人類對美與醜的概念是先天就有的還是後天形成的?

囧人說


沒有絕對的美,也沒有絕對的醜。

所謂的福與禍、善與惡,比如難和易、長和短、高和下。都是相互依存,相互轉化的關係。每一方都包含著對方。像毛嬙、麗姬都是人間的美女。但魚見了就潛入水底,鳥見了就飛上天空,麋鹿見了就跑開了。對於這幾種動,到底誰是天下最美的?美與醜在一定的條件下,是可以互相轉換的。

後天的成長,對每一個人來說,都有著很大的影響?有的人把功名利祿做為一生的追,這種人內心往往是空虛沒有良知的。急功盡利,很容易產生邪惡的念頭。那麼他的外表,無論從哪個角度看,都是一種醜惡的美。有的人把為國為民當做一生的追求,這種人的內心往往是充實完美的。慈祥正義,憂國憂民

那麼他的外表雖醜,無論你從哪個角度看?都是完美的。

我們每一個人的眼睛都有向外發現和向內觀看的兩種能力。外在的世界有多大?內心的深度就有多深。


用戶海鷗紛飛


這個問題太簡單了,我以前做過一個試驗,8個月大的嬰兒,如果你衝著他做鬼臉,會把他嚇哭,他有恐懼感,他本能地知道那面相是醜的東西。

如果你對他溫柔地微笑,他也會對你開心地笑出聲來。他也本能地知道,微笑是個美好的東西。

以上嬰兒正反兩個方面反映,充分說明人類對美醜的概念是天生的,不是後天形成的。

人類學好難學壞易,也是天生的。

我老伴閨蜜,孫子1歲多了,說話還不利落。有次抱到我家,閨蜜衝著老伴叫孫子喊“奶奶好”!小傢伙就是喊不出來。我上前對小傢伙慢聲慢氣地說:“奶、奶、地!”,那孫子跟著我就來了句“奶奶地”!

人類學好難,學壞容易,由此可見一斑。

人們吃野生動物、汙染環境、破壞自然,不是無緣無故的。大多是無視法律、缺乏自律、放任本性中的惡而造成的。(完)


0老三兩0


人類對美與醜的概念是先天就有的還是後天形成的?。美與醜相對而言,又因人而異,沒有統一標準,卻受社會影響,因此,不同時代,有不同的美醜概念。美與醜的概念並非先天就有的,而是後天受社會環境影響,潛移默化而來。

例如唐朝時,女人豐滿健壯而為美,現在出土的唐朝繪畫,美女多以肥胖者多。而楚靈王卻喜歡腰細的,因此當時楊柳細腰者即是美人,多少人為追求美而縮食,“楚王好細腰,宮中多餓死”,就是這麼來的,好處是,那時“糖尿病”不知是何物。《紅樓夢》林妹妹的美,卻是現代人,大多都厭惡的一種“病態美”。因此,美和醜並非先天而有,而是後天受社會環境影響,形成的。


老兵4200


應該是先天的繼承與後天的學習而形成的。

中國的發展歷史已有5000多年了,在此之前,人們已有美醜的意識了,隨著社會的變遷與時代的進步,人們的美醜意識更加明顯。人的潛意識的本能逐漸的被挖掘出來,人的大腦、智力漸漸的豐富發展,一代更勝一代,所以人在延續先人同時,也繼承了先人的遺傳基因,對美醜的辨別能力也有了進一步完善,所以,一個剛出生的小孩,看到醜惡的鬼臉,就嚇得哇哇大哭,這就是先天的本能。

人在繼承先人的善美,也並不是很完美,總是有先天不足,還需要進一步的學習完善,就如小孩上學一樣,從小學到大學,逐漸儲備自己沒有的知識,完善自己對善惡的進一步認識,這一步尤勝於先天的繼承,人們大部分的美醜都是後天學來的,所以,後來的學習對美醜的分辯尤為重要。

先天的是繼承,後天的是發展,美醜的概念是兩方面形成的,絕不能斷然分開,而是互為相依,在相依之中逐漸完善,後天的要大於先天的。


陋室痴


認為人類起源不存在醜與美的劃分。但它們心地都是一樣的。就是內心的美。有了好吃好喝、能夠舒舒服服的休息一下、醒來時伸伸懶腰,張望一下四周親朋都在時心裡就有一種很美的感受。隨著人類的不斷進化,進步,氏族中就有了遮羞的理念。樹葉、棕皮等物品就替代了現在人類的布匹。久而久之的發展中,古老的社會年代也逐漸發明了一些飾品等。膚淺認識中,可能與您想象不一,但我不能夠去列舉那些哲學家們的思維推斷,與認識的深奧理念的形成,是如何看待美的。但我認為,敢言總比不說更有趣味。


邱玉振


人類對美醜的概念是後天形成的!

