在喀什，有大大小小的“巴扎”幾十座：玉米巴扎、石料巴扎、帽子巴扎、牲畜巴扎、瓜果巴扎、花盆巴扎、帽子巴扎、金巴扎、樂器巴扎……，各種巴紮緊緊地包裹著喀什老城，行走在老城裡，你很難見到一條沒有巴扎（集市）的街區。如果用一個詞來概括喀什的特色，“巴扎”可能是最恰當不過的了。但是喀什人似乎對老城東面的大巴扎更情有獨鍾，每逢星期天人們從老城的每一個角落、從喀什周邊的每一個鄉村直奔大巴扎而去。大巴扎彷彿牽著人們的神經，大巴扎如同一塊巨大的磁鐵。
星期天的早上，家住老城的庫爾班江•依明騎著摩托車，帶著父親飛快地匯入了趕巴扎的人流之中。中西亞市場路上汽車、摩托車、馬車、驢車甚至是駱駝車，奔向一個共同的目標——東門大巴扎。東門大巴扎位於喀什老城的東面，所以當地人習慣的叫它“東門大巴扎”，以前的東門大巴扎只是星期天營業，也有人叫它“星期天大巴扎”。1992年，當地政府對大巴扎及周邊環境進行了整體規劃改造，改造後的大巴扎被命名為“喀什中西亞國際貿易市場”，號稱是“亞洲最大的巴扎”，營業時間也改為每天營業，巴扎內商品種類齊全，品種繁多。但是老城人和周邊各縣鄉村的人們，依然習慣了星期天來這裡趕巴扎，每逢禮拜天這裡便是車水馬龍，人流摩肩接踵，人數最多時達到10萬，一派繁榮景象。
庫爾班江•依明的父親已經70多歲了，每個星期天東門大巴扎是他必去的地方，前些日子因生病身體不舒服，兩個星期天沒有來趕巴紮了，今天他一定要讓兒子帶他來巴紮上走一圈。趕巴扎老人並沒有什麼消費需求，只是為了在巴紮上露露面，在老人看來，逛巴扎能治病，看到五顏六色的貨物，看到攢動的人流，聽到耳熟能詳的叫賣聲時，和熟悉的人打個招呼，聽聽人們都在談論那些什麼新鮮話題。老人捋著鬍子一臉的笑容，彷彿身體輕鬆了許多，精神了許多。難怪有人說，巴扎是喀什人的第二生命。
庫爾班江•依明帶著父親趕巴扎。
1988年，跟隨家人趕巴扎的維吾爾族孩童。
1988年，騎著毛驢趕巴扎的維吾爾族老人。
1991年，喀什老城通往巴扎的路上。
1994年，趕巴扎的路上。
1995年，喀什老城通往巴扎的路上。
1999年，喀什老城通往巴扎的路上。
2011年，喀什老城通往巴扎的路上。
喀什老城人看來：不逛巴扎不算維吾爾人，不懂巴扎不算喀什老城人。據介紹喀什市老城這塊彈丸之地，經商者達兩萬餘人，真是“三人行，必有一商”。這些經營者攜家帶口，不僅養活了自己，養活了家人，還向國家照章繳稅。巴扎不僅是老城人的精神支柱，而且是物質保障。只要去了巴扎，一切都不愁，巴扎能養人，巴扎能養活人。傳說在很久以前，一戶七口人家眼看就要無米下鍋了，孩子們無精打采地靠在炕沿，無奈的男主人抓起牆角里一隻瘦弱的老母雞來到了巴紮上，換回了5角錢和兩個饢，饢分成小塊，給每人一塊，填補全家人飢腸轆轆的肚皮。男主人把5角錢揣在懷裡又去了巴扎。他用5角錢買了5小把繡花綵線；以7角5分錢賣出，又買了10把，再賣掉，手頭變成了1元錢，半天工夫，5角錢就翻了一番。接著他又買了10副鞋帶，賣後成了1元5角，又用這錢買了包塑料衣釦(那時很時髦)賣掉，成了2元2角。就這樣不到兩個月的時間，已擁有100多元錢了，從此，他的生意越做越大，成為巴紮上有名的“經商元老”……
在新疆喀什多少人靠巴扎維持生計，巴扎卻沒有被湧來的“淘金大軍”淹沒、挖空，而是一年比一年繁盛。巴扎貫穿了喀什的歷史，不論是2100年前張騫出使西域的驚奇地發現這裡擁有的熱鬧街市；還是絲綢之路的興起與發展，喀什所具有的商業繁榮和國際大商埠；還是改革開放幾十載，賦予了喀什巴扎新的生機；喀什中西亞國際貿易市場以現代氣派的大型集貿市場，養育了一戶又一戶富足人家。在當今經濟全球化的大背景下，喀什又一次迎來新的歷史機遇：“五口通八國，一路連歐亞”的地緣優勢使之具備了“中亞經濟圈核心城市”的可能性，一條現代“絲綢之路”正在建設之中。
2005年，經營絲綢、各種頭巾的維吾爾族“老巴扎”。
2013年，暑期為父親看守布料攤點的維吾爾族“小巴扎”。
經營各色民族女裝的攤點，星期天生意最紅火。（2016年）
茶葉、香料、中草藥攤點，延續了千百年的生意。（1995年）
各種乾果來自新疆天山南北，在喀什大巴紮上“聚會”。（2011年）
這位來自開始附近鄉村的維吾爾族老人，帶著幾把笤帚趕巴扎。（2015年）
維吾爾族大媽的頭巾攤點，各種頭巾、紗巾，大多產自內地。（2016年）
跟著爺爺趕巴扎維吾爾族男孩。（1997年）
巴紮結束，開著電瓶車回家。（2017年）
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