要說最近討論度最高的電視劇，那《安家》一定能排前三。有《蝸居》編劇六六執筆，一眾實力派演員加盟，《安家》一開始就被觀眾給予了很高的期待。
但事與願違，《安家》一上線，便評分大跌，在豆瓣上勉強達到了6.2的評分。
就是這樣一部圍繞著房產中介展開的電視劇，卻因演技浮誇，行業常識不夠等等多方面原因，被網友詬病。更有人拿《賣房子的女人》（日版《安家》）與之相對比，認為《安家》過於將精力放在了家長裡短上，忽略了展示房產中介這一職業的專業魅力。
角色、劇情、專業……一部好的行業劇應該對諸多元素進行恰當配比，也許《安家》相較於優秀的行業劇還有些距離，但是如果單從對於當前中國“房社會”的剖析來看，《安家》無疑給了我們諸多啟發。
「在中國人的眼中，房子不僅是住所，更是家的象徵」
行業劇的皮，倫理劇的心
無論是從角色的設置、環境的安排還是節奏的把控，《安家》在藝術呈現上，都借鑑了許多行業劇的特徵，但在核心內容上，行業與職業似乎並不是《安家》想要著重表現的東西。
和以往大男主/大女主劇不同，《安家》將一群人、一間房、多個故事作為了整部劇的骨架。
在這個名為“安家天下”的房產中介內，除了孫儷飾演的房似錦以外，徐姑姑、老油條、壁櫥公主、九八五等7個角色都分別擁有屬於自己的臉譜化人設。
其中徐姑姑是一個熱心腸的暖男店長，老油條是一個職場滑頭精，壁櫥公主全家擠在老破小裡卻幻想找一個有房有車的上海老公，九八五畢業於名牌985大學，不甘於平凡來上海做起了房產銷售....
在這間小小的中介小屋裡，個性鮮明的他們上演了一出又一出或搞笑或悲傷的故事。
▲ “安家天下”的八名個性鮮明的員工
從兒子要求老人在房產證上加上媳婦名字，到原配因老公給小三買房而大鬧中介，幾乎每一個圍繞“房”的故事，都和這些生動的人物結合在一起，也讓觀眾對於“安家天下”這個小屋，有了親切和熟悉的感覺。
這樣一種對於人物、環境、故事臉譜化的呈現，使得《安家》貌似有了一些日本行業劇的影子。但與傳統日本行業劇不同的是，在六六的筆下，這些原本更加依託於“中介銷售神技”的小故事，卻將講述的中心放在買房人的身上。
在已經播出的16集中，《安家》呈現出了多對“買房人畫像”。這裡面有為居住環境焦慮的博士夫婦，有為兒子攢了一輩子錢買婚房的早餐店夫婦，還有家庭美滿，卻出軌給小三買房的大老闆。
在處理“賣房人——房子——買房人”這三個角色關係時，日劇《賣房子的女人》更多著墨的，是賣房人對於買房人需求的考量與滿足，最終落腳到房產中介這一職業的特殊性與社會價值。
▲ 日劇《賣房子的女人》三軒家萬智技驚四座的銷售技巧
但《安家》對於這個關係的處理，則是通過賣方人的眼睛，去看買房人因房子而產生的問題。
這兩種視角的不同，透露出了《安家》的真面目——行業劇只是皮囊，家庭倫理劇才是內裡。
除了一開始，孫儷飾演的房似錦通過強悍的心理洞察和銷售技巧，成功將“跑道房”改造成女博士醫生夢想之家外，之後的劇情當中矛盾衝突的解決往往依賴於買房者自身的妥協，甚至於是對問題的擱置。而房產中介這個原本電視劇的主角，發揮的作用相比日版小了許多。
▲ 《安家》中房似錦銷售房產的話術
因此，《安家》這部電視劇，看似是在拍一個行業，一群“中介人”，但事實上，導演和編劇想要讓我們看到的，是那些“房子”背後的中國家庭倫理問題。
被房子“捆綁”的人生
在評價《安家》的時候，我們不能簡單拿“中介人的形象塑造”來作為標準。在中國特殊的社會環境之下，房子作為一種彌足珍貴的存在，其對於買房人的意義以及帶來的諸多社會問題，才是以“房”為核心的電視劇最應該關注的。
而《安家》恰恰通過老、中、青三代人，展現了房子在中國家庭中舉足輕重的地位。
劇中，老嚴和妻子年過半百，在上海做了大半輩子的早餐店生意，攢下了一大筆錢準備給兒子買婚房結婚，同時為自己尋得了一個安穩的住所。
老嚴就像是中國父母的一個縮影，為了讓孩子有所居，辛勤一生。房子對於他們來說，是一個一生奮鬥的目標，如同“四世同堂”的傳統家族圖景一樣，能夠為這個心中的美好圖景購置一個實在的“宅子”，就成為了許多老一輩人的追求。
但也正是因為這個對於家族圖景的嚮往，當老嚴兒媳婦想要在房產證上加上自己名字的時候，老兩口猶豫了。