人類初始時代,沒有美醜的概念。

只有慿感覺和需要,這種狀態可以從當今的動物世界裡感悟答案的感覺。

現代人類的一種共性,只要是同一種感覺,就是人類初始時代的感覺延續而來的!

比如說,人們對經典指鹿為馬的環境狀態中,對強權者的醜惡嘴臉感覺是相同的,如果在這種環境中突然出現一種對抗的現象,這就是一種感覺的需要,由這種需要,對對抗者產生一種敬佩的美感!有一句俗話,路見不平拔刀相助,這句話會讓人產生一種正義豪氣的美感,對欺壓者的感覺一定是醜惡的,這種現象的意境,人的感覺的一致性就是一種共性!這種共性其實就是人類之初就具備的延續。


鄒忠偉2


一切相對而出的名稱概念都是後天形成的,比如有與無,美與醜,善與惡,是與非,大與小等等。當人還在嬰兒的混沌狀態時,是沒有分別心的,在他眼裡,這個世界沒有真善美,也沒有假醜惡,一切都是那麼安詳和諧。沒有區別。

個人的嬰兒狀態相當於人類社會的早期,在人類私有制產生前,社會是沒有美醜之分的,社會形態單一,人性單一,沒有高下區別,沒有窮富比較,也沒有貴賤之別。

社會生產力的發展,人類的文明與進步,產生了剩餘產品,生存競爭的加劇,產生了攀比之心,於是對等概念產生,美醜隨之產生。

老子是中國古代第一個真正的哲學家,他說:

天下皆知美之為美,斯惡已。皆知善之為善,斯不善已。有無相生,難易相成,長短相形,高下相盈,音聲相和,前後相隨。

我們上學時就學過的這些經典,至今仍歷歷在目。可惜那時候太小,加之老師講解的也不透徹,只告訴我們一些簡單的對比關係,說有上就有下,有美就有惡,有大就有小等等。對於這種名稱概念的產生和關係,以及對人類社會的影響,不甚瞭解。

老子的意思是說,所有兩兩對出的名稱概念,都是同出而異名的,只是人們有分別心,只看到了自以為是的一面,有意或無意地忽略了另一面,其實任何事物都有兩面性,所有說“皆知美之為美,斯惡已,皆知善之為善,斯不善已”。

從思辨的角度,我們會看到,任何一個事物的產生,都是兩方面此消彼長,此長彼消的交互變化過程,而陰的方面和陽的方面的內部,也都各有陰陽兩種力量相互制衡,彼此成就,所謂孤陰不生,獨陽不長即是這個道理。

比如美醜吧,我們小時候沒有這些概念,是大人們給我們一點點灌輸的,比如大人們喜歡穿新衣服,喜歡搽胭脂抹粉,並要求我們站有站姿,說話要文明等等,這些都是大人們的美學思想,他們在談到這些美的時候,會神采飛揚,而談到與此相對應的醜的時候,會表現出討厭的情緒,這些情緒和表現,會慢慢刺激我們的美醜觀念的滋生。

這就是美醜的一組關係。但是這種美與醜不是絕對的,大人們的審美情趣,是他們特定生活環境養成的,他們說的美和醜,可能在別人看來可能正是醜的和美的,這是由每個人的立場角度決定的。

就像儒家兩位大思想家,孟子說人性善,荀子說人性惡,其實既不善,也不惡,善惡都是後天養成的,因為人有分別心,並且社會給善惡、美醜、是非等等,都劃分了相應的條條框框,制定了相應的懲戒措施,使人們從小就有了相應的價值取向。

美醜名稱概念的產生,標誌著人們具有了分別心和私慾,社會於是制定許多的條條框框來規範人們的行為。而條條框框越多,人就變得越狡詐。因為這些條條框框都是人為的、有目的制定的,因此,與這些條條框框相對應的“對策”也就出現了。

