曾聽人說：“一個失落的靈魂能很快殺死你，遠比細菌快的多。”
人這一生，遇到的困難重重，往往最大的障礙不是他人，而是自己。
很多時候，失敗並非自身能力不足，而是負面情緒太多。對此，不妨跟著心學專家王陽明一起走近情緒，深入瞭解一下吧！
1 、
負面情緒，是自身涵養不夠
人都有七情六慾，而“情”就是外界刺激引起的，這跟個人的認知還有慾望有關。
情緒的力量是無窮的，好情緒帶給人們的是歡樂，但壞情緒帶來的卻是破壞。
王陽明遭遇廷杖被貶，落難到瘴毒之地的貴州，整個人生活環境發生了極大的轉變，同時心情也受到了影響。
當時他所處的一帶漫布瘴毒之氣，身邊的隨從都生病了，鄉民們還十分排擠他們，就是在如此情況下，王陽明還能夠淡定從容地面對一切，這就是原因他從小熟讀書籍所培養出來的文人涵養。
很多時候人們情緒不好，就是因為自身的涵養和智慧不夠。總是以一種負面情緒去看待周圍的人和物，侷限在自己的思維裡，很難跳出來。
但實際上只有跳出自己的思維，站在多個方位思考問題，就會感受到不一樣的幸福。
面對鄉民的排斥，王陽明孤立無援之時，他調整自己的情緒，用積極樂觀的心態去感化鄉民，還教他們讀書、耕種，就這樣王陽明變成了鄉民心中的大善人了。
王陽明的內心也由原本的悲傷轉化為幸福。這種幸福是發自內心的，是充滿成就的。
陽明心學主張“致良知”，意思就是任何時候都要遵循自己的良知，不要刻意壓抑情緒，敢於面對，與情緒共舞，才能夠真正控制情緒，實現自我的完善。
正因為王陽明能沉下心來做事情，遵循自己內心的聲音，從黑暗中尋找光明，遇到情緒不好時也能一笑而過，活在了當下，最終才能悟道成為一代千古聖人。
2 、
負面情緒，更容易傷害他人
每個人多少都會有一些負面情緒，若不加以控制，造成的後果就不堪設想。
著名的費斯汀格法則指出，生活中有10%是不可抗力因素，我們無法掌控，而剩下的90%則完全會由我們自己掌控。
費斯汀格舉例說明：
有一位名叫卡斯丁的先生，他在早起洗漱時，隨手將自己的高檔手錶放到洗漱臺邊。妻子看到之後，為了避免手錶被水打溼，就將手錶放到了餐桌上。當他的兒子起床之後，著急忙慌地跑到餐桌那去拿麵包，一不小心把桌上的高檔手錶摔壞了。
卡斯丁知道後非常得生氣，他一失控就打了兒子，還罵了妻子。妻子解釋：自己是怕手錶被水打溼，才將它放到餐桌上的。卡斯丁先生怒氣衝衝地說：“我的手錶可是高檔、防水的。”
夫妻二人情緒白熱化，爭吵一番之後，卡斯丁先生滿腔怒氣出門了，開車到了公司樓下才發現沒拿公文包，又急忙掉頭回家。到了家之後，他想起鑰匙在自己的公文包裡，妻子又送孩子上學了，只能打電話催妻子趕緊回來送鑰匙。妻子一著急又撞到了家門口的水果攤，爭執一番後賠了錢才離開的。
最終卡斯丁先生上班遲到了，在被領導批評後，心裡特別得窩火，還因為一點小事跟同事大吵大鬧。而他的妻子因遲到、早退被扣除了全勤獎，兒子在棒球比賽中表現失利，與冠軍擦肩而過。
這個案例中的主人公卡斯丁，就是因為發生了10%的事件之後，引發了90%的後續結果。若他一開始能夠控制住自己的負面情緒，在手錶摔壞之後，提醒自己修一下或者換一個就好，也不至於把負面情緒傳給家裡的其他人，最終也就不會是這個結果了。
3、
情緒穩定，是一個人最好的修養
人生不如意之事十之八九，誰都會有自己的情緒。但與其糾結八九，倒不如常思一二，控制好自己的負面情緒。
情緒就像水一樣，要想涓涓細流，就得時常疏通，不要壓抑它，要學會疏導它。