這種猶豫不是來自於財產被分割的擔憂，而是一個家族對於外來者的警惕，當得知兒媳婦懷了孩子的時候，這樣一種警惕也就瞬間消失了。房產證加名字，在我們看來關於金錢的事情，在老一輩眼中或許更像是接納與否的一種象徵。
▲ 老嚴買到房之後感覺終於在上海生了根
相較於老嚴把房產看作是家族象徵不同，對於人到中年的闞先生和闞太太來說，房子更像是婚姻的試金石。當闞太太得知房似錦小三買房子的時候，她第一反應是中介在幫著小三破壞家庭，轉移財產。
婚姻是愛情的墳墓這句話，大家都不陌生，而事實上當婚姻隨著年齡走到中期，許多繁重的生活瑣事，使得本就變得脆弱的情感聯繫，被物質所代償。
對於照顧著二老和四個孩子的闞太太來說，房子像是給婚姻關係上的一把鎖，當房子也被竊取的時候，暴露在風沙中的婚姻，真的是“風一吹就散了”。
▲ 《安家》中闞太太指責中介幫她老公偷人
而對於年輕夫婦宮醫生一家來說，房子是幻想中遙不可及的生活。宮醫生和丈夫一個是博士醫生，一個是博士工程師，作為高級知識分子的他們卻被上海的高房價打垮了。
當宮醫生坐在馬桶上改論文的時候，一個寬敞明亮帶著小書房的房子，彷彿是剛畢業時對於生活最美麗的想象。作為年輕人，我們曾經或多或少對於生活方式有著自己的幻想，然而當真正走入社會，才發現夢想的地基是房子，而它昂貴的售價最終也讓生活離自己遠去。
▲ 宮醫生坐在馬桶上改論文
《安家》通過中介的眼睛，向我們展示了一幅房子背後的眾生相。在看這部劇之前，我們或許從來沒有如此深刻的感受到：原來房子已經和許多中國人的人生軌跡，牢牢捆綁在了一起。
無房不成“家”的傳統觀念
其實，世界上很少有國家像中國這樣，把房子看得如此的重要。
當代中國人為房所狂，也為房所困的背後，是無房不成“家”的傳統思想與城市高房價的無奈。
和遊牧民族不同，千年以來的農耕生活造就了中國人獨特的置業觀。在男耕女織的小農社會，由於田地的不可移動性，擁有一個固定的居住場所和田地，就意味著一個家庭可以世世代代延續下去。而對於遊牧民族逐水草而居的生活方式來說，難以移動的固定房產，則成為了一個家庭的負擔。
▲ 以房屋為核心的傳統“男耕女織”生活方式
因此，在長期的耕種傳統中，土地、房子逐漸和“家”的概念融合起來。在封建社會，“分家”這個概念，在現實層面往往通過入住新的房子來體現。無論是皇族還是庶民，一旦成年之後離開父母入住到新的房子，就意味著“新家庭”的誕生。
這樣的思想，同樣影響著今天的我們。現如今，在伴侶的選擇上，房子成為了很多人心中的硬標準。和《安家》中的上海小姑娘朱閃閃一樣，將房屋放在婚姻之前的“前置觀念”，是許多年輕人和家長不願意放棄的“金科玉律”。
這種看似忽視了愛情，只追求物質的觀念，背後是無房不成“家”觀念的一個縮影，畢竟在傳統意義上：如果連房子都沒有，新的家庭又從何談起呢？
▲ 朱閃閃的人生夢想
這是當今中國，無數人為房瘋狂的原因，但是在上海這樣的大城市裡，為房瘋狂的人們最終也只能為房所困。大都市的集聚效應，使得房價突破了許多人的購買能力，懷揣著家庭夢想的人們，最終只能望“房”興嘆。
許多網友感嘆道：把故事背景設在上海的《安家》，其“安家”二字本身就充滿了無奈與諷刺。與“家”緊緊捆綁的房子，成為了劇中人物歡樂或悲傷的來源。而在現實中，房子也同樣困住了親情、困住了婚姻、困住了愛情。
孫儷在劇中有這樣一句臺詞：我們只是房屋中介，只負責賣房子，又給不了房子裡的幸福。的確，面對那些被無房不成“家”的傳統觀念驅使，卻又無力負擔高房價的人們，房產中介們的確無能為力。
▲ 房似錦對於房產中介的認知
但無能為力的又何止是他們，如果我們不能從觀念中，將“家”與房解綁，那麼房子便很難迴歸住所的本質，更不用提所謂的“居者有其屋”。
當下，有許多年輕人開始選擇租房的生活方式，輕資產的背後是對於家庭有了更高的認知？還是隻是迫於現實的無奈？我們不得而知。
但我們清楚，拋棄無房不成“家”觀念，永遠不是最終的目的，使“家”有處可安，才是我們一直追求的答案。
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關鍵字: 六六 父母該不該為子女買房 安家