精於機詐的人甚至借規章制度來滿足自己的慾望,看看那些貪官吧,你有政策我有對策,臺上正襟危坐道貌岸然,說的比唱的好聽,一副威嚴不可侵犯的樣子,其實他們制定規範,比誰都知道如何利用規範來謀取私利。

所以老子說:道而後德,失德而後仁,失仁而後義,失義而後禮。夫禮者忠信之薄而亂之首。

道是沒分別的,當這個沒有分別的道失去後,開始倡導德,當德也失去的時候,又提倡仁,當仁也不行的時候,有主張義,當義也失效的時候,實在沒法了,開始提倡禮。豈不知,正是這個禮,才是社會動亂的罪魁禍首。

最後一段似乎是多餘的,但又是很重要的。


問道黃老


人觀察自然界的事物有美與醜的區別,是與生具有的,而對心靈和道德層面上的美與醜的認識,則基本是通過後天學習獲得的。為什麼說人對自然之美醜天生就有審視能力呢?主要在於宇宙物質的構造,有一個統一的自然規律,例如,物質的具有對稱性,我們就很自然的感覺到它美,不需要後天學習,一看就認為它美。還有成比例的事物,尤其是成黃金比例的事物,我們不需要人教導,生而知道這種比例的事物優美,就算一個沒有學過什麼叫黃金比例的人,他也能感覺到有黃金比例的物體,比其它物體美觀好看。這是因為我們這個宇宙,就是以黃金數為比例常數構造萬物的。黃金數就在宇宙物質的週期運動裡,圓由黃金比例構成,螺旋結構物質的層次比值,也都是或趨近於是黃金數。物質的構造和生物的生長增殖,都以黃金數為結構增長值的,人體細胞的螺旋增殖,就具有黃金比例,這直接使人身體上長出了許多黃金比例,不少人都知道人體的黃金比例部位。大樹的年輪螺旋層次間,也具有黃金比例,葵花籽粒的螺旋排列具有黃金比例,松果和鸚鵡螺的螺旋結構具有黃金比,天上星球和螺旋星系具有黃金比例,描述兔子繁殖率的斐波那契數列,就是個以黃金數為比例常數的等比數列,原因在於他們都反映了宇宙大自然用黃金數為比值構造萬物的本質,人體也是這麼構成,故而天生看到黃金比例就覺得美。人需要學習後才能感受到的美,在上層建築和意識形態這些非自然的抽象領域,上面提到的心靈美,行為美,道德美等等,是在後天學習模仿中獲得的,人不通過學習,不能天生就知道這種美。這後一種美的感覺,跟黃金比例也沒什麼關係。黃金比例是宇宙構物天然存在的,無論人是否意識到它的存在,它都在那裡。例如,圓本來就是以黃金比例構成的,數學界到現在都還不知道,但是,這並不影響人人都在以黃金比例畫圓,用1單位的半徑,絕對只能畫出6.18的圓周長,而不可能是6.28。大家都還不知道這一自然規律,也就不辨到底誰對誰錯。好啦,審美觀是人生來具有的,她源於以黃金數為比例常數構物的宇宙,把握宇宙真相,我們就不會在認識宇宙時迷茫。


長眉1958


境界無好壞,好壞起於心。心若動念,就會產生二元相對概念,所謂的好壞美醜是非曲直等等無數的分別意識。這就是自性顛倒後,所產生出來妄想執著的二元化概念。其實我們所看到的所有的事物現象,都是後天因緣合和而形成的事物,它們都是剎那處於生滅來去變化的狀態,都沒有實性,故而稱其為“緣起性空”,因為自心自迷的緣故,給它們分別確立了種種名稱概念,然後再執著於為實有,從而產生出來了無窮無盡的煩惱和痛苦。其實,我們所看到的一切現象,都是暫時性的因緣聚合的假象,剎那之間都是處於生滅來去變化流轉的狀態。如是可知,既然是幻滅的假象,我們又何必在意這些變化流轉的現象呢?有一句話說的非常到位,那就是:若於心中無萬物,何怕萬物常圍繞。例外若能做到,隨緣應事不留情,任心自在無所住。若能人間如是行,不是神仙勝神仙。



真實純潔


無美無醜

無好無壞

無色無空

無對無錯



分享到:


相關文章: