾溼錢幣這一神奇技能的描寫及議論，來說明熟能生巧這個道理。作為給中學生準備的文章，《賣油翁》確實能讓讀者明白世上無難事只怕有心人這個不變真理。
不過在多數入選的教材中，這篇古文其實還有一句是我們不熟悉的，那就是最後一句“此與莊生所謂解牛斫輪者何異”。一般來說，古文講究的就是文章結構，最後一句話即要點名主旨，闡述作者的看法，為什麼會刪掉呢？首先，我們看到一個“解牛”那麼這個典故就是我們所熟知的“庖丁解牛”，那還有一個典故呢？也是我們所熟知的“輪扁斫輪”。
輪扁是春秋時齊國有名的的造車工人，斫輪是用刀斧砍木製造車輪，輪扁斫輪指人有精湛的技藝。庖丁解牛大家比較熟悉，也是指技藝得心應手。歐陽修原本的目的，是想嘲笑陳堯諮，你和庖丁、輪扁又有什麼區別呢？而且輪扁斫輪的故事則更容易誤導正在讀書的中學生，讓中學生看輕讀書這件事，產生讀書無用論的想法。所以編纂人員才忍痛將最後一句話刪除。
歐陽修用陳堯諮的故事諷喻當時後世，讀書參加科舉做文官才是正道，是重要的，是神聖的，也是最難的，至於習武射箭十八般武藝，就是再樣樣精通，也和其它諸如引車賣漿之流的片長末技一樣，只不過是簡單的重複勞動而已，“無他，但手熟爾”，雕蟲小技，根本不值一提，嘚瑟什麼！
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