為什麼在考古挖掘中出土的玉印,有很大比例玉印的印鈕、印體打磨的很好,卻沒有印文?

彼岸之眸


考古發掘出土的玉印,都是被作為隨葬品或是陪葬品埋在墓裡的。從考古發現來看高品級古墓中,幾乎沒有發現真正實用的玉印,一般實用的玉印,會被墓主人的後人或繼任者供奉或繼續使用。

作為隨葬品的玉印是墓主人生前把玩喜愛之物,墓主人生前會在有的玉印上雕刻出表明自己身份的文字如皇帝之璽、皇后之寶、右將軍印等,也有的雕刻座右銘之類的文字如親賢愛民、正大光明等。也有一些玉印墓主人生前並不雕刻文字,只是把玩。

作為陪葬品的玉印,是墓主人的後人專門為墓主人準備的陪葬用的,有的玉印上會雕刻歌功頌德的文字,如功高環宇、德傳八方等,也有的玉印上會雕刻保佑後代的文字,如殷澤萬代等。考慮墓主人生前的愛好或墓主人突然死去,來不及雕刻,作為陪葬品的玉印中也會有沒有文字的。

因此,古墓中會有大量的沒有印文的玉印。











銀杏yx


玉印是一個人身份地位的象徵。墓裡出土的玉印,有私印丶官印丶殉葬印等。私印屬私人物品,陪葬的可能性較大。如:辛追印。所以,專家們在考古時,是最盼望見到的東西之一。官印陪葬的較少,一般在墓主去世時要上交。但古人講究是視死如生,所以墓中發現官印,可能是其後人刻生前官印仿製品,用來殉葬。有時只有印的樣子,由於當時時間緊張,沒有刻字的是殉葬印。

南越王墓出土的玉印,是由於權力順利交接,繼任者把前任的官印全部陪葬。權力交接不順利者,極有可能在掌權後,首先消毀前任的印信,以求政權穩固。重新刻印,進行殉葬。所以在考古時,玉印為最主要證物之一,墓中不可能埋葬別人的印。圖一:銀系覆鬥漢印。圖二:鳥鈕玉印。





玉之王


這是一個比較專業的問題,涉及到古代璽印和印章隨葬兩方面的問題。

但是答主還是要在這裡說明一點,目前考古所見的隨葬印章,無字印所佔的比例並不算大,最多的還是有字印,無字印大概能夠佔到1/4的比例。這些印的時代集中在漢代,材質主要為玉石。

先說說璽印的起源,儘管根據一些文獻,三皇五帝的時代就有璽印,但是這種用具真正的普遍化,還是要到戰國時期,在此之前儘管也有一些零星發現,但是用途存在爭議。比如有一些商代的“銅印”,被懷疑是用於給奴隸身上烙字的。。。

從璽印出現,再到用印章隨葬且成為一種習俗,中間有一個時間差。在歷史上,真正大量在墓葬裡放置印章,已經是漢代的事兒了。從諸侯王墓到庶人墓,都發現過印章。印章材質不同,有金銀的,玉石的,也有銅的。

這就涉及到了漢代的一套完善的用印製度。根據史書記載,漢代根據人的身份等級不同,從印章的材質到印紐的形狀都有所區分。

再說到隨葬的印章來,從印文來看,這些印大致分為姓名、職官、吉語三大類。

姓名印

就是墓主人的姓名,比如南昌海昏侯墓出土的一枚玉印上刻著“劉賀”,洛陽曹休墓出土的銅印上有篆書“曹休”,這些文字一下子就指明瞭墓主人是誰。

官印

就是墓主人的官職,比如什麼“偏將軍印”“晉歸義氐侯印”啦,我們要說的無字印,其實有一部分也應屬於官印的一種。後面再詳細說。

吉語印

今天一些文化人還在用,就是刻寫一些吉祥話的,有一部分無字印,原本也屬於吉語印。

漢代的官印,在大多數情況下是不能夠埋進墓裡的。打個比方,“鐵打的官印,流水的官員”,當然大多數情況下官印是銅的。官員可以更換卸任,但是走的時候不能把官印帶走,在職期間若官員亡故,官印原件也是不能夠隨葬的。

△廣陵王璽

既然如此,為何墓葬裡明明出土了不少的官印呢?其中有一部分是官方贈與的,還有一些可能是喪家自己製作的替代品。

《後漢書》記載,諸侯王死後,都有贈與的印璽。除了諸侯王,一些功勞大的官員死後也會受贈。除了這種途徑,有時候喪家為了表明身份,也可能自己模仿製作官印。

在這些印中,除了刻字,還有更簡便的做法,那就是在印面上直接書寫。舉個例子,在青島土山屯漢墓中出土有玉質的印章,印面上用墨汁書寫有官職名,即“蕭令之印”和“堂邑令印”。

我們不難推測,一些其他的無字印,原本很可能跟這兩枚玉印一樣,曾經也是有字的,只不過在後期的埋藏過程中由於墓室進水,字跡逐漸消失了。還有些流傳在民間的,可能是被盜墓賊早年盜掘出來,又沒有在意印面上的墨跡,直接給清洗掉了。

也有一部分人認為,無字印是因為匆忙下葬,來不及刻字。可是實際上我們會發現這些“無字印”雕刻精美,以海昏侯墓出土的為例。這枚印為白玉質地,龜紐,印紐雕刻較為細緻。劉賀這種身份的人,下葬也不會在一天兩天結束,要說匆忙到來不及刻字,是不大可能的。

所以最有可能的解釋,還是因為某些原因,原本表明他身份的印,比如海昏侯印無法隨葬,所以在這種印上寫字作為替代,後來墨跡沒有保存下來。


考古軍中馬前卒


古代因為爭權奪利,權力交接多為武力爭奪,很多不能順利交接,帝王在掌權後,首先多會消毀上代或者前任的印信,以求政權穩固。有的帝王為了階級統治會直接焚燒銷燬,有的帝王會重新刻印,進行殉葬。



武漢的樟楓


沒有印文的印章應該是冥器,下葬時有印文,只是印文不是刻上的,而是用硃砂寫上的,由於長期地下環境的腐蝕,寫上的印文沒有保存下來,因此,考古發現了一些沒有印文的精緻印鈕。


用戶11268491072


冥器玉印的急就章,印文有用筆寫的,來不及刻(玉印費工)就入土了。埋藏條件不利於保存墨跡的,就難以在緻密的印面留痕。

印鈕是批量預製的。漢印和田玉選料上乘,打磨不打磨 包漿都一流。


少凡974


考古總髮掘中有實物的地方大部分是墓葬,而墓葬中有很多玉印是陪葬品,不是生前使用過的印璽。作為配樣品的玉印就是用玉石做個印的樣子,沒刻字,沒有印文。


崔寶明字明月


有墓主的名字號官職等,只不過用墨汁寫的,時間一長,上面的文字就沒了。


陳志宏16


還沒刻印文的印石,我也有


lipurnc


佩葬的官印是寫上去的,不是篆刻!很容易脫落、消失,私印是生前所用之印!


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