囧人说
没有绝对的美，也没有绝对的丑。
所谓的福与祸、善与恶，比如难和易、长和短、高和下。都是相互依存，相互转化的关系。每一方都包含着对方。像毛嫱、丽姬都是人间的美女。但鱼见了就潜入水底，鸟见了就飞上天空，麋鹿见了就跑开了。对于这几种动，到底谁是天下最美的？美与丑在一定的条件下，是可以互相转换的。
后天的成长，对每一个人来说，都有着很大的影响？有的人把功名利禄做为一生的追，这种人内心往往是空虚没有良知的。急功尽利，很容易产生邪恶的念头。那么他的外表，无论从哪个角度看，都是一种丑恶的美。有的人把为国为民当做一生的追求，这种人的内心往往是充实完美的。慈祥正义，忧国忧民
那么他的外表虽丑，无论你从哪个角度看？都是完美的。
我们每一个人的眼睛都有向外发现和向内观看的两种能力。外在的世界有多大？内心的深度就有多深。
用户海鸥纷飞
这个问题太简单了，我以前做过一个试验，8个月大的婴儿，如果你冲着他做鬼脸，会把他吓哭，他有恐惧感，他本能地知道那面相是丑的东西。
如果你对他温柔地微笑，他也会对你开心地笑出声来。他也本能地知道，微笑是个美好的东西。
以上婴儿正反两个方面反映，充分说明人类对美丑的概念是天生的，不是后天形成的。
人类学好难学坏易，也是天生的。
我老伴闺蜜，孙子1岁多了，说话还不利落。有次抱到我家，闺蜜冲着老伴叫孙子喊“奶奶好”！小家伙就是喊不出来。我上前对小家伙慢声慢气地说：“奶、奶、地！”，那孙子跟着我就来了句“奶奶地”！
人类学好难，学坏容易，由此可见一斑。
人们吃野生动物、污染环境、破坏自然，不是无缘无故的。大多是无视法律、缺乏自律、放任本性中的恶而造成的。(完）
0老三两0
人类对美与丑的概念是先天就有的还是后天形成的?。美与丑相对而言，又因人而异，没有统一标准，却受社会影响，因此，不同時代，有不同的美丑概念。美与丑的概念并非先天就有的，而是后天受社会环境影响，潜移默化而来。
例如唐朝時，女人丰满健壮而为美，現在出土的唐朝绘画，美女多以肥胖者多。而楚灵王却喜欢腰细的，因此当時楊柳细腰者即是美人，多少人为追求美而缩食，“楚王好细腰，宫中多饿死”，就是这么来的，好处是，那時“糖尿病”不知是何物。《红楼梦》林妹妹的美，却是現代人，大多都厌恶的一种“病态美”。因此，美和丑并非先天而有，而是后天受社会环境影响，形成的。
老兵4200
应该是先天的继承与后天的学习而形成的。
中国的发展历史已有5000多年了，在此之前，人们已有美丑的意识了，随着社会的变迁与时代的进步，人们的美丑意识更加明显。人的潜意识的本能逐渐的被挖掘出来，人的大脑、智力渐渐的丰富发展，一代更胜一代，所以人在延续先人同时，也继承了先人的遗传基因，对美丑的辨别能力也有了进一步完善，所以，一个刚出生的小孩，看到丑恶的鬼脸，就吓得哇哇大哭，这就是先天的本能。
人在继承先人的善美，也并不是很完美，总是有先天不足，还需要进一步的学习完善，就如小孩上学一样，从小学到大学，逐渐储备自己没有的知识，完善自己对善恶的进一步认识，这一步尤胜于先天的继承，人们大部分的美丑都是后天学来的，所以，后来的学习对美丑的分辩尤为重要。
先天的是继承，后天的是发展，美丑的概念是两方面形成的，绝不能断然分开，而是互为相依，在相依之中逐渐完善，后天的要大于先天的。
陋室痴
认为人类起源不存在丑與美的划分。但它们心地都是一样的。就是内心的美。有了好吃好喝、能够舒舒服服的休息一下、醒来时伸伸懒腰，張望一下四周亲朋都在时心里就有一种很美的感受。随着人类的不断进化，进步，氏族中就有了遮羞的理念。树叶、棕皮等物品就替代了现在人类的布匹。久而久之的发展中，古老的社会年代也逐漸发明了一些饰品等。肤浅认识中，可能与您想象不一，但我不能够去列举那些哲学家们的思维推断，与认识的深奧理念的形成，是如何看待美的。但我认为，敢言总比不说更有趣味。
邱玉振
人类对美丑的概念是后天形成的！
人类初始时代，没有美丑的概念。
只有慿感觉和需要，这种状态可以从当今的动物世界里感悟答案的感觉。
现代人类的一种共性，只要是同一种感觉，就是人类初始时代的感觉延续而来的！
比如说，人们对经典指鹿为马的环境状态中，对強权者的丑恶嘴脸感觉是相同的，如果在这种环境中突然出现一种对抗的现象，这就是一种感觉的需要，由这种需要，对对抗者产生一种敬佩的美感！有一句俗话，路见不平拔刀相助，这句话会让人产生一种正义豪气的美感，对欺压者的感觉一定是丑恶的，这种现象的意境，人的感觉的一致性就是一种共性！这种共性其实就是人类之初就具备的延续。
邹忠伟2
一切相对而出的名称概念都是后天形成的，比如有与无，美与丑，善与恶，是与非，大与小等等。当人还在婴儿的混沌状态时，是没有分别心的，在他眼里，这个世界没有真善美，也没有假丑恶，一切都是那么安详和谐。没有区别。
个人的婴儿状态相当于人类社会的早期，在人类私有制产生前，社会是没有美丑之分的，社会形态单一，人性单一，没有高下区别，没有穷富比较，也没有贵贱之别。
社会生产力的发展，人类的文明与进步，产生了剩余产品，生存竞争的加剧，产生了攀比之心，于是对等概念产生，美丑随之产生。
老子是中国古代第一个真正的哲学家，他说：
天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。我们上学时就学过的这些经典，至今仍历历在目。可惜那时候太小，加之老师讲解的也不透彻，只告诉我们一些简单的对比关系，说有上就有下，有美就有恶，有大就有小等等。对于这种名称概念的产生和关系，以及对人类社会的影响，不甚了解。
老子的意思是说，所有两两对出的名称概念，都是同出而异名的，只是人们有分别心，只看到了自以为是的一面，有意或无意地忽略了另一面，其实任何事物都有两面性，所有说“皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已”。
从思辨的角度，我们会看到，任何一个事物的产生，都是两方面此消彼长，此长彼消的交互变化过程，而阴的方面和阳的方面的内部，也都各有阴阳两种力量相互制衡，彼此成就，所谓孤阴不生，独阳不长即是这个道理。
比如美丑吧，我们小时候没有这些概念，是大人们给我们一点点灌输的，比如大人们喜欢穿新衣服，喜欢搽胭脂抹粉，并要求我们站有站姿，说话要文明等等，这些都是大人们的美学思想，他们在谈到这些美的时候，会神采飞扬，而谈到与此相对应的丑的时候，会表现出讨厌的情绪，这些情绪和表现，会慢慢刺激我们的美丑观念的滋生。
这就是美丑的一组关系。但是这种美与丑不是绝对的，大人们的审美情趣，是他们特定生活环境养成的，他们说的美和丑，可能在别人看来可能正是丑的和美的，这是由每个人的立场角度决定的。
就像儒家两位大思想家，孟子说人性善，荀子说人性恶，其实既不善，也不恶，善恶都是后天养成的，因为人有分别心，并且社会给善恶、美丑、是非等等，都划分了相应的条条框框，制定了相应的惩戒措施，使人们从小就有了相应的价值取向。
美丑名称概念的产生，标志着人们具有了分别心和私欲，社会于是制定许多的条条框框来规范人们的行为。而条条框框越多，人就变得越狡诈。因为这些条条框框都是人为的、有目的制定的，因此，与这些条条框框相对应的“对策”也就出现了。
