袁文翔
相比較小楷注重細節，大楷氣勢最重要。如同一個公司，總裁只須把控大方向，小員工做好自己的本職工作就可以了。但是到了一定程度，形神俱備是書法的最高追求，精氣神才是書法的精髓。而精氣神的背後是對傳統文化，儒釋道及諸子百家的修養。諸君請看王羲之、蘇軾、黃庭堅、趙孟頫等哪一個不是對儒釋道都有一定程度的研究？本人至初一始寫書法，後又在中國美術學院深造，十五年來終未入門。我是後來研究了易經道家等學問，方才有如夢初醒之感。所以這方面我頗有一點發言權。下圖是我工作室的對聯，請諸君指教。
庚子年二月十八
易道堂主謝正蒙記
杭州易道堂
做真如草，平淡之中見硬功。加強字外功。由必然王國走向自由王國。
騎破車磕瓜子
這是我初練的楷書，請師友們指正
祥和安定
兩者都需要，但有邏輯上先後，先注重細節，然後再真情流露。不注重細節，就成就不了楷書的“唐法”；沒有真情流露，就不會有顏栁歐趙四大家，大家都是一手“鍾繇”體。
不僅是楷書，任何書體的學習都是一樣。要學習經典，師法古人，但又不是為了去複印經典、背古人書，這就是學古而不泥食於古。我們臨帖的目的，是借鑑他人的法與技，汲取“方法論”層面的東西，並且從中啟迪智慧、啟發覺悟、拓展審美，提升個人對書法規律性的認知程度，因此臨帖只是方法、途徑和手段，並非最終的目標。
細節決定成敗。楷書作為“法度”精神最顯著、“法度”內涵最系統的書體，具有較強的“規矩”約束，在筆字章法都有相對謹慎的要求，不過細過實的經過學習訓練，是寫不好楷書的，尤其在初學階段，必須有板有眼、強制規範。
當寫到一定程度，技法、審美、理論積養都有一定厚度了，就應關注於個人風格的融塑（亦即個人的真情流露）。書為心畫，個性才是原創之美，也是書法家的藝術標籤。一流的書法家肯定不會整天去臨九成宮，非要寫得一模一樣不可，他的主要精力肯定要放在個人風格的塑造上，在學習經典的基礎上求個性突破，除了技法技能之外，主要是文化與性情的因素。
淺談。插圖為抱庸硬筆習作。
抱庸詩書
細節中包括情感
汝州王國成
注重細節
龍山半人
楷體是個細工活，要知道楷書一筆有誤滿盤皆廢，所有楷書是個注重細節的一項工作，楷書不同於草書，需要釋放激情，狀態激昂，
有一點需要書法愛好者注意點就是寫楷書不能寫的過於僵化了，啟功先生有云：楷書宜當行書寫，行書宜當楷書寫，就是避免了程式化，僵硬化，提現出書法愛好者的個人精神面貌。
鹽阜九翼
楷書對細節要求比較高
駱華先生
我認為初學注重細節更重要，最近我讀了幾種楷書的貼，又買了很多書，發現每種書體都有他獨特的筆法，比如歐楷與顏體，褚遂良，都是楷書，味道孑然不同。對於初學者，一定深入每種書體裡面，仔細去讀，去看，每一筆每個畫的細節，從中得到精華運用自己的身上，要自己快速掌握。。什麼時候到了掌控自如了，便可以去找情感。[呲牙]
甜辣辣
語言是詩歌的本性！
文字是書法的本性！
寫字與書法，
實用與欣賞，
是犬牙交錯，
你中有我，我中有你。誰也離不開誰。
書法脫離實用純藝術論是一刀切。
絕對化是思維僵化！