通過小事情不斷地修煉內心，提高自己的定力，把心放寬，把事看淡，做一個情緒穩定的人。
“星星之火，可以燎原”，趁情緒還是一個小火苗的時候，及時掐滅它，千萬不要衝動做出令自己後悔莫及的事情。
能夠控制情緒，使其穩定，才是一個人最好的修養。學會做情緒的主人，不要淪為情緒的奴隸。
看看藍天、白雲，感受大自然的氣息，任何時候，都記得多往好的方面想，讓自己的心胸變得更加寬廣豁達！
4、
王陽明：勝負之決，只在此心動與不動。
——有一顆強大的內心，便能無往而不勝。
>>>>故事背景：
有弟子問王陽明，用兵是不是有特定的技巧？王陽明回答：哪裡有什麼技巧，只是努力做學問，養的此心不動；如果非要說有技巧，那此心不動就是唯一的技巧。大家的智慧都相差無幾，勝負之決只在此心動與不動。
王陽明舉例子說，當時和朱宸濠對戰時，我們處於劣勢，我向身邊的人發佈準備火攻的命令，那人無動於衷，我說了四次，他才從茫然中回過神來。這種人就是平時學問不到家，一臨事，就慌亂失措。那些急中生智的人的智慧可不是天外飛來的，而是平時學問純篤的功勞。
為什麼“此心不動”是唯一的技巧呢？因為心不動才能冷靜，冷靜才能沉著，沉著才能在危機面前正常甚至超常發揮，所謂急中生智。如陽明先生所說，這不是天外飛來的。
事事講技巧，似乎看著聰明，其實都是投機者的小聰明。只有真正的智者，才會從大本大源上找依靠，老老實實做功夫。這就是老子所說的“大巧若拙”。
如何做功夫呢？王陽明在這裡指出了另一條路——努力做學問。諸葛亮說“非學無以廣才”，對於才能和修養，讀書學習就算不是唯一的路，也一定是必不可少的一條路。
5、
王陽明：這和尚終日口巴巴說甚麼！終日眼睜睜看甚麼！
——順應自己的本性，保持自己的良知。
>>>>故事背景：
王陽明在一座寺廟中看到一個枯坐的和尚，據說已不視不言靜坐三年。
王陽明笑了笑，就繞著和尚走了幾圈，像是道士捉鬼前的作法。
最後他在和尚面前站定，看準了和尚，冷不防地大喝一聲：“這和尚終日口巴巴說甚麼！終日眼睜睜看甚麼！”
不知是王陽明的禪機觸動了和尚，還是王陽明的大嗓門驚動了和尚。總之，和尚驚慌地睜開眼，“啊呀”一聲。
王陽明盯緊他，問：“家裡還有何人？”和尚答：“還有老母。”王陽明再問：“想念她嗎？”和尚不語。一片寂靜，靜的能聽到和尚頭上的汗水流淌的聲音。最後，和尚打破了這一死寂，用一種愧疚的語氣回答：“怎能不想念啊！”
王陽明露出滿意的神色，向和尚輕輕地擺手說：“去吧，回家去照顧你的母親吧。”第二天，和尚離開寺廟，重回人間。
這個打坐的和尚明明不言不視已經三年，王陽明為什麼偏偏問他口巴巴說什麼、眼睜睜看什麼？
因為他看到了和尚表面不說、不看，心裡卻終日在說、在看。說和看的，正是絕思絕欲與人的天然良知之間的衝突。
王陽明其實就跟他說了一句話：順應自己的本性，順從自己的良知，才是人，才合道。絕不是要別處再求一個凌駕於人心萬物的道。那也不是道，是妄。
真心誠意想做王陽明心學的信徒，好好生活，好好做人，聽到自己內心善的聲音，聽從自己內心的良知召喚，也就夠了。
6、
王陽明：光不僅在燭上。
——真正的光明，只存在於心中。
>>>>故事背景：
一個叫徐樾的弟子，在岸邊如信徒朝聖一樣虔敬地希望和王陽明見面，王陽明答應了。
徐樾還處於王陽明心學的初級階段——靜坐。他確信在靜坐中理解了王陽明心學，得到了真諦。王陽明就讓他舉例子說明，徐樾就興奮地舉起例子來，他舉一個，王陽明否定一個。這樣舉了十幾個，已無例可舉，徐樾相當沮喪。
王陽明指點他道：你太執著於事物。徐樾不理解。王陽明就指著船裡蠟燭的光說：“這是光。”在空中畫了個圈說：“這也是光。”又指向船外被燭光照耀的湖面說：“這也是光。”再指向目力所及處：“這還是光。”
徐樾先是茫然，但很快就興奮起來，說：“老師我懂了。”王陽明說：“不要執著，光不僅在燭上，記住這點。”徐樾拜謝而去。
蠟燭能發光，光卻不僅在蠟燭上，還可以在太陽上、月亮上、火把上。如果心中有光，那麼光便無處不在，因為你的心已經是太陽，正大光明，普照萬物。這就是王陽明要告訴我們的。
反過來我們也可以推導，如果一個人眼中看到的全是陰暗，那麼其實不是這個世界出了什麼問題，而是他的心裡沒有光明，是他的心態出了問題。看到這點，力求扭轉，那麼光明便已不遠。
7、
王陽明：你死都不怕，還在乎一條內褲麼？
——沒有一無是處的人，只有自暴自棄的心。
>>>>故事背景：
王陽明在廬陵擔任縣令時，抓到了一個罪惡滔天的大盜。這個大盜冥頑不靈，面對各種訊問強烈頑抗。
王陽明親自審問他，他一副死豬不怕開水燙的架勢說：“要殺要剮隨便，就別廢話了！”王陽明於是說：“那好，今天就不審了。不過，天氣太熱，你還是把外衣脫了，我們隨便聊聊。”大盜說：“脫就脫！”
過了一會，王陽明又說：“天氣實在是熱，不如把內衣也脫了吧!”
大盜仍然是不以為然的樣子：“光著膀子也是經常的事，沒什麼大不了的。”又過了一會，王陽明又說：“膀子都光了，不如把內褲也脫了，一絲不掛豈不更自在？”大盜這回一點都不“豪爽”了，慌忙擺手說：“不方便，不方便!”
王陽明說：“有何不方便？你死都不怕，還在乎一條內褲嗎？看來你還是有廉恥之心的，是有良知的，你並非一無是處呀!”
總有人感嘆人心險惡，可王陽明告訴我們，哪怕是罪惡滔天的罪犯，心中也是有良知的。明白了這一點，就能明白他們最需要的不是懲罰，而是感化。這就是慈悲。
總有人覺得自己一無是處，從而自暴自棄，破罐子破摔。王陽明則告訴我們，沒有任何一個人是一無是處的，每個人身上都有美好的東西、珍貴的品質。所以人要對自己有信心，堅信自己的價值。
喜歡蔑視、貶低和打壓別人的人，修養品行往往都是下乘，這種人的看法不值得放在心上。
反而是王陽明這種修養精深、境界高明的人，往往能看到別人身上的優點和長處。很多時候，並不是你錯了或者沒有用，你只是還沒等到有能力欣賞你的人。
8、
王陽明：你未看此花時，此花與汝心同歸於寂；
你來看此花時，則此花顏色一時明白起來。
——我心由我不由天。只要此心不動，如何都是安然。
>>>>故事背景：
有一年春天，王陽明和他的朋友到山間遊玩。朋友指著岩石間一朵花對王陽明說：你經常說，心外無理，心外無物。天下一切物都在你心中，受你心的控制。你看這朵花，在山間自開自落，你的心能控制它嗎？難道你的心讓它開，它才開的；你的心讓它落，它才落的？
王陽明的回答很有味道：你未看此花時，此花與汝心同歸於寂；你來看此花時，則此花顏色一時明白起來；便知此花不在你的心外。
花當然是自開自落的，可是能不能擾動我心，卻是由我來決定的。哪怕天崩地裂、洪水滔天、電閃雷鳴、暴雨大作，只要我心中安然，便永遠是在桃花源、豔陽天。
這就是佛所說的“萬法唯心造”。心靈的一切問題，追到根子上，其實都只是心自己的問題。世間種種無論怎樣險惡，只要我心不動，便奈何不得我分毫。
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