精于机诈的人甚至借规章制度来满足自己的欲望，看看那些贪官吧，你有政策我有对策，台上正襟危坐道貌岸然，说的比唱的好听，一副威严不可侵犯的样子，其实他们制定规范，比谁都知道如何利用规范来谋取私利。
所以老子说：道而後德，失德而後仁，失仁而後义，失义而後礼。夫礼者忠信之薄而乱之首。
道是没分别的，当这个没有分别的道失去后，开始倡导德，当德也失去的时候，又提倡仁，当仁也不行的时候，有主张义，当义也失效的时候，实在没法了，开始提倡礼。岂不知，正是这个礼，才是社会动乱的罪魁祸首。
最后一段似乎是多余的，但又是很重要的。
问道黄老
人观察自然界的事物有美与丑的区别，是与生具有的，而对心灵和道德层面上的美与丑的认识，则基本是通过后天学习获得的。为什么说人对自然之美丑天生就有审视能力呢？主要在于宇宙物质的构造，有一个统一的自然规律，例如，物质的具有对称性，我们就很自然的感觉到它美，不需要后天学习，一看就认为它美。还有成比例的事物，尤其是成黄金比例的事物，我们不需要人教导，生而知道这种比例的事物优美，就算一个没有学过什么叫黄金比例的人，他也能感觉到有黄金比例的物体，比其它物体美观好看。这是因为我们这个宇宙，就是以黄金数为比例常数构造万物的。黄金数就在宇宙物质的周期运动里，圆由黄金比例构成，螺旋结构物质的层次比值，也都是或趋近于是黄金数。物质的构造和生物的生长增殖，都以黄金数为结构增长值的，人体细胞的螺旋增殖,就具有黄金比例，这直接使人身体上长出了许多黄金比例，不少人都知道人体的黄金比例部位。大树的年轮螺旋层次间，也具有黄金比例，葵花籽粒的螺旋排列具有黄金比例，松果和鹦鹉螺的螺旋结构具有黄金比，天上星球和螺旋星系具有黄金比例，描述兔子繁殖率的斐波那契数列，就是个以黄金数为比例常数的等比数列，原因在于他们都反映了宇宙大自然用黄金数为比值构造万物的本质，人体也是这么构成，故而天生看到黄金比例就觉得美。人需要学习后才能感受到的美，在上层建筑和意识形态这些非自然的抽象领域，上面提到的心灵美，行为美，道德美等等，是在后天学习模仿中获得的，人不通过学习，不能天生就知道这种美。这后一种美的感觉，跟黄金比例也没什么关系。黄金比例是宇宙构物天然存在的，无论人是否意识到它的存在，它都在那里。例如，圆本来就是以黄金比例构成的，数学界到现在都还不知道，但是，这并不影响人人都在以黄金比例画圆，用1单位的半径，绝对只能画出6.18的圆周长，而不可能是6.28。大家都还不知道这一自然规律，也就不辨到底谁对谁错。好啦，审美观是人生来具有的，她源于以黄金数为比例常数构物的宇宙，把握宇宙真相，我们就不会在认识宇宙时迷茫。
长眉1958
境界无好坏，好坏起于心。心若动念，就会产生二元相对概念，所谓的好坏美丑是非曲直等等无数的分别意识。这就是自性颠倒后，所产生出来妄想执著的二元化概念。其实我们所看到的所有的事物现象，都是后天因缘合和而形成的事物，它们都是刹那处于生灭来去变化的状态，都没有实性，故而称其为“缘起性空”，因为自心自迷的缘故，给它们分别确立了种种名称概念，然后再执著于为实有，从而产生出来了无穷无尽的烦恼和痛苦。其实，我们所看到的一切现象，都是暂时性的因缘聚合的假象，刹那之间都是处于生灭来去变化流转的状态。如是可知，既然是幻灭的假象，我们又何必在意这些变化流转的现象呢？有一句话说的非常到位，那就是：若于心中无万物，何怕万物常围绕。例外若能做到，随缘应事不留情，任心自在无所住。若能人间如是行，不是神仙胜神仙。
真实纯洁
无美无丑
无好无坏
无色无空
无对无错
