南派三叔的《盜墓筆記》系列興起一股盜墓熱潮，其之所以受歡迎，一是源於作者精湛的筆法描繪，其次則是在中國歷史上確實有專門的盜墓隊伍。虛實結合之下，盜墓筆記受熱捧。
在系列作品中，最常見的主角之一莫過於棕子，俗稱殭屍，指人在去世後，屍體沒有腐化，反而在逆向生長，雖然肌肉僵硬，但卻有攻擊力。
殭屍的老祖宗叫旱魃，山海經中記載，旱魃為幫助皇帝戰鬥從天而降，戰鬥力非凡，在大戰中立下汗馬功勞。但旱魃所到之處，往往赤地千里，不見半滴雨水，引起非常廣泛的旱災。
民間傳說中，關於殭屍的描繪頗多，到了明清時期，殭屍所帶來的乾旱逐漸被人們所遺忘，取而代之的是恐懼和驚悚。
中國人歷來講究入土為安，落葉歸根。古代更沒有火葬的意識。相傳，在去世的人埋入土中一百天之內，如果沒有腐爛，並且墳頭寸草不生，有滲水趨勢，必有屍變。
據《大清律例·賊盜·發冢》的記載，清嘉慶九年，高密久旱不雨，有人發現年初病故的村民李憲德墳土潮溼，便紛傳李死後變成了旱魃。各村民眾不顧李家阻攔，刨墳開棺，見李的屍體尚未腐爛，更加確信李就是旱魃，不由分說將屍體燒燬。
不論是數千年的“零口女孩”，還是漢代的辛追夫人，甚至是近代以來的清朝官袍殭屍。都是在大自然的鬼斧神工之下所保留下來的遺蹟，然而，由於當時人們對科學認知不足，誤以為屍首不腐必有妖。對往生的人屍首隨意破壞，甚至過度渲染。
